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楊氏家譜中編者的話

又是一年春草綠，又是一年桃花紅。公元2012年清明節(jié)，我又回到闊別38年的家鄉(xiāng)祭祖掃墓，面對先人長眠的塋塚，心潮澎湃，思緒萬干，38年過去，彈指一揮間，星移斗轉(zhuǎn)，歲月更替，不覺已步入老年，縱有千次緬懷、萬次叩拜，都難以解讀前輩的輝煌、詮釋祖德的內(nèi)涵，只好用自己笨拙的筆頭為塵封已久、擱置悠長的祖歷家增遺點(diǎn)....

日月如丸，歷久彌珍。尋根溯源，追尋到19世紀(jì)中葉，公元1852年前，后楊寨全部住戶皆為楊氏一脈，分為“東門口、南門口、西門口”，這三個“門口”記載著后楊寨楊家的世系與血緣關(guān)系，標(biāo)志著同根兄弟出生先后、長幼順序和居住方位，演繹著質(zhì)樸、艱辛、幸福和崇高。自然，居?xùn)|為長門，居南為二門，依此類推，不言而喻。至于楊氏一脈，是何時、何地、何故遷徙至此，鼻祖大名謚號等歷史原委不得而知，也無從考究，因此，大宗源流世系篇只能暫時擱置。

族心凝聚，德澤綿長。遵循“東”為上的古法典籍，東門口即為長門。據(jù)考證，也是后人記憶最清、傳頌最廣、講述最多的東門先祖楊世?。ㄊ敲翘?、生卒時間尚不清），在那一代人中，他排行最長，可視為“東門”始祖-世俊公，其學(xué)識淵博，學(xué)歷說法不一，一日晚清進(jìn)士，一日舉人，其官銜不明，只知道他每年十二頂官帽，一月一頂，但他厭棄官場，立身執(zhí)教，頗有成就，享譽(yù)盛名，最后終老家中。由于他道德高尚，垂裕后昆，“東門口”楊氏一支，枝繁葉茂，子孫昌盛，從建國前的30余人，發(fā)展到今天的100多人。160多年來，這一脈后人謹(jǐn)遵古訓(xùn)，行德積善，耕讀傳家，人丁旺盛，才俊輩出，遍及祖國大地，滲透多個領(lǐng)域，投入各行各業(yè)。他們無論從事何種職業(yè)，無論身處何方，都能秉承誠實(shí)守信、潔身自好的風(fēng)骨正氣，不忘勤勞善良、奮發(fā)向上、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)互助的傳統(tǒng)美德，使得家族不斷興旺發(fā)達(dá)。

規(guī)范輩分，有序傳承。后楊寨楊氏一支，有史以來既沒有立碑也沒有續(xù)譜，更無文書記載，族人取名隨意，都是依照同輩人中年長者的名字中間一個字作為輩分字派，依次取名，代代相傳，沿襲至今。致使字派既無內(nèi)涵，又無動力，更不能形成整體觀念，特別是改革開放后，外出人員多，相距甚遠(yuǎn)，來往不便，又無統(tǒng)一固定字派，年長日久，必然出現(xiàn)字派重復(fù)，輩分紊亂長幼不分，惹人恥笑，長此下去，一脈相承的世系關(guān)系無法顯現(xiàn)和維護(hù)。為避免上述情況的出現(xiàn)，近兩年來，我查閱了一些有關(guān)資料，借鑒了部分名人家譜，征求了業(yè)內(nèi)人士的意見，為后楊寨楊氏一支撰寫了20個字的輩分歌，即“繼先仁善良，福祿壽綿長，天恩貽澤遠(yuǎn)，萬代永承昌?！边@20個字，要求族人，無論孺婦童叟，人人皆須熟記，從世俊公后第六世起遵照執(zhí)行。在世的族人，把原來取的單個名字可作為字號繼續(xù)保留使用，再按族譜對應(yīng)輩分，取一正名，可在將來續(xù)譜中鑒用。今后族人必須按照族譜字派取名，不得標(biāo)新立異，另立名目，確保后楊寨一脈族人輩分規(guī)范、字派不重不亂。

此外，現(xiàn)在后楊寨楊氏一脈，能夠理清遵輩長上、枝葉清晰的也唯有東門始祖世俊公一分支。我意，以世俊公為始祖，二世、三世…依次類推，列出寶塔式的圖譜和世系簡介。對于當(dāng)世和以后自己的輩分嫡親，如：父親、祖父、曾祖父等血緣親疏遠(yuǎn)近，一目了然；對于感受母愛的偉大、體會父愛的深沉與厚重，給人啟迪與力量；對于研究他們的天賦、秉性、文化積淀、基因遺傳和最終歸宿等具有重要作用；尤其是總結(jié)先人的人生正誤、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承和弘揚(yáng)先人的良操美德，傳承族內(nèi)的良好家風(fēng)品質(zhì)，對于宗親增長才干、凈化心靈、提高境界、升華人格魅力都具有十分重要的意義。