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白居易家譜：煌煌祖宗業(yè)，永懷河洛間

煌煌祖宗業(yè)，永懷河洛間。這本《白居易家譜》并不是完整的白居易家譜，只是記錄白居易四十九代裔孫應(yīng)天、應(yīng)章二公遷居淮陽后重修接續(xù)的版本，歸屬于《白居易家譜》(洛陽卷)白磧支系，暫且稱為《白居易家譜》（淮陽卷），期許合譜時(shí)一并收錄《白居易家譜》(洛陽卷)總譜中。

提起編著這本家譜就要從我的經(jīng)歷說起，我于一九七九年七月出生于陳楚故城（今周口市淮陽縣）書香世家。

我的故鄉(xiāng)淮陽是中華民族發(fā)祥地之一，歷史悠久，文物古跡眾多。伏羲氏都宛丘，神農(nóng)氏繼都陳。西周封陳國(guó)，筑陳城。春秋大教育家孔子三次來陳。東周戰(zhàn)國(guó)初，周敬王四十一年（公元前479年）楚滅陳，以陳為縣?！妒酚洝こ兰摇贰绊曄逋醵荒辏ü?78年）秦將白起拔吾郢，燒先王墓夷陵，楚襄王兵敗，遂不復(fù)戰(zhàn)，東北保于陳城。”楚頃襄王被秦打敗，逃至陳城，把陳城作為楚都達(dá)38年。頃襄王對(duì)陳城倍加修筑以防外來侵略。這就是陳楚故城的由來。

自陳楚故城向北十多華里就是我出生的那個(gè)小村莊即徐莊村，那是一個(gè)溝壑峻嶺的地方。出生時(shí)那里沒有電燈，沒有電視，沒有電腦，沒有娛樂的一切。除了寒風(fēng)的嗚咽，鳥的哀鳴，狼狗的嗥叫，就剩下幾本父親從校園里帶來的文學(xué)書籍和那些被學(xué)生翻爛和圈圈點(diǎn)點(diǎn)的教科書。我和會(huì)堂、春堂兩個(gè)哥哥、姐姐水銀與父親母親一同就蝸居在白家老宅中一個(gè)幾平方米大的土墻茅草屋中，在那盞極為昏暗的油燈下，父母教誨我們幾個(gè)慢慢長(zhǎng)大。

兒時(shí)伯父同領(lǐng)公常常背我到村北臨蔡河大堤上轉(zhuǎn)悠。堤岸楊樹矗立成行，泡桐交織其中，樹下黃花菜等植物密布夾雜；花開時(shí)節(jié)，蜂蝶起舞，五彩斑斕，香溢四野；日落夕夏，蛙蟬齊鳴，吟歌不止；堤下蘆葦茂密緊伏河岸，河內(nèi)魚蝦水蟲競(jìng)相揮舞，鸕鶿結(jié)群戲水，漁民泛舟穿行，不時(shí)水波蕩漾，波光閃閃，引人而至。順大堤一路向西可達(dá)“望鄉(xiāng)臺(tái)”和“洛神廟”一帶玩耍，甚是有趣，如今思之，回味無窮。

登高望鄉(xiāng)臺(tái)村景一覽無余，東望我村被三水環(huán)繞，綠樹成蔭，百花斗艷；西眺臨蔡河蜿蜒數(shù)百里婉若神龍游至洛河川流不息；北瞰千畝良田階梯成型肥沃無比；南觀青磚紅瓦百家村居院落錯(cuò)落有致，裊裊炊煙不時(shí)飄至云端，排排白鷺翱翔藍(lán)天。易先生有云此（白居易后裔村）處乃陳州城北龍脈之地焉。

那時(shí)，我就聽聞先輩們口口相傳有關(guān)先祖白居易及根在河洛的故事，從此對(duì)先祖白居易及洛陽山河草木就充滿了濃濃感情。帶著這份厚重的情感我讀完了高中，閑暇時(shí)開始翻閱先祖白居易詩篇及資料，進(jìn)而了解一些這個(gè)生在大唐、延續(xù)千年至今的偉大家族文化。

一九九九年九月，我就讀鄭州大學(xué)法學(xué)院，在選學(xué)《中國(guó)法律思想史》課程中，讀到唐代法律思想史，對(duì)白居易的法律思想有了比較深入的了解和認(rèn)識(shí)。白居易一生曾長(zhǎng)期從事司法實(shí)踐工作，官場(chǎng)的沉浮，貧苦人民在法律上的無助，使他對(duì)唐代的律令有著自己獨(dú)特的理解，也形成了自己獨(dú)具特色的法律思想。比如“刑禮道迭相為用”的思想，主張刑與禮應(yīng)交替作為統(tǒng)治的主要手段，把“法”上升到與“德”相同甚至更高的地位，也就是今天所說的以德治國(guó)與依法治國(guó)，更是依靠德教端家風(fēng)正國(guó)風(fēng)的再次延興。再比如他提出“懸法學(xué)為上科”，提高法學(xué)地位，多培養(yǎng)法律人才，以解決“朝廷輕法學(xué)，賤法吏”導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨傾軋和宦官專權(quán)的局面。發(fā)展到今天就是國(guó)家法律職業(yè)考試的模式。諸如此尤為使人稱頌的是，他在法律思想方面的論述豐富而精辟，許多言論是發(fā)前人所未發(fā)?？梢哉f，這些法律思想對(duì)于中國(guó)法制的發(fā)展，特別是唐朝律令的發(fā)展，許多都借鑒了白居易的思想，其影響力遍及整個(gè)封建法律的歷史。因此，先祖白居易仕至刑部尚書（如今司法部長(zhǎng)兼最高人民法院院長(zhǎng)），可謂實(shí)至名歸?；诖耍蛹ぐl(fā)了我學(xué)習(xí)先祖白居易文化的動(dòng)力。

二00二年七月，我進(jìn)入法院工作，閑暇時(shí)抽出時(shí)間在互聯(lián)網(wǎng)上搜集一些有關(guān)先祖白居易的資料，斷斷續(xù)續(xù)過了三年，期間我曾數(shù)次到河洛香山白園拜謁先祖白居易，但未聯(lián)系上河洛族人，尋根未果。

二00五年八月，父親因意外去世，給我?guī)砹顺林卮驌簟Ｌ幚硗旮赣H后事，我郁郁寡歡辭去了法院的工作，帶著母親給我的七百元錢到國(guó)際大都市上海求生存。在上海工作期間，遇到難事便常常如“江州司馬青衫濕”般落淚，仍不忘承先祖“獨(dú)善其身”，“兼濟(jì)天下”之志。

二0一0年初，我回鄭進(jìn)入河南一家知名律師事務(wù)所工作，業(yè)余時(shí)間我仍不忘先輩囑托，研究傳播先祖白居易文化及到河洛尋根歸宗一事。六月份我在互聯(lián)網(wǎng)上查閱先祖資料時(shí)無意看到“國(guó)際白居易研究中心”網(wǎng)頁，便電話聯(lián)系負(fù)責(zé)人白居易51代裔孫白劍宗賢（洛陽白居易后裔理事會(huì)第二任理事長(zhǎng)），得知白劍宗賢正在渭南忙于白氏陵園修復(fù)的一事。到十月份我被單位抽調(diào)到偃師市做破產(chǎn)改制工作，一天下午突然接到白劍理事長(zhǎng)電話，誠邀我夜間赴洛，我按照計(jì)劃行程，八點(diǎn)多到了洛陽，簡(jiǎn)單吃了點(diǎn)晚餐。便與他會(huì)見，可謂相見恨晚，聆聽他滔滔不絕的家族史介紹，同時(shí)參觀了他收藏的先祖珍寶資料，回來時(shí)受贈(zèng)了一些書籍，次日因工作原因我匆匆忙忙回了鄭州。此次洛陽之行我當(dāng)作了真正意義上的尋根之旅，也算了卻了幾代先人多年的心愿，深深印在我的腦海里，后來逐步協(xié)助白劍理事長(zhǎng)做了一些力所能及的家族事務(wù)工作。

二0一0年年末，我接到白劍理事長(zhǎng)電話，再次邀我赴洛陽，結(jié)識(shí)了洛陽白居易52代裔孫白坤堂宗賢，彼此格外親切，暢聊親情家史。再次讓我從心里找到了河洛的根。后來因洛陽白坤堂宗賢與我父親年齡經(jīng)歷相仿，又一生從事教育，二00一年退休后專職研究先祖白居易文化，備受我尊敬，為了區(qū)別我倆二人稱謂，他簡(jiǎn)稱大坤堂，我曰小坤堂，河洛后裔盡知也。到二0一二年坤堂宗賢出版《解讀白居易》，我出資鼎力支持并擔(dān)任法律顧問，旨在于為先祖正名，駁斥南京大學(xué)某教授在央視《百家講壇》的不實(shí)之詞，還原一個(gè)真實(shí)的先祖白居易。此后，他又出版了一系列先祖著作，如《再讀白居易》、《白居易的洛陽緣》、《白居易的心路歷程》等，我每本都仔細(xì)研讀學(xué)習(xí)，很有受益。

自二0一一年起，我開始參加洛陽舉辦的清明白居易祭祖、宗親聯(lián)誼活動(dòng)，期間又認(rèn)識(shí)了洛陽白居易研究會(huì)白振修會(huì)長(zhǎng)、白高來副會(huì)長(zhǎng)、靈坤、文委等洛陽及省內(nèi)國(guó)內(nèi)海外宗親及白居易研究專家和政府要人。其中白高來宗賢系白居易53代裔孫，早年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，在部隊(duì)和地方事業(yè)單位從事政治工作，二00二年退休后專心研究先祖白居易文化，出版了《白居易與洛陽》、《白居易洛中詩文編年集》、《白居易洛陽詩文精粹》、《千古白居易》等著作，與他們每次見面都得了教益。

二0一四年五月，“中國(guó)白氏宗親會(huì)”換屆，洛陽白居易研究會(huì)白振修會(huì)長(zhǎng)被選為會(huì)長(zhǎng)，經(jīng)過多次接觸和溝通，我受托擔(dān)任該會(huì)辦公室主任，協(xié)助他做了一些祭祖會(huì)議籌備和宗親聯(lián)誼工作，奔波于鄭州和洛陽之間，為白居易文化傳播和傳承不負(fù)吾心盡了一份力。而后，又受河南省白居易故里研究會(huì)白新治會(huì)長(zhǎng)之托，擔(dān)任該會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；河南省姓氏文化研究會(huì)白東升副會(huì)長(zhǎng)兼白姓委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)之托，擔(dān)任該會(huì)秘書長(zhǎng)。協(xié)助兩位位會(huì)長(zhǎng)開展宗親聯(lián)誼、新鄭白居易文化園建設(shè)、白居易文化園布展方案研討、來訪宗親接待等工作，做好服務(wù)。因重任在身，我放棄了業(yè)務(wù)之外的所有愛好，工作之余就全身心投入白居易文化研習(xí)和工作之中，同時(shí)我斷斷續(xù)續(xù)開始收藏大量國(guó)內(nèi)外白居易研究著作和資料，特將先祖所著《續(xù)座右銘》、《與元九書》等佳作置于書案常常翻閱，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟修心而簡(jiǎn)行，經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)，對(duì)先祖白居易文化有了深刻的認(rèn)識(shí)，在白居易一些會(huì)議上，敢于發(fā)表自己的一些見解，編著了一些文章，并得到認(rèn)可。在而后的工作中，我秉持先祖“唯歌生民病”遺志奉獻(xiàn)社會(huì)，發(fā)揮無私精神服務(wù)家族，得到了幾位會(huì)長(zhǎng)及宗親們高度評(píng)價(jià)。因此，與我聯(lián)系的宗親也蜂擁而至，有幸認(rèn)識(shí)了眾多白氏宗親。

二0一六年初，白凌閣、白東升兩位宗賢主編的《白居易家譜》（新鄭卷）撰稿期間，河南省白居易故里研究會(huì)白新治會(huì)長(zhǎng)擔(dān)任編委會(huì)主任，誠邀我擔(dān)任編委會(huì)副主任，通過接觸了解學(xué)習(xí)譜牒文化有所收獲和感觸。

滄桑歲月漸逝，我遇不惑之際。翻閱族譜世系，盡知我輩族兄二十余人。父親常常教導(dǎo)說：“燦堂、迎堂、君堂三人在修身、齊家、立業(yè)諸方面最為顯著，堪稱典范，應(yīng)多向他們學(xué)習(xí)”，如今我仍銘記于心。近年夜深詠詩禮頻頻入夢(mèng)，聆聽先祖樂天訓(xùn)育。身為白氏子孫，時(shí)至今日功名利祿未取，痛心自愧先人，故十載我未歸鄉(xiāng)里，雖漂泊異鄉(xiāng)但承傳祖訓(xùn)斷不敢怠之。

數(shù)年前先輩族人讓母親捎來舊譜命我收藏并編修，我雖才疏學(xué)淺但不敢推脫此托，暗暗下定決心，爭(zhēng)取早日完成續(xù)譜之事。加之父親每每托夢(mèng)與我，說：“其在香山追隨先祖左右，盡大孝之道；其雖得先祖贊譽(yù)，又能飲酒賦詩寄情伊水，仍常思族人；囑我刻苦學(xué)文立業(yè)，親近族人，承傳祖訓(xùn)；若有余力，應(yīng)將平生所見所聞所感涉及族人之事編撰成文以遺后人?！蹦畲宋視r(shí)常涕淚俱下，夜不能寐。再次激發(fā)了我完善這本《白居易家譜》的信心。

自二0一六以來，我與銀堂、金堂、杰堂、會(huì)堂、春堂諸位兄長(zhǎng)，及五十三代裔孫金川、金宣、金嶺等族人擠出時(shí)間開始梳理匯總史志、文獻(xiàn)、河洛白居易古譜資料及家族遺跡等，花費(fèi)了兩年多時(shí)間，又幾經(jīng)易稿，終于完成了眾族人之托。為使這本《白居易家譜》早日面世，今天大家又托我作后記，以傳承先祖文化遺產(chǎn)。

再次感謝為之付出勞作的諸位宗賢和專家學(xué)者等。家譜中失妥之處，敬請(qǐng)斧正之。