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鄧氏繼修宗譜序

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鄧氏宗譜序
聞之易著家人，書稱九族，嗟我同支，即一本所系，則譜之設(shè)也，所以明世系，定尊卑，尊親而敬祖，敦宗而睦族者也。吾家先世祖考，厥鼻祖始自侯公，歷至后漢禹公，佐光武中興，而至吉公，蓋六十世，有金谷譜焉。繼從學(xué)成公至宗錦公，又十世，有湘鄉(xiāng)譜焉。凡計(jì)七十世。其間相繼而起，接踵而興，代有偉人。第由殷周迄元，已千百年矣。子孫分派，不知凡幾，而世遠(yuǎn)則無據(jù)，年湮則無征，何敢妄為附引，以修其門第。然考之二譜，或指其時(shí)，或紀(jì)其地，或跡其生前，或詳其歿后，次第相序，絲毫不紊，固一脈相承，而百世不易也。奈明末兵聚，慘遭大變，時(shí)惟救死不暇，何計(jì)夫譜。故前千百年之遠(yuǎn)，尚有可征，而后數(shù)世，反無可據(jù)。惟所考其時(shí)系，我宗支所派，有名號(hào)所載者，有碑墓間存者，寧統(tǒng)記其名而傳之，不敢亂其倫而妄編也。愛承近世嫡祖，通族皆常見聞?wù)?，更?fù)編為世序。由自元公而始，二世紹齋公，其一脈分派，如牌坊場、大墳壩、東山橋、鄧家灣以及州郡等處，莫非其裔。特名號(hào)字派，遠(yuǎn)近各殊，難以詳紀(jì)。至三世啟字公，而至四世士竣公者，生值明末禍患之秋，賊平而復(fù)歸州郡，其子六世：長聯(lián)洪、次聯(lián)登、三聯(lián)魁、四聯(lián)甲、五聯(lián)升、六聯(lián)第。六公支派，如水壩、燕子壩、塔壩、生桐壩以及化龍山、鄧家壩，系六大支房之嫡派也。予也年近七十，屈計(jì)我族不知凡幾，第恐生齒愈繁，愈難考核。且值達(dá)賊鱷毒無休，更為憂心。故謹(jǐn)取源流之譜，重為編訂，溯其由來，列其世派，紀(jì)其房分，指其居處，且于生也而數(shù)其名，死也而并志其墓。凡我閣族，各為敬書，庶世系明，尊卑定，雖不能克紹乎先德，亦可啟世守于勿替。茍后世有孝子賢孫，從而繼續(xù)之，將千百世后，皆不難溯厥其由來也歟！

總理化龍山鄧家壩

八世孫文模字國憲敬識(shí)

大清嘉慶六年（1801年）季秋月上沈

繼修宗譜略序
譜之時(shí)義大矣哉！蓋木有本，水有源。凡天地間萬物，莫不有所由起也。況人自命氏賜姓以來，由身而子，由子而孫，由孫而至千百世，顧可忘其本源，而不推所從出乎。昔堯之興也，未平百姓，先睦九族；周之興也，上祀先公，下序昭穆。凡所以厚宗支篤宗族者，正所以尊先敬祖而不忘其本源也。后世俗薄風(fēng)涼，惟趨榮而附勢，茍富貴也。雖他省外鄉(xiāng)，則日同宗；茍貧賤也，雖嫡脈親支，則曰非族。甚至本名分所定，因代遠(yuǎn)年久，而妄自尊大，冒稱于數(shù)輩之上者，此皆欺宗滅族，真可慨也！吾家先世，始自侯公，歷至禹公，而至吉公，繼從學(xué)成公，而至宗錦公，約計(jì)凡七十世。其分支發(fā)派，不知凡幾，而舊譜殘?zhí)瑲v序大概，僅此至明初洪武年間，敬軒、鶴軒二公，原籍江西吉安府入蜀，而始居廣安數(shù)世列祖，或手澤遺存，或碑墓可指，皆歷歷有據(jù)焉。再傳自元公至明末士竣公者，由我國初以來，如水壩、燕子壩、塔壩、生桐壩、化龍山、鄧家壩，系皆其嫡派也?；蛴袕亩芍?，謂自殿周迄元，幾千百年之遠(yuǎn)，譜則有七十世之序。自明以來，僅數(shù)百年之近，何反不得其詳，毋乃半屬于附引歟！不知由侯公而至吉公者，征之金谷譜也；繼自學(xué)成公而至宗錦公者，征之湘鄉(xiāng)譜也。雖云七十世，而次第編序，絲毫不紊，奈明末獻(xiàn)賊為害，列祖因而奔逃，繼后歸者無幾，其譜故無全編，觀于后之不敢妄編者，則前之所序，益信為不虛也。予也課讀之暇，每思世遠(yuǎn)則本支易淆，族蕃則昭穆多紊，或州縣異地，或東西遙隔，甚或富貴貧賤不一，而世系未明，尊卑罔定，親疏莫?jiǎng)e，房分何據(jù)，皆緣家譜淪替故也。爰詢家庭，幸有殘牒可按，于是繼述前譜，聿昭世系，溯祖宗之所自始，明子孫之所由來，編立行派，尊卑長幼，務(wù)使名正言順。勿令以遠(yuǎn)而間親，勿敢以少而凌長。凡吾宗族后嗣輩，得有根源可循，且以正家法，示勸懲，敦孝弟，重人倫，厚宗支，聯(lián)同氣，篤宗族，昭雍睦，勤農(nóng)桑，隆學(xué)校，務(wù)正業(yè)，戒邪行。庶幾我南陽郡，名分昭然，次序秩然，親親長長，雖未媲美乎先德，而整齊劃一，亦稍堪慰吾宗祖在天之靈耳。故日譜之時(shí)義大矣哉！

兼理化龍山鄧家壩

家譜告成終序
蓋編譜修祠，原以厚宗支而明世系，遵條奉律，尤以守國法而正家聲。
竊思吾家，起于南陽，溯厥由來，始自侯公，他省各屬，分支不一，如金谷譜，昭然可考，繼有湘鄉(xiāng)譜，秩然可征。雖代遠(yuǎn)年湮，而七十世之中，固一脈相承，毫厘不紊，前之編遞，已歷歷指陳矣。予又何事贅瀆哉。以上列祖，不復(fù)重錄，但近世嫡祖，始自元公、紹齋、起宇三公，及至士竣公者，蓋四世矣。祖妣李氏行三、行四二孺人，生子共六，其行派前著以六大房分支，如水壩、燕子壩、塔壩、生桐壩以及化龍山、鄧家壩，俱系嫡派，可得而證也。至于州郡他處，宗派繁衍，雖屬一脈，而各有分支，勿敢妄為編序也。如我憲兄，素考本支之脈派，常言世代之源流，且值達(dá)匪鱷毒無休，更為憂心。故取舊譜殘?zhí)?，重為編訂，而溯其由來，列其世派，紀(jì)其房分，指其里居，惜也未畢其愿。而年近七十，王成以逝，是以其譜未終。予也目擊心傷，善于始而不能成于終，倡于前而不能繼于后，將宗譜源流，忍使其半途而廢歟！予是以不憚苦心，糾約閣族，會(huì)同公覺，上承先緒，下啟后昆。嚴(yán)其分序之紊亂，正其名號(hào)之混同。公議行派，編立次序，而繪其大圖小圖，大格小格，一目了然，班班可考，以為后裔遵循。且敬陳恭奉律條，俾知其森然而不敢犯，凜然而不可乘。凡我閣族，各為敬書，務(wù)知守而藏之，體而行之，勿徒視為具文，庶世世子孫，整齊劃一。上以慰先靈于無窮，下以啟后昆於勿替，而不負(fù)修譜之真意也，謹(jǐn)序。

經(jīng)理生桐壩

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