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卓氏六修族譜以了全聯(lián)人的共同夙愿



? 盛世修譜“是中華各姓氏與時(shí)俱進(jìn)皆樂于積極參與其中的社會(huì)文化潮流及現(xiàn)象且普遍公認(rèn)是不可逆轉(zhuǎn)的黃金規(guī)律“出于對(duì)租先的敬畏及感園“追思很先之艱苦“并適時(shí)補(bǔ)無將它記錄為其分支繁衍“延續(xù)的一部簡(jiǎn)明發(fā)展史“古書云“天下國家“本同一理。家有譜猶國有史“眾所周知“以史為鑒“可以知興衰“這亙古不變的真理“同樣可以起到催人奮進(jìn)的勵(lì)志作用和動(dòng)力!
? 尋根問祖是每一個(gè)當(dāng)代人都面臨的現(xiàn)實(shí)“自我卓氏畫河封姓至今“業(yè)已兩干多年由子年灌世遠(yuǎn)。朝代更送“期間或善遭戰(zhàn)亂、兵鍵、饑荒、追害、遊禍、遷德辦諸多原因“致使各地各時(shí)期史料“譜書多數(shù)未能安全完好地保存下來“縱觀近三十年來各地各支新續(xù)新遭及一些史料探源中“雖經(jīng)各地家族中的有識(shí)之土懷著慎終追遠(yuǎn)的負(fù)責(zé)精神“本著尊重歷史與事實(shí)“知識(shí)與人才的重要原則“仔細(xì)認(rèn)真地將惜書與史升相結(jié)合的形式進(jìn)行了更深入的探索“發(fā)掘與研究”暨因古代有關(guān)史料存世量稿少“瓚詞、以致這一類相關(guān)資料極其區(qū)乏“且有的譜書級(jí)不易找到?;蛞驓v史原因、或係不狀況“亦或殘缺不全!因而制約了尋根工程的停滯“除原已明確德宣公為廣東開基狠、庫公為福建達(dá)城始很“祿美公為福建福州始很外“祿美公以上先很暫末明了獵晰“再則其對(duì)外與各大支系間的平衡銜接亦找不到可信度高的具體信息“形成了一種遠(yuǎn)世模糊、近世清晰一的靜止?fàn)睢?/span>
? 為打開這種局面“仍有想于族中各方有識(shí)之士“本著承前啟后、繼往開業(yè)的崇旨,堅(jiān)持不懈的繼續(xù)努力“相信終有一日能解開此結(jié)“以了全聯(lián)人的共同夙愿“重新認(rèn)識(shí)失諱已久的遠(yuǎn)世各代列想列宗。
? 時(shí)代在變革“經(jīng)濟(jì)在發(fā)展“社會(huì)在進(jìn)步“繁榮穩(wěn)定“家和萬事興“是構(gòu)建文明和諧社會(huì)的良好基礎(chǔ)“加之現(xiàn)代交通“科技等日趨發(fā)達(dá)“各地宗親間的交流互動(dòng)“聯(lián)誼較以往更為煩繁、隨著時(shí)間的不斷推毯,一些自義遷徒至外省縣已失聯(lián)一二百年未參與聯(lián)修的張旁“在根深蒂國的尋根問祖的傳統(tǒng)思想意識(shí)是驅(qū)使下“返鞭或通過各種途徑聯(lián)絡(luò)“以期達(dá)到認(rèn)祖歸宗的最終愿望“卓氏六修族譜的構(gòu)想一經(jīng)提出“應(yīng)者基眾并積極參與“如由萬載縣思被坡遷廣西來賓市木塘村的念三房伯七支家親春居(德宣公三十世孫)“根據(jù)先輩口傳的四址、數(shù)次赴義萬載“在六修理事會(huì)的大力幫助和陪同下“多方多處對(duì)舊址、祖墓進(jìn)行響找“顯盡全力“但仍探尋未果“在此情此景的情況下“春屢宗親與六修理事會(huì)進(jìn)行協(xié)調(diào)磋商“達(dá)成共識(shí)“仍率全村族人參與聯(lián)修“在這種認(rèn)很歸宗的精神影響下“同時(shí)也帶動(dòng)了另外一些淚人積極參與“回歸聯(lián)際"。
? 鑒于本資聯(lián)修“雖說是在五修譜的基礎(chǔ)上線修“因各地宗親居住分款“且時(shí)間緊“工作量大“點(diǎn)多錢長面廣“各處參與者眾多“倉促之間“限于我們的知識(shí)和水平“亦恐慌疏忽、錯(cuò)漏避免“散希各位族賢予以指正“以便及時(shí)勘誤更正。避免以訛傳訛“以免給族人留下更多的遺憾”。
? 本次六修族譜“衷心感謝湖南省瀏陽市漢初老叔公的精心指導(dǎo)“各地理事鼎力相助“林測(cè)后槿宗親的大力支持“至使修譜工作能按期告竣“如期付樣“希望通過此次聯(lián)修,能進(jìn)一選增強(qiáng)團(tuán)結(jié)“共謀發(fā)展建設(shè)具有中國特色社會(huì)主義的中國夢(mèng)。能對(duì)后輩進(jìn)行活生生的歷史與文化傳統(tǒng)教育”使我后軍更加懂得學(xué)義仁禮“更期望我卓氏子孫能成為中華優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)關(guān)德的傳承者“發(fā)揚(yáng)光大”。
卓氏相、梅、義德宣公祠六修族惜理事會(huì)
二筆一五年三月

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