族譜國(guó)之史縣之志同一意也,國(guó)史則記載國(guó)之法制忠良邪惡,縣志則記述忠良孝子,族譜則記述長(zhǎng)幼次序輩次分明使傳之而不紊亂。
吾張氏族自洪武年間,遷居小郜城后又遷居茍村定居,即現(xiàn)在茍村集張胡同是也,吾族從八世祖開始開述,八世書紳官居順德府尹,不詳述,族碑記載清楚,八世族孝爺爺有二子,四孫瑗、玘、璐、琚以后繁衍更勝,可謂是個(gè)大旺族,以后分居各地,按其門第分別述之,茍村張氏胡同則是長(zhǎng)門,又有茍村村長(zhǎng)門分居甄莊,二門宋田莊分居灣里、小祝樓,三門即郜鼎集,以下又分三門,長(zhǎng)門郜鼎、二門茍?zhí)锎?、三門是張莊以下分居盛樓、白浮圖等。老四門遷居單縣后張樓,后張樓又分三院,又由三院遷出者更多,如東北院遷居?xùn)|萬莊等,再由其他院遷居大祝寨張莊、張下樓、張油坊、袁莊、姚莊、史樓張莊、后張寨、朱樓、牛莊、周新莊、小張樓、周橋張莊等。
由四門遷出一支至今遷居何處,據(jù)傳說,有的說遷濟(jì)寧張?zhí)炀?,有的說是張海,這許多說法無文字考據(jù),可是張海三石張與我同族,待以后查實(shí)再說。
俟后遷居他鄉(xiāng)者更多,要查實(shí)清楚繼續(xù)修之,不可間繼。族譜與國(guó)之縣志并存焉,使世世相傳不殆,于是知修譜之事重大與史志有同義也,后有通達(dá)明理之人繼此續(xù)之,則不勝望矣。
德榮
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