盧氏先人公文繁多,此只選盧植、盧毓、盧諶幾篇短簡以饗盧姓族人。
(一)盧植《始立太學(xué)石經(jīng)上書》
臣少從通儒、故南郡太守馬融受古學(xué),頗知今之《禮記》,特多回冗。臣前以《周禮》諸經(jīng),發(fā)起紕謬,敢率愚淺,為之解沽。而家乏,無力供繕寫上。愿得將能出生二人,共指東觀,就官財糧,專心研精。合《尚書》章句,考《禮記》失得,庶裁定圣典,刊正碑文。古今科斗,近于為實,而厭抑流俗,降在小學(xué)。中興以來,通儒達班固。賈逵,鄭興父子,并敦悅之。今《毛詩》、《左氏》、《周禮》各有傳記,其與《春秋》、共相表里。宜置博士,為立學(xué)官,以助后來,以廣圣意。
(二)盧毓《對詔論選舉》
名不是以致異人,而可以得常士。常士畏教慕善,然后有名。非所當疾也。愚臣既不足以識異人,又主考正,以循名案常為職,但當有以驗其后。故古者敷奏以言,明試以功。今考績之法廢,而以毀譽相進退,故真?zhèn)位祀s,落實相業(yè)。
盧毓《冀州論》
冀州,天下之上國也。尚書何平叔,鄧玄茂謂其土產(chǎn)無珍,人生質(zhì)樸,上古以來,無應(yīng)仁賢之例,異徐,雍,豫諸州也。盧釋曰,除黃帝已前,未可備聞。略言唐虞以來,冀州及圣賢水淵藪,帝王之寶地。東河以上,西河以東,南河以北,易水以南,膏壤千里,天地之所會,陰陽之所交,所謂神州也。
(三)盧諶《出表·與司空劉琨書》
故吏從事中郎盧諶,死罪死罪。諶稟性短弱,當世罕任。因其自然,用安靜退。在木厥不材之資,處雁乏善鳴之分。巷異蘧子,愚殊寧生。匠者時眄,不免撰賓,嘗自思惟,因緣運會,得蒙按事,自率清塵,于今五稔。謨明之效不著,侯運會,得蒙按事,自率清塵,于今五稔。謨明之效不著,侯人之饑以彰。大雅含弘,量苞山藪。加以待接彌優(yōu),款眷逾眤。與運籌之謀,廁然私之歡。綢繆之旨,有同骨肉;其為知已,古人罔喻。昔聶政殉嚴遂之顧,荊軻慕燕丹之義,意氣之間,糜軀不悔。雖微達節(jié),謂之可庶。然荀曰有情,熟能不懷?故委身之日,夷險已之。事與愿違,當忝外役,遂去左右,收跡府朝,蓋本同末異,楊朱以衰;始素終玄,墨翟垂涕。分乘之際,咸可嘆慨。致感之途,或迫乎茲,亦奚必臨路而后長號,睹絲而后噓唏哉!是以仰惟無情,府覽今遇,感存念亡,觸物眷戀。《易》曰:“出不盡言,言不盡意?!比粍t書非盡言之器,會非盡意之具矣。況言有不得至于盡意,書有不得至于盡言邪。不勝猥懣,謹貢詩一篇,抑不足以揄揚弘美,亦以攄其所抱而已。若公肆大惠,遂其厚恩,钖以咳唾之音,慰其違離之意。則所謂咸池酬于北里,夜光報于魚目,諶之愿也,非所敢望也。諶死罪死罪。
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