蓋聞,國(guó)有史鑒,家有族譜,非史鑒無(wú)以記朝綱,非族譜多以失宗支。而家國(guó)天下,莫不由此而推,同歸一轍也。古凡一姓之中,始則一祖,繼散為萬(wàn)宗 ,猶水之有分流,木之有分枝,雖遠(yuǎn)近異致,親疏殊型,而同其本源則一也。切思我姓天下甚繁,而同氣連枝,各分殊途,寧敢置親而疏梀哉。
我進(jìn)川始祖劉邵公,起自江西府尚高縣,今江西省上高縣,硑盤(pán)村人氏,于嘉慶元年入川,距今三百一十余年,當(dāng)時(shí)四川連年戰(zhàn)亂,人口稀少,土地荒蕪。從清朝康熙皇帝招民填蜀起,連續(xù)幾代皇帝都在移民四川。劉邵公于嘉慶元年率子劉復(fù)祥等人來(lái)川后住石柱司洞源里,二甲土蒿坪,死后葬于豐都縣十二里羅家坪豬滾泥。嘉慶三十三年立碑。
據(jù)家字輩劉道伍(云龍小學(xué)教師),現(xiàn)已100余歲,已故。言傳先輩傳下來(lái)的遺訓(xùn)。劉邵祖宗因當(dāng)時(shí)四川戰(zhàn)亂,人口稀少,連種子,豬種都沒(méi)有,靠外省運(yùn)來(lái),劉邵祖從湖北等地買(mǎi)了一群豬運(yùn)回來(lái)繁養(yǎng),途徑豐都縣十二里羅家坪,因天氣炎熱,在途中休息,突下一場(chǎng)大雨。劉邵公因年事已高,天熱出汗過(guò)多,又淋大雨,中暑突發(fā)大病。一路跟隨的豬倌忙回家報(bào)信。帶劉氏兄弟趕到時(shí),劉邵公已死去,被豬用嘴拱著一些泥巴掩埋了。后傳開(kāi)那個(gè)地方叫豬滾泥,劉邵祖宗墳?zāi)菇胸i拱墳。后來(lái)劉氏族人祀祖要帶自家土地上的一包土堆在墳上。據(jù)傳劉氏族人在舊社會(huì)中謝媒人都不用豬頭,只謝方肘。因豬對(duì)劉氏有恩。
乾隆54年8月,劉氏后代劉國(guó)相率劉人健,劉人律等同往豐都重修祖墳,每年清明祀祖,劉氏族人結(jié)伴前往豐都豬拱墳祭祖。
劉氏進(jìn)川第三代祖宗劉復(fù)祥之孫劉化民,先居石柱縣洞源里,后遷豐都土蒿坪,再遷梁山縣(今梁平縣),小南路馬家場(chǎng)菜家壩(現(xiàn)和林鎮(zhèn)菜家村),死后葬于土凸上,有碑墳可查。現(xiàn)梁平云龍等地劉氏族人皆是劉化民之后裔。
始祖劉邵公入川以來(lái),分脈四支,石柱劉復(fù)興,劉復(fù)禎 ,劉正禮,劉正席居住地名芭蕉灘,劉正榜居住地名劉家營(yíng),劉復(fù)祥大子劉正山居住地豐都羅家坪,二子劉正河之子劉化民遷來(lái)梁平和林菜家壩創(chuàng)業(yè),還有豐都大梨樹(shù)劉人秦等人,忠縣等地也居有劉氏族人,但無(wú)法考證。
我族人分支發(fā)脈雖遠(yuǎn)近不一,但同根同祖,族傳漢代根源輩分是:
復(fù)、正、化、承、應(yīng)、單
后增議:
國(guó)、正、天、心、順、宮、清、民、自、安
有梁邑劉國(guó)順祖宗選取四十輩名次列后為現(xiàn)行家譜輩分名次 :
國(guó)正人安一 家興宇志行
思維崇大道 建立啟宏能
習(xí)武可榮顕 學(xué)文從獻(xiàn)廷
紹先貽世玖 錫汝永昌寧
光緒十八年七月二十四日有劉玉如到石柱吊腳巖分路到豐都土蒿坪劉復(fù)祥公,劉正河公之墓查明,回家所造譜書(shū)流傳后裔,以作子孫之考證。
爾后輩子孫觀(guān)譜者,當(dāng)體祖訓(xùn),順敬天地,禮神明,守王法,重師遵,奉先祖,孝父母,睦宗族,和鄉(xiāng)鄰,親兄弟,教子孫,篤忠孝,克勤儉,別夫妻,重人倫,篤從重學(xué),瑾戒邪謠,廣于施濟(jì),克守廉恥,安分而度日,循理而涉世。以上格言果懍不忍,世代自然榮耀。一姓定期清白矣。爾志在肄業(yè),才短學(xué)疏,妄為一序,希族人批評(píng)指正。
汗紊祖撰后派詩(shī)云:漢代得天賜,榮華紹玉芳,忠心思先志,富貴顯鴻光。錦秋文譜
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錦秋修家譜
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