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泌陽縣泰山廟鎮(zhèn)王氏家譜主編王廣星向我會(huì)捐贈(zèng)家譜

泌陽縣泰山廟鎮(zhèn)泉河王氏家譜序言

參天大樹，必有其根;萬里江河，必有其源。世間萬物皆有其根與源，根的情懷依附于靈魂體魄，溶入血脈之中，縱然歷經(jīng)滄海桑田的變遷，歲月風(fēng)霜的洗禮，也歷久彌新，根深蒂固。中華民族歷來重視根脈親情，尋根文化在我國源遠(yuǎn)流長。家之有譜，猶國之有史。國之有史，方之有志，可資政明史，傳承文明;族之有譜，家之有承，可追本溯源，敬宗睦族。這就是家譜的價(jià)值所在。

修繕家譜是河南省泌陽縣泰山鎮(zhèn)泉河村王氏家族的共同心愿。目前國家推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)，泉河村和遷居其他地方的王氏族人，很多人到城市工作，有的考上大學(xué)?？?、本科、碩士研究生和博士研究生，畢業(yè)后遷到外地落戶工作，有的到國外定居生活。很多王氏族人期盼得到本族的詳細(xì)信息。據(jù)現(xiàn)存泉河村的《王氏先塋》墓碑碑文記載“當(dāng)明季屢遭兵燹(xian) ，家譜失傳，世祖之名諱，遂至無聞”，老的家譜遭焚燒失傳，家族信息很多難以收集，無法彌補(bǔ)。

目前所能得到的信息，是保存在泉河村、梨王村、小郭莊村十尊古碑上的銘文，由于時(shí)代久遠(yuǎn)，碑文殘缺不全，有的文字難以辨認(rèn)。所幸的是在始遷祖王平墓碑上找到1至5世的部分名字，在梨王村十三世祖王潔墓碑上找到6至16世祖的部分名字。墓碑上還有“始遷祖王平、王槐(字子山、子城)由江西吉安府吉水縣瓦西壩——遷河南——遷湖北”，“王氏之 居始于江西柳樹王村”等。2019年10月1至19日，泉河族委會(huì)安排王廣(光)星、王龍(隆)海到江西吉水縣、鄱陽縣尋根問祖。經(jīng)考證，瓦西壩叫瓦屑?jí)?，在鄱陽縣鄱陽湖的湖邊上，是一個(gè)碼頭，現(xiàn)在仍能行船。漢朝開始在當(dāng)?shù)責(zé)铺掌?，曾用打碎的瓦屑陶片摻和泥土修筑堤壩，瓦屑?jí)蔚孛纱硕鴣?。明朝洪武初年開始，瓦屑?jí)巫鳛榻魇∫泼裰行耐ㄟ^水路向湖廣、河南、安徽、貴州等地移民214萬，移民被繩索拴著雙手，需拉尿時(shí)讓押送人

員解開繩索，至今泌陽方言還把拉尿叫作“解溲(手)”。幾經(jīng)周折，在吉水縣尚賢鄉(xiāng)橋頭村(原來叫伍嘉塘村)村委老支書家看到《伍嘉塘王氏族譜》，從譜中前后7個(gè)序言中看到，伍嘉塘王氏屬于瑯琊王，但他們內(nèi)部也有爭議，有個(gè)別人認(rèn)為是太原王。伍嘉塘王氏家譜明朝以來多次修過，譜中記載， 北宋(約1060年)伍嘉塘王氏家族開基祖王安上由江西撫州臨川柳樹下(吉安市王姓研究會(huì)王會(huì)長介紹，柳樹下也稱柳樹王)，遷徙到吉水縣中鵠鄉(xiāng)白沙潭竹山，九世祖文卿公于王午年遷徙到新淦高崗柏下，十二世祖朝鳳公由高崗柏下遷徙到伍嘉塘村，至二十二世成文公(1426年) 。但是，在伍嘉塘王氏家譜上，沒有我祖王平(字子山，號(hào)應(yīng)魁)兄弟的名字，所以不能確定伍嘉塘王氏是泉河王氏家族的上源。吉水縣白沙鎮(zhèn)帶源村是古代的柳家村，居住的大部分是王姓，不知是否柳樹王村的演變?在此如實(shí)紀(jì)錄考證情況，以免貽誤后人。

若參照《伍嘉塘王氏家譜》輩分，我始遷祖王平所對(duì)應(yīng)的是二十二世。明朝年間(約1439年)，始遷祖王平(字子山，號(hào)應(yīng)魁)兄弟四人和堂弟王子亮從江西省吉水縣遷居河南省和湖北省。始遷祖長門王平(字子山，號(hào)應(yīng)魁)，遷至河南省泌陽縣泰山鎮(zhèn)泉河村;二門王槐(字子城)，遷至湖北省隨州市草店鎮(zhèn)王子城村;三門王子善，遷至湖北省應(yīng)山市城南東沖;四門王子南，遷至湖北省隨州市長門樓;堂弟王子亮，遷至河南省社旗縣堯良鎮(zhèn)(堯良鎮(zhèn)原屬于泌陽縣管轄，后劃給社旗縣)。始遷祖到泉河村600年以來，沒有續(xù)過家譜，缺少文字記載，泉河王氏族人好多已逝先人的名字、內(nèi)人姓氏也無從知曉，甚至連本家族的子孫也不知道前輩的名字。

大清光緒十八年(1892年)，泉河行政村王氏族人邀請(qǐng)湖北隨州始遷祖王子城的第11 代后裔、秀才王秉釣來到泉河，商議立《燕翼貽謀●王氏宗派序》碑，11世祖王秉釣撰寫《王氏宗派序》碑文，公布了32輩分，很多人不知道后續(xù)輩分，自泉河行政村外遷他鄉(xiāng)的很多族人也不知道后續(xù)輩分。

2016年泉河村王氏后裔成立了族委會(huì)，決定依據(jù)《燕翼貽謀●王氏宗派序》碑和其它9尊古碑上的信息，續(xù)王氏家譜，讓泉河村始遷祖王平(字子山、號(hào)應(yīng)魁)的子孫們世代薪火相傳。現(xiàn)公布原有的我們家族輩分，以鐫刻在泉河《燕翼貽謀.王氏宗派序》碑上的前32輩分和個(gè)人秘藏的古代傳承下來的后60輩分為準(zhǔn)，共92輩分。據(jù)泰山鎮(zhèn)梨王村東邊清朝嘉慶24年(1819 年)所立墓碑記載，“業(yè)”字輩之前14世，“業(yè)”字輩是第15世。企盼后代子孫依這92輩分命名，做到王氏家族支系清楚，永葆長幼分明，倫常不亂，親族不疏。新家譜每戶一本，我從哪里來?家譜有記載，我到哪里去，家譜有延續(xù)。此次續(xù)家譜，克服了以往遺失忘卻和隨意更改之弊端。

當(dāng)前恰逢建國70周年，國泰民安，政通人和。泉河王氏家族修撰家譜，順應(yīng)了“盛世修志、族興修譜”之古訓(xùn)。泉河村王氏新家譜是尋根問祖的向?qū)?，是傳遞世代宗族信息的“互聯(lián)網(wǎng)”，是一部記載我們血緣關(guān)系的家族史，是我們家族發(fā)展的延續(xù)錄，是子子孫孫根系所在，她承載著我們家族文明的傳承與發(fā)揚(yáng)。大凡修撰家譜，旨在讓子孫后代知恩報(bào)本，傳承文明，弘揚(yáng)家風(fēng)，繼傳家訓(xùn)，知親睦族，尊老愛幼，增進(jìn)親情;旨在教育子孫后代樹立正確的人生價(jià)值觀，做新中國的追夢(mèng)人，實(shí)現(xiàn)美好的理想;旨在激勵(lì)子孫后代不忘初心，與時(shí)俱進(jìn)，感恩社會(huì)，修身齊家，奮發(fā)圖強(qiáng)，砥礪前行;旨在鼓舞子孫后代承前啟后，薪火相傳，知恩報(bào)德，光宗耀祖，奔向更加美好的明天。