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錦秋文譜介紹陳氏“三堯公”宗譜序

一部宗譜就是一個家族的發(fā)源、血緣傳承、分支、遷徙的發(fā)展史，蘊藏著豐富而深刻的家族歷史文化內(nèi)涵。而其本身又有著悠久的歷史淵源。

司馬遷在《史記》中，就將夏、商、周各世系籍譜成書，后來史學(xué)家們就是以此作為撰史之憑證。

漢代時，就有姓氏官譜，在官職的擢升，爵位的繼承，兒女婚配等重大事項決定之前，都要查《譜牒》考血緣。士族者，一生的職責(zé)就是讀書做學(xué)問或入仕官場。

魏，晉時設(shè)有譜局，求人才舉孝廉必查《譜牒》而授官。唐朝牒紀(jì)，起源高宗，修于玄宗，定于德宗。宋時，官方及民間廣為著譜，并逐漸趨于完善。

元、明時，華夏諸夷混合，姓氏較多，修譜益盛。三公（太師、太保、太傅）以下者著有歷年之年譜，封官加爵，對于宦業(yè)門第亦更優(yōu)厚。因此，《譜牒》在以前的社會里是特別重要而嚴肅的。所以，民間修譜就形成一種潮流（傳統(tǒng)延續(xù)至今）。

明崇禎元年（1628年）張獻忠、李自成等農(nóng)民起義席卷中華大地。在這烽煙四起的20余年間，民眾大批死亡，流離失所。不少家族的《譜牒》也被遺失、損毀。

明末清初的四川，由于多年的戰(zhàn)亂以及瘟疫、災(zāi)荒、虎患、匪患等原因，導(dǎo)致人口銳減，幾乎到了人煙絕跡的地步。

清康熙20年（1681年），據(jù)官方統(tǒng)計，四川人口不足2萬。（經(jīng)后來的人口學(xué)者們修正，那時的四川人口不超過50萬）。昔日的天府之國卻變成了“遍地白骨盡荒草，百里絕煙無雞鳴”的荒蕪之地。

鑒于地荒人稀，大量的土地?zé)o人耕種?？滴?/span>10年（1671年）康熙帝下詔“移民填川”。由于吳三桂叛亂，移民填川政策無法實施。平定“三藩之亂”后，康熙20年（1681年）再次下詔“移民填川”。

從康熙20年起，四川地方政府正式啟動移民優(yōu)惠政策。自此，湖廣（湖北、湖南）江西、廣東、福建等省的民眾便陸續(xù)遷徙至四川各地占地墾荒。至乾隆41年（1776年）“移民填川”運動全部結(jié)束。在95年中，共移民到四川700余萬眾。至此，“蜀地多為湖廣人”?！端拇ㄈ丝谑贰?/span>

由于移民運動，致使族人分散，祖居地的宗親為了與徙居地的親人們方便往來、聯(lián)系及謁宗拜祖。所以，在乾隆和嘉慶時期，四川地區(qū)、南方地區(qū)和中原地區(qū)，民間續(xù)（合）修宗譜達到了最高潮。（我家現(xiàn)存的《譜》是雍正二年的）。

道光29年（1850年），洪秀全等人領(lǐng)導(dǎo)的“太平天國”及安徽、河南的農(nóng)民（捻軍）大起義，中國又歷20年之大亂，人民大量死亡和流離，存者苦難至極。

據(jù)現(xiàn)代史學(xué)家們考證及人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，此次大亂導(dǎo)致中國減少了2億多人口。（南方六省死亡的人口就占據(jù)了很大一部分）。

因此，很多家族的宗譜相繼遺失和損毀。

清末民初，有不少宗族又重新修訂《譜》，現(xiàn)存于世的《族譜》大部分就是那個時期的。

1949年，新中國成立后，修宗譜及清明會等結(jié)社活動被政府凍結(jié)。經(jīng)1966年至1976年的10年“無產(chǎn)階級文化大革命”浩劫；在“破四舊，立四新”風(fēng)暴席卷中國大地時期，民間的很多文物、古書被“紅衛(wèi)兵”抄走及燒毀；古跡、廟宇、墓志碑文均遭破壞，《宗譜》也散失殆盡。

1979年鄧小平先生開始實行政治、經(jīng)濟體制改革后，國門開放；眾多海外僑胞、港澳臺同胞憶祖思宗，回鄉(xiāng)尋根祭祖的活動日益增多。

1989年，全國政協(xié)副主席錢偉長先生，就《為臺胞、僑胞尋根拜祖，······有關(guān)部門要做好兩岸同胞的家譜整理工作》的倡議出臺。

2001年3月10日，全國政協(xié)九屆四次會議作出決定：“為了繼承和發(fā)揚中華文化，要幫助臺胞、僑胞尋根拜祖，整理祖居地的族譜及加強兩岸宗親組織的聯(lián)誼活動。”

………

這些政策和措施的出臺，使封固了半個多世紀(jì)的《宗譜》文化終于被解凍。

改革開放至今，我國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮、國阜民康，實為中華民族有史以來的康樂盛世。小康時代，人民莫不切本源之思。于是，在全國各地民間又掀起了成立宗親會、續(xù)（合）修宗譜活動的高潮。

在時代潮流及人文良知的感召下，海內(nèi)外的陳氏宗親也不甘落后，便積極地開展了宗親們的聯(lián)誼活動及續(xù)（合）修宗譜的工作。

2001年，河南陳正法先生等宗親組織召開了“三宰相”歷史文化研討會。開始了編撰“三堯公”總譜的工作。

十多年來，正法先生傾其畢生精力，為研究、考證、收集、整理陳氏歷史文化、文物資料與“三堯公”各支系的譜系，不辭辛勞執(zhí)著的往返于各地“三堯公”后裔聚集地及文史館，為匯編總譜付出不小。

本《總譜》匯集了“三堯公”各支系的諸多宗譜系。有便于宗親們相互聯(lián)誼和了解“三宰相”歷史文化，相關(guān)人物及后裔們的繁衍、遷徙、發(fā)展等諸多信息。為陳氏歷史文化、精神的傳承；為陳氏族裔增進友誼、團結(jié)都有積極的推動作用。

宗譜匯編完成，可喜可賀。正法先生與其團隊的宗親們?yōu)榇俗龀隽司薮筘暙I。在此，深表敬意！

鄙人于一九九四年開始涉獵于陳氏歷史和家譜文化的探討，至今十多年，尚屬膚淺，無緣大雅。謹此，特向正法先生和熱衷于陳氏文化研究、傳播的先生們一并致敬！

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????????????????????????????????陳飛（善文）拜撰

????????????????????????????二零一三年七月于成都?