譜以創(chuàng)為難,即增修亦不易。體不易之情,世世增修,乃上可承先,下可啟后,繩繩繼繼,綿廷不絕,于以相沿于無(wú)窮也。
我任氏始祖諱順可,追封亞中大夫。歷元以來(lái),昭穆不紊,支派不亂,迄明末清初,不識(shí)遭何變故,族譜失傳,遂致季溫祖以下,憲吉祖以上數(shù)世就湮,瓜磚中斷,源流莫尋,此吾族之一大不幸也!
漢章、清遠(yuǎn)兩夫子鑒先世失譜,祖脈之淵源不得上接,扼腕太息,莫可如何。倘子孫蕃衍,宗譜莫修,將憲吉祖以下不仍就湮耶?
噫!百世堂構(gòu),懷追遠(yuǎn)返祖之思,綿千載箕裘,切貽謀垂裕之計(jì)。
考諸墓碑志載,質(zhì)以祖父流傳,明末以前未輯世次,清初以生,詳修家乘,昭穆序畫(huà)成系圖,支派分記以名氏。水源木本,披系圖而脈絡(luò)分明;葛荔瓜磚,觀名氏而端委統(tǒng)貫。于咸豐乙卯譜勒祖碑,同治壬成又為增修,立石勒志,然終以數(shù)世湮沒(méi)為憾。恭請(qǐng)純陽(yáng)子呂祖師亂筆歸順敘,上接祖肪,使斷者復(fù)續(xù),未及旁延,以歸順詳盡。光緒乙亥又立石勒志,兩夫子肫之苦心,有功增系。而后世子孫宜默體也。歷年既久,十五代孫永聚欲譜增修,舌耕他鄉(xiāng),有志未逮。
光緒庚辰宗祠課讀,族叔緒召、族侄懷信、懷良謀予曰:“世多故,族眾散處,如失序何?”予曰:"唯,唯!”愛(ài)集族人公議修:“碑孰與譜妙?"“碑所載不過(guò)畫(huà)式,然而,女適某門(mén),姓名村莊,以及分塋各葬,墓碑有無(wú),歷歷詳載,乃無(wú)遺憾?!北娫唬骸吧??!弊h定修譜,事不容已。遂各門(mén)延訪,逐家推求,及族徙外境,兩次譜碑遺載亦緣考核,有名仍之,無(wú)名起之,幼殤記之。又使各為訪求氏族、女門(mén)、村莊、姓名、遠(yuǎn)世、近世,以補(bǔ)前從之未及注載,乃昭昭穆穆,支支派派,由末推本,妄括無(wú)遺。稿成,敬書(shū)譜部乃就也。
嗚呼!增修乃繼創(chuàng)修,成法宛在,愿我族后人昭與昭序,穆與穆序,愈序而愈不往不息;支以支分,派以派分,益分而益出無(wú)窮。世衍尊親之風(fēng),族敦和睦之化,庶不負(fù)先世諄諄之苦心。
后突葉相繼,子子孫孫無(wú)替引之也已。錦秋文譜
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