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新村鄭氏家譜跋語(yǔ)

我們新村鄭氏家譜續(xù)修自2011年1月開始以來(lái)，歷經(jīng)五個(gè)春秋，坎坎坷坷，曲曲折折，成績(jī)斐然，族人擁戴，引人人勝。

家譜是家族的靈魂，記載著族親世系延續(xù)發(fā)展的歷史進(jìn)程，展現(xiàn)著族人歷史發(fā)展的足跡，具有存史、資治和教化的作用。此次修譜是我鄭氏繼往開來(lái)的一件大事，旨在弘揚(yáng)家族文化，加深血脈親情，續(xù)寫家族成長(zhǎng)歷史，振興鄭氏家族大業(yè)，增強(qiáng)家族的向心力和凝聚力。

深懷尊祖睦族的情愫，拉開了續(xù)修家譜的序幕。修譜恰逢政治清明，以人為本，科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧，與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主流，德化漸張，所以收獲良多。家譜的成功編纂，主要?dú)w功于熱愛家譜文化，熱心為家族服務(wù)，不計(jì)報(bào)酬、樂于奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、認(rèn)真負(fù)責(zé)的編修家譜委員會(huì)，起到了組織和領(lǐng)導(dǎo)作用。同時(shí)還有大批熱心腸族人以不同形式支持修譜：有的參與策劃、統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、內(nèi)外聯(lián)絡(luò)活動(dòng)事宜，并主持家譜的匯總和編纂工作；有的舍棄繁忙的家務(wù)，以極大的熱情投入修譜工作；有的參與宣傳發(fā)動(dòng)，多方考證家族史料，深入研究家族文化，為修譜獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策；有的利用工作之余，積極參與考察、搜集、論證族譜資料信息，有的慷慨解囊，捐獻(xiàn)資金，給予大力支持。還要感謝培發(fā)、敦命他們保存完整的新村舊《鄭氏家譜》，幾經(jīng)波折均無(wú)遺失，為本次續(xù)譜立了大功。沒有原譜的存在，這次續(xù)譜將困難重重，甚至難以成功。更應(yīng)該特別感謝的是咱們的總纂，我的兄長(zhǎng)敦舉，他持之以恒，鍥而不舍的精神，和廢寢忘食，樂此不疲的辛勞是保證這次續(xù)譜成功的關(guān)鍵所在。

舒展神軸稿譜頁(yè)面，世系昭穆井然有序，內(nèi)容健康精煉豐富，版式結(jié)構(gòu)科學(xué)合理。

這次續(xù)譜在繼承老譜優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時(shí)，又創(chuàng)新發(fā)展。一是變手寫為電腦程序編排，家譜資料收藏方式為譜書與電子版共存，為以后豐富內(nèi)容、添丁登錄提供便利；二是增加個(gè)人簡(jiǎn)歷，以增強(qiáng)族譜的社會(huì)價(jià)值；三是女性上譜，體現(xiàn)男女平等的現(xiàn)代文明；四是記載族中勤奮立業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)之人才，為族人提供成功借鑒；五是創(chuàng)修鄭氏神軸，并分股設(shè)計(jì)制作規(guī)范、合理的神軸，豐富了家族文化內(nèi)涵。人們常說(shuō)：“我們都是炎黃子孫”。但我們并不知道其中的由來(lái)。這次修譜，一是幫我們理清世系昭穆；二是把祖輩、父輩和我們一同記載下來(lái)，讓我們的名字與先祖一起流芳，讓后人代代相傳，永遠(yuǎn)知道我們是他們的先祖。一套譜書在手，鄭氏家族的情況歷歷在目。

承前啟后求進(jìn)步，繼往開來(lái)謀發(fā)展。族眾合力修譜精神可嘉，應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。家譜的編撰，不僅僅是為了把族人和事件變成文字，而是需要我們不忘先祖，開創(chuàng)未來(lái)，完成我們承前啟后的責(zé)任。家族的發(fā)展興旺，離不開祖先們的在天之靈的佑護(hù)和自身的勤奮努力，同時(shí)，也與國(guó)家的命運(yùn)和時(shí)代的發(fā)展息息相關(guān)。所謂“尊譜施教”，譜書是很好的教材，家訓(xùn)族規(guī)中規(guī)范了鄭氏后人的言行。如何立志？如何敬業(yè)？如何治學(xué)？如何治家？如何做人等等，有很多東西在學(xué)校里是學(xué)不到的。特別是將《公民道德規(guī)范》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》收錄入譜，旨在體現(xiàn)了順應(yīng)時(shí)代，對(duì)族人思想品德和日常行為提出現(xiàn)實(shí)要求，這對(duì)族人樹立正確的理想信念，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，促進(jìn)身心健康發(fā)展起著重要作用。俗話說(shuō)，“十年樹木，百年樹人”。道德的培育是一個(gè)潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化的過程，不是一日之功，不可能一蹴而就。我們應(yīng)該堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，尊重道德建設(shè)的自身規(guī)律，持之以恒，不斷提高眾族人的道德素質(zhì)和文明程度，陶冶我們的情操，鼓舞我們熱愛生活，奮發(fā)向上。只有眾族人的自強(qiáng)自立，團(tuán)結(jié)友愛，和諧共進(jìn)，才能開創(chuàng)輝煌的未來(lái)。也只有輝煌的未來(lái)才是真正意義上的光宗耀祖。也只有每個(gè)家族興旺了，才有中華民族的繁榮昌盛！

牽手前世情，共續(xù)今生緣。開發(fā)人力資源，促進(jìn)交流合作；享受家族溫暖，共鑄家族福祉。這次續(xù)修家譜，拓寬了族人之間感情交流的空間，懂得了家譜是維系家庭、家族、乃至民族手足同胞親情的紐帶，激發(fā)了族人愛族愛家的熱情。為了鞏固我們來(lái)之不易的成果，有幾點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明：一是這次修譜捐款多的不表?yè)P(yáng)，捐款少和沒有捐款的不埋怨，都是各自根據(jù)自己對(duì)修譜意義的認(rèn)識(shí)，結(jié)合自家的經(jīng)濟(jì)情況決定的，這里沒有好壞之分；二是收集的簡(jiǎn)歷有詳有略，有的還有照片，有的沒有簡(jiǎn)歷，詳?shù)牟灰院?，略的不要自卑，都是根?jù)各自提供的資料編制的，這里沒有貴賤之分；三是家譜里編制的內(nèi)容有的認(rèn)為多，有的認(rèn)為少，認(rèn)為有的內(nèi)容有用，有的內(nèi)容沒用，這是各自對(duì)家譜的不同理解和認(rèn)識(shí)，這里沒有程度高低之分；四是關(guān)于《家譜》的收藏，愿意保存的，一定贈(zèng)子，要盡心謹(jǐn)慎妥善珍藏；如有考慮擔(dān)心保存不好的，當(dāng)體諒理解，應(yīng)根據(jù)每個(gè)人的意愿和具體情況決定，這里沒有對(duì)錯(cuò)之分。總之，這次修譜是件好事，好事就要辦好。各自都保留自己的意見、見解和看法，盡量不要出現(xiàn)責(zé)怪、批評(píng)和爭(zhēng)吵現(xiàn)象，努力營(yíng)造心情舒暢、團(tuán)結(jié)友愛、和諧相處、同心協(xié)力的家族氛圍。

我們適逢市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大流通的社會(huì)背景，現(xiàn)在是國(guó)際一體化信息時(shí)代，人們相互之間不可能禁銅封閉。走出家門，走出國(guó)門，這是今人和后代子孫必行之路，通過聯(lián)絡(luò)宗族家譜，本族同一血脈的同胞可以更進(jìn)一步加深相互了解。人生旅途，路人不如鄉(xiāng)人，鄉(xiāng)人不如宗親。有了譜書，哪怕你走到天涯海角，哪怕相見恨晚，血濃于水的親情一定更好、更深厚。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。先人留給我們知識(shí)，精神財(cái)富，留下思想品德，我們應(yīng)該相繼傳承，后輩們才有生財(cái)之道，才能創(chuàng)新發(fā)展，才能繁榮昌盛。這些都溶聚在我們的譜書之中，只有把這些留給他們，才能上對(duì)得起先祖，下對(duì)得起后人。

我們鄭氏家譜續(xù)修雖然歷經(jīng)五載，但最終順利完成，得出一個(gè)經(jīng)驗(yàn)需要牢記：我們要在徘徊孤單中堅(jiān)強(qiáng)，就算很傷心也不閃淚光，人人都有雙隱形的翅膀，會(huì)帶我們朝著希望飛翔。就像蝸牛那樣：守護(hù)著一個(gè)心愛的家，盡管稱重也不放下，冷眼和嘲笑都別怕，因?yàn)槲覀兊膲?mèng)想很遠(yuǎn)大，讓我們努力奔跑吧，笑話最終會(huì)變成神話！這次修譜雖經(jīng)多方考證，多次校對(duì)，仍存很多闕疑。編纂中錯(cuò)病、疏漏之處在所難免，只能希望族內(nèi)后世賢君踵起努力，再次續(xù)修時(shí)進(jìn)一步考證，校正彌合，聊補(bǔ)選憾，使之更加完美無(wú)瑕。最后，借諸葛亮《誠(chéng)子書》作為《家譜》的跋語(yǔ)，于眾族親共勉！

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！