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四川賀氏宗箴十五則

四川賀氏宗箴十五則

一．睦宗族。祖宗以一人之身，分為子孫，原屬一本。豈可視若途人。勿因細(xì)事而起爭(zhēng)端，率性控告；勿以愚懦失宗族，任意欺罔。尊卑定，長(zhǎng)幼序，喜相慶，戚相吊。一姓之中，秩然藹然庶乎，不失為望族。?

二．和鄉(xiāng)鄰。緩急可侍者，莫如鄉(xiāng)鄰。非至戚即親朋。勿以強(qiáng)凌弱，勿以眾暴寡，毋詭詐計(jì)挑唆，毋橫行嚇詐。排難解紛，泯詬忌，長(zhǎng)仁厚，一鄉(xiāng)之中和順，畢著孝弟，因此益篤宗族，因此益睦矣。

三．重師道。師道立而后善人多，不惟顯揚(yáng)其親榮其身，一生之受用者多矣。勿謂貧苦而不學(xué)，勿以富豪不嗜學(xué)。不學(xué)則貧者終貧，富者不終富?？偛豢梢宰拥茏径池?zé)先生，財(cái)利重而輕視義道，庶光前裕后之有人。?

四．課子弟。讀正書(shū)，交正人，習(xí)正業(yè)。士農(nóng)工商務(wù)成所執(zhí)，唯禮樂(lè)之可守。廉恥之當(dāng)存，勿習(xí)異端，勿干名教，勿好官事，勿學(xué)痞頭，勿貪酒色，勿恃財(cái)氣，更不可賣為奴仆，身充皂隸，以辱家門(mén)。

五．尚勤儉。作事唯勤，有得持家，唯儉可風(fēng)。業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于儉而敗于奢。毋游手好閑，勿紛華糜麗，仆耕秀讀，其家正未可量。勤儉二字誠(chéng)治家之至寶也。

六．肅閨門(mén)。閨門(mén)為萬(wàn)化之原。男女授受不親，誰(shuí)不知之。毋以至親眷屬而無(wú)忌，毋以家庭一氣而不疑。男女相見(jiàn)必加嚴(yán)防，庶嫌疑別而家教謹(jǐn)矣。

七．端士習(xí)。女士為四民之首，鄉(xiāng)黨之儀型，風(fēng)化之標(biāo)準(zhǔn)系焉，必以孝悌為本，才能為末，器識(shí)為先，文藝為后。黌宮之中，文武并列，雖所業(yè)不同，而為士則一。勿藐視法紀(jì)，輕控官長(zhǎng)；勿出入衙門(mén)，包攬?jiān)~訟，庶幾愚頑有所觀感而爭(zhēng)，自勵(lì)于善矣。

八．勤耕織。一夫不耕，或受之饑，一女不織，或受之寒。務(wù)使野無(wú)曠土，族無(wú)游民。男不荒其耒耜，女不休其紡織，男女力于務(wù)本，則衣食之源溥，庶幾禮義可興，族可由此而增光矣。

九．嚴(yán)內(nèi)外。男正乎外，女正乎內(nèi)，明有別也。彼彝倫攸，勿有敢作奸犯科，奸拐謀奪，紊亂綱常，及有兄弟死而轉(zhuǎn)配者，窮乃禽獸之行，況朝廷法律森嚴(yán)，家法必須進(jìn)逐。

十．守婦道。婦人從一而終，禮之經(jīng)也?；蚣邑氉佑祝f(wàn)無(wú)可托，從奴改醮不許入贅，亦不得為婢妾。

十一．慎繼嗣。撫子繼嗣，務(wù)以本支苗裔循班次，立兄弟之子，若己無(wú)兄弟，立從、堂兄弟之子，再有不合，即族兄弟之子亦可。不得蓄養(yǎng)異姓以亂宗祧。

十二．管葬地。公山陰地未封禁者各尋各葬，不得執(zhí)為私業(yè)，倚勢(shì)攔阻；亦不得肆行開(kāi)控，大傷脈氣，兼不許賣與異姓。其有已嫁之母與廟絕者，已嫁女有夫主，斷不許歸葬祖山，以開(kāi)異姓爭(zhēng)地之端。

十三．護(hù)墳山。歷來(lái)封禁墳山，有敢盜賣盜葬開(kāi)控濫造及現(xiàn)有蓄植而肆行砍伐，或歷無(wú)樹(shù)木而私為蓄植有礙塋域者，小則鳴族公罰，大則稟官懲治。

十四．勤祭祀。我族各處建有公祠，祭祀宜勤。私祭只論長(zhǎng)幼，合祀必推宗子，或有事故，族眾上祠，坐必分尊卑，言必有次序，情必開(kāi)虛實(shí)，理必得公平。逞強(qiáng)恃氣，居位爭(zhēng)論，倚勢(shì)偏護(hù)，毫無(wú)上下尊長(zhǎng)，不問(wèn)理之是非，必面加斥責(zé)，然后論事。

十五．藏家譜。收譜必須封固珍重，勿至童仆婦女污壞，風(fēng)雨蟲(chóng)鼠蛀蝕。任意執(zhí)筆涂添，借與他人抄寫(xiě)，查出鳴族公罰。