經(jīng)過認(rèn)真、細(xì)致地推敲、甄別,在《南頓李氏家譜序》的幾個(gè)版本中,90年版的《李氏族譜》中的影印件,無論是格式、文義、氣勢(shì)、字形等各方面,似乎更接近原著。因此,特選擇了這份影印件印在我們沈丘支系的《李氏族譜》中。由于有的地方模糊不清,所以照原樣打印在下面并分段,加了標(biāo)點(diǎn),供宗親們閱讀、學(xué)習(xí)、研究。有志者請(qǐng)和我一起,用心體味先祖文章的內(nèi)涵精髓!
道林 2020年7月11日
吾族夙有譜牒,家藏戶珍者久矣。自崇禎八年而后,流賊土寇日甚,至崇禎十四年,世傳之譜悉被焦符秦火。幸吾祖宗有靈,獨(dú)逢密韜一牒未經(jīng)祝融,為大慰快耳!它何足恤!
猶有憾者:敏祖北回燕都,宗支竟以杳聞;升祖大梁一派載譜中者,經(jīng)寇殘亂,止存通祖生五世祖綱、經(jīng)、綸、虎,旁又存七祖興。夫綱、經(jīng)、綸、虎于通為父子無疑矣,以譜考之,升祖去彥剛?cè)酪?,通為四世可知也,通為三世升出又可知也,?dú)七世祖興自成一列。以上六祖何人?所出者何人?所自出者皆不得而詳之也。
且舊譜自孟輩而止,應(yīng)輩以下悉未續(xù)入,是亦一大缺陷事。頓中留心譜牒者已盡凋謝,兄如九山尚可訂證千百中一二,可為吾譜之功臣矣。汴族九忠客頓未旋,竊以為升支之文獻(xiàn)也,然掛一漏萬,語焉不詳,散佚缺略之嘆所不免矣!
又有慮者,愿吾子孫守先人之家法千萬世不變,甚幸事也。吾孟和祖用夏禮更世守,族眾無不驚訝譏議之念,抑知窮通變化從古為然!假令吾西方鼻祖非有道圣人也,則可如其為有道圣人也,則繼述通變度亦有之矣。
守法者不得刺變法之非,亦猶變法者不得詆守法之拘也。
逢懼后人一脈而有胡越之視,故預(yù)為之說以聯(lián)屬云。
在
大明崇禎十有五年歲次壬午菊月吉旦
錦秋文譜
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