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龐慶澤在西峽縣龐氏宗親會(huì)首屆代表大會(huì)上的發(fā)言

發(fā)揮協(xié)會(huì)優(yōu)勢(shì) 弘揚(yáng)龐姓文化

（龐慶澤在西峽縣龐氏宗親會(huì)首屆代表大會(huì)上的發(fā)言）

首先對(duì)西峽縣龐氏宗親會(huì)今天正式成立表示熱烈的祝賀！對(duì)中華龐氏宗親總會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、龐氏華中區(qū)分會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、鄧州市及內(nèi)鄉(xiāng)縣家人蒞臨西峽指導(dǎo)表示熱烈歡迎和衷心地感謝！

木有本，水有源，人類有始祖。樹有根、有干、有枝梢，人有祖先、有父母、有子女。隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮，人們的家族觀念、尋根覓宗意識(shí)也在增強(qiáng)。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外華人已經(jīng)興起了一股續(xù)譜尋根、研究宗族姓氏文化的熱潮。修譜、祭祖、尋根、問祖，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們龐氏家族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

據(jù)新鄭姓氏廣場(chǎng)當(dāng)年建設(shè)時(shí)統(tǒng)計(jì)、記載，中國(guó)高頻姓氏129個(gè)，占全國(guó)總?cè)丝诘?7.5%，當(dāng)年我們龐姓占第117位；普通姓氏和稀有姓氏2871個(gè)，占全國(guó)總?cè)丝诘?.1%；其他為少數(shù)民族人口。

據(jù)2013年4月公布的第六次全國(guó)人口普查結(jié)果，中華龐氏現(xiàn)有人口235.3萬(wàn)人，是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第101位的姓氏，約占13.7億全國(guó)人口的0.17%。如今，龐氏族人在全國(guó)分布廣泛，河南、河北、浙江、福建、山西翼城、四川綿陽(yáng)、東北、西北、港澳臺(tái)等地皆有分布，尤以河南、廣西、廣東為多，此三省之龐氏約占全國(guó)龐氏人口的60%以上。

記得三年前，在奎文村一次修譜座談會(huì)上，有位小弟借著酒意調(diào)侃：咱一個(gè)村的家譜修起來(lái)就這么難，什么時(shí)候才能搞成全國(guó)龐氏家譜??！而在2013年9月，由洪偉、現(xiàn)中、占陸、大孔等18位熱心家人發(fā)起的“中華龐氏宗親聯(lián)誼會(huì)”在鄭州市正式成立，剛才國(guó)芳弟也介紹了鄭州龐氏大會(huì)盛況，隨著全國(guó)龐氏宗親總會(huì)和各級(jí)龐氏宗親分會(huì)的建立，《中華龐氏族譜》的面世，必將指日可待。

今天，我們“中華龐氏宗親聯(lián)誼會(huì)西峽縣分會(huì)成立大會(huì)”暨“西峽縣龐氏宗親首屆代表大會(huì)”隆重召開，借此機(jī)會(huì)，僅就發(fā)揮協(xié)會(huì)優(yōu)勢(shì) 弘揚(yáng)龐氏文化談幾點(diǎn)看法和建議。

一、縣級(jí)宗親組織的職能定位與管理

宗親，一般是指出于同一個(gè)祖先、具有一定血緣關(guān)系的同姓人?！掇o海》對(duì)“宗親”有兩種解釋：一是“同母兄弟”，【《史記?五宗世家》：“孝景皇帝子凡十三人為王，而母五人，同母者為宗親?！薄慷恰巴谟H屬”，【《后漢書?梁冀傳》：“諸梁及孫氏中外宗親送詔獄，無(wú)長(zhǎng)少皆棄市?！薄孔谟H會(huì)就是建立在相同姓氏基礎(chǔ)上的血緣組織，龐姓，代表龐氏家族的血統(tǒng)。西峽縣龐氏宗親會(huì)是西峽縣龐氏家族聚集在一起組成的姓氏團(tuán)體。

作為縣級(jí)龐氏宗親會(huì)，要做的事情很多，既不能包羅萬(wàn)象辦社會(huì)，也不能空搭架子無(wú)所作為，對(duì)其職能的定位，必將影響其作用的正常發(fā)揮。個(gè)人認(rèn)為，宗親會(huì)主要應(yīng)該辦好兩件事：一是修譜，二是祭祖尋根。在此基礎(chǔ)上，充分利用各級(jí)協(xié)會(huì)的龐氏人脈資源，搭建信息平臺(tái)，為龐氏家族廣泛提供商務(wù)、技術(shù)、合作、聯(lián)誼、保健、就醫(yī)等信息服務(wù)。我們縣級(jí)宗親會(huì)的工作人員，全部都是兼職活動(dòng)、義務(wù)勞動(dòng)，人人都有自己的事業(yè)，家家都有一本難念的經(jīng)。必須集中非常有限的業(yè)余精力，充分調(diào)動(dòng)在座的各位家人和全縣龐氏家族熱心人的積極性，突出重點(diǎn)，把這兩件大事做好，已經(jīng)非常不容易，已經(jīng)非常了不起！因此，決不能盲目貪大求洋、好高騖遠(yuǎn)，而應(yīng)該實(shí)事求是、腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，一年一個(gè)臺(tái)階，逐步實(shí)現(xiàn)龐氏家族的“復(fù)興夢(mèng)”。

同時(shí)，我們既然要建立龐氏的各級(jí)協(xié)會(huì)組織，各級(jí)都應(yīng)有自己的目標(biāo)，有目標(biāo)就應(yīng)該有管理，管理就是為實(shí)現(xiàn)協(xié)會(huì)目標(biāo)而進(jìn)行的決策、計(jì)劃、組織、指導(dǎo)、實(shí)施、督查、控制的過程。管理的目的是效率或效益，管理的核心是人，管理的本質(zhì)是協(xié)調(diào)，管理的真諦是聚合各級(jí)協(xié)會(huì)的各類資源，充分運(yùn)用管理的功能，以最優(yōu)的投入獲得最佳的回報(bào)，以實(shí)現(xiàn)協(xié)會(huì)既定目標(biāo)。因此，對(duì)于松散型的協(xié)會(huì)，也應(yīng)參照企業(yè)管理的思路、方法和理念去管理。一方面要通過各級(jí)協(xié)會(huì)商定，量力而行的確定階段目標(biāo)；另方面要結(jié)合協(xié)會(huì)特點(diǎn)，制定為達(dá)成目標(biāo)必須的規(guī)章制度和建立簡(jiǎn)單實(shí)用的標(biāo)準(zhǔn)體系——工作標(biāo)準(zhǔn)、管理標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，即管人的標(biāo)準(zhǔn)、管事的標(biāo)準(zhǔn)和管物的標(biāo)準(zhǔn)，如家譜就要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)（看到全國(guó)的龐氏家譜放在一起，有聯(lián)合國(guó)升旗的感覺，大小、樣式、顏色不一，格式五花八門、內(nèi)容千差萬(wàn)別）；再方面就是要圍繞目標(biāo)、按照標(biāo)準(zhǔn)，去組織、實(shí)施，并通過督查、指導(dǎo)、控制，最終把目標(biāo)落到實(shí)處。

二、關(guān)于家譜研究方法的探討

國(guó)昌修志，家興修譜。家譜是一種特殊的文獻(xiàn)，記載的是同宗共祖同血緣世系人物和事跡等方面的情況。家譜與正史、方志構(gòu)成了中國(guó)歷史大廈的三大支柱。由于年代久遠(yuǎn)，許多資料已散失，有的是靠口頭傳敘。所以，必須對(duì)資料加以分析、鑒別、去粗取精、去偽存真。目前以家譜修撰為主的譜牒學(xué)已成為一門民俗科學(xué)，這一科學(xué)的發(fā)展，必將推動(dòng)人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，對(duì)社會(huì)的和諧也會(huì)起重大作用。針對(duì)龐氏家譜研修提出以下三點(diǎn)建議。

（一）《中華龐氏總譜》與地方《龐氏家譜》

我們西峽縣龐氏家族，大多數(shù)從內(nèi)鄉(xiāng)遷徙而來(lái)，一代安公在內(nèi)鄉(xiāng)，6-7代以后陸續(xù)遷上來(lái)，奎文11代璉公是奎文始祖，到我這兒是第18代。因?yàn)闅v史的、戰(zhàn)爭(zhēng)的、文革的等原因，家譜失傳，偶爾保存下來(lái)的也是支離破碎、殘缺不全。從11代至今約200年左右，續(xù)譜就有不少困難；而從1代到10代就相對(duì)更難；再?gòu)膬?nèi)鄉(xiāng)一代往前追朔，幾乎成為天方夜譚。而中華龐氏宗親總會(huì)的成立，在全國(guó)各大片區(qū)、各省市、各地市、各縣市為我們搭建了尋根問祖的平臺(tái)，使我們從內(nèi)鄉(xiāng)一代往前、直至向龐氏始祖追朔，已經(jīng)成為可能。

1927年面對(duì)敵強(qiáng)我弱的嚴(yán)峻局面，毛澤東提出了《農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)》的著名理論。我們龐氏修譜，也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)、參照這一理論，以建制縣市為單位，把精力放在鄉(xiāng)鎮(zhèn)和重點(diǎn)村的龐氏家譜修訂上，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和重點(diǎn)村修訂完善譜系的基礎(chǔ)上，編撰出版《西峽龐氏族譜》。在各縣市出譜的基礎(chǔ)上，才能考慮各省市的龐氏家譜，到了那時(shí)候，出版《中華龐氏總譜》才能順理成章。

（二)按照時(shí)光軸分段，明確分段重點(diǎn)和方法，分段、分類研究、撰續(xù)。根據(jù)我縣實(shí)際，建議龐氏家譜續(xù)修按照時(shí)光軸分為四個(gè)分段：

第一階段為當(dāng)代和后代，即自健在龐氏家人的爺字輩開始、至我們的子孫和未來(lái)的后代。這是修譜的重點(diǎn)，因?yàn)橹挥羞@一階段才可以做細(xì)、做規(guī)范。

第二階段為近代，大致可以從健在龐氏家人的爺字輩以上開始，至內(nèi)鄉(xiāng)11代，大體上是11-20代）。這一階段距離我們時(shí)間不算太久，基本上每個(gè)支系都可以弄明白，名、字、號(hào)、輩、排行、配偶、子嗣、生卒時(shí)間、居住地、埋葬地等要素信息，能做多細(xì)就做多細(xì)。

第三階段為近古，大致可以從內(nèi)鄉(xiāng)1代-10代。這一階段距離我們時(shí)間太久，修譜的重點(diǎn)應(yīng)以支系歸屬為主，基本上每個(gè)支系都可以弄明白，要素修續(xù)則以粗不宜細(xì)，其實(shí)也不可能做細(xì)。

第四階段為遠(yuǎn)古，大致可從內(nèi)鄉(xiāng)1代開始，向上一步步尋根，一直追溯到龐氏始祖。這一階段，主要是借助國(guó)內(nèi)各級(jí)龐氏宗親協(xié)會(huì)的平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)，搜捕線索，查閱史志，考證資料，弄明白一代安公的根在哪里？！

西峽龐氏除內(nèi)鄉(xiāng)支系外，其他還有3個(gè)左右的支系，均可參照這種方法撰續(xù)。

（三）吸收龐氏已續(xù)家譜的成熟經(jīng)驗(yàn)，借鑒外姓宗親的可取之處，集眾家之長(zhǎng)，盡快起草制定《龐氏家譜撰續(xù)規(guī)范》，為全國(guó)龐氏宗親研究、撰續(xù)《龐氏家譜》提供統(tǒng)一、規(guī)范的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

1、要規(guī)范續(xù)譜格式。包括封面格式、目錄格式、內(nèi)容格式、附錄（備注）格式和文字表述方式；字體字號(hào)、層次編號(hào)、顏色紙張、版面布局、編碼方法、輩分排序等都要有一個(gè)統(tǒng)一的、規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。

2、續(xù)譜要素調(diào)查表（見下表）

上表對(duì)龐氏男丁、女士描述的基本內(nèi)容相同；表中特別描述是指在第10項(xiàng)描述時(shí)，應(yīng)對(duì)當(dāng)事人的有關(guān)重要事項(xiàng)，如：職稱、特長(zhǎng)、軍銜、重要業(yè)績(jī)、突出貢獻(xiàn)，或意義重要、影響深遠(yuǎn)的事項(xiàng)等，進(jìn)行簡(jiǎn)單扼要的描述。

參照“續(xù)譜調(diào)研、撰續(xù)要素表”的格式，逐人逐項(xiàng)調(diào)查填寫，以便續(xù)譜。

3、老譜世系表普遍采用大括號(hào)分輩續(xù)寫的方式，不便排版，不便閱讀，因此建議世系表全部改為表格式，一般情況下，每8代左右設(shè)置一張世系表，使之一目了然。

4、統(tǒng)一稱謂和敘述方法。如：60歲以后去世的，用享年；60歲以前去世的，用終年；關(guān)于“配偶”的表述，應(yīng)規(guī)范元配、繼配、庶配等稱謂。

三、尋根祭祖，注重研究家族宗祠文化

人人都有祖先，而我們的祖先在哪里？有多少人能夠說(shuō)清楚、弄明白呢？如果向前推3-5輩，可能大多數(shù)人都知道祖先是誰(shuí)；如果向前推8-10輩，可能大多數(shù)人都不知道祖先是誰(shuí)。而再往前推呢，就更加模糊了！因此，祭祖要先尋根，不知道祖先是誰(shuí)，怎么去祭奠呢？！因此我建議：尋根祭祖，研究家族文化，要重點(diǎn)做好以下四點(diǎn)：

一是尋根。通過家譜的續(xù)修，要逐步弄明白我們自己的來(lái)龍去脈，看看我們的根到底在哪里！到底有多深！二是研究墓碑墓地文化。通過尋根，在明細(xì)世系、明白祖先的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)制作統(tǒng)一格式的龐氏祖先墓碑，并對(duì)墓地適當(dāng)修繕，起碼要有五大件：即墓丘、門臺(tái)、墓碑、拜臺(tái)和綠化。當(dāng)然隨著國(guó)家殯葬制度改革，小局必須服從大局。三是研究家族文化，昭示龐氏后人。有副對(duì)聯(lián)寫的好：“為善不昌 祖上有余殃 殃盡則昌，為惡不滅 祖上有余德 德盡必滅”，弘揚(yáng)龐氏家族文化，重在棄惡揚(yáng)善，傳承先祖恩德，以“家訓(xùn)”教育族人，樹立正確榮辱觀，創(chuàng)建和諧家庭，建設(shè)和諧社會(huì)。四是及早策劃，籌建西峽龐氏祠堂。

四、對(duì)西峽龐氏宗親會(huì)的兩點(diǎn)倡議

1、用五年時(shí)間，辦好三件事：一是完成《西峽龐氏族譜》第一稿；二是在龐氏家族掀起一個(gè)敬祖立碑潮，每位龐氏家人把本家十代以內(nèi)的祖先墓碑立起來(lái)；三是論證選址、完善手續(xù)、完成龐氏祠堂規(guī)劃設(shè)計(jì)。

2再用五年時(shí)間，辦好四件事：一是完成《西峽龐氏族譜》審校出版；二是把內(nèi)鄉(xiāng)一代安公至十代的祖先墓碑立起來(lái)；三是籌建西峽龐氏祠堂；四是通過尋根覓宗，基本上弄明白安公以前的來(lái)龍去脈。

只爭(zhēng)朝夕，貴在行動(dòng)！讓我們西峽龐氏家族以這次大會(huì)為鍥機(jī)，和衷共濟(jì)，熱心付出，熱情參與，積極奉獻(xiàn)；有錢出票子、有勁出力氣、有智出點(diǎn)子、有空出時(shí)間，各盡所能，為龐氏家族復(fù)興增磚添瓦，為實(shí)現(xiàn)偉大的“龐氏夢(mèng)”、“中國(guó)夢(mèng)”而共同努力！