修家譜,這意味著對自己姓氏的尋根索源,這里根本沒有什么封建迷信的東西。一個中國人不管他在什么地方,不管漂泊多遠(yuǎn),都忘不了自己的姓氏,總希望自己在列祖列宗的福蔭下過著幸福安祥的生活,并且要以自己的成就為祖先爭光。這并不是狹隘的小集團(tuán)意識,而是我們中華民族永久不衰、自立于世界民族之林的民族精神。家譜亦稱家牒,是一種古老的民族文化。它從誕生之日起就受到人們的重視,逐漸形成一門獨(dú)立的學(xué)科,中國何時有譜牒,已無從考稽。梁啟超先生曾說過:“族姓之譜,六朝、唐極盛,宋后寢微。然此實(shí)為重要史料之一例。如欲考族制組織法;欲考各時代各地方婚姻、平均年齡、平均壽數(shù);欲考父母兩系遺傳;欲考男女產(chǎn)生比例;欲考出生率和死亡率、比較等等無數(shù)問題,恐除家譜之外,更無他途可以得到數(shù)據(jù)。我國鄉(xiāng)鄉(xiāng)家家皆有譜,實(shí)可謂史界瑰寶”。我以為這是很有見地的看法。梁先生說族姓之譜,六朝、唐極盛,可見他的形成期,當(dāng)然不是六朝,也不是兩漢,說不定比文字出現(xiàn)還要早,只不過那時不是如今的家譜,而是口頭留下的傳說。它同人的生活有著不可分割的關(guān)系,不管任何人都超脫不了這種關(guān)系。黑格爾說過:“凡存在的東西,都是合理的”。合理的東西,要把它打倒,并非易事。
然而,自1949年以來,特別是文化大革命時期,有著數(shù)千年修譜的光榮傳統(tǒng)就此中斷了。他們是姓“無”,在人類社會中只有一種關(guān)系,那就是階級關(guān)系。什么父子關(guān)系、朋友關(guān)系、師生關(guān)系、夫妻關(guān)系都要從屬于這個階級關(guān)系,以致發(fā)展為兒子打老子、學(xué)生斗先生的人人自危的社會,所有舊的東西都是他們革命的對象,自然也就不準(zhǔn)修家譜、談姓氏,這是一個很深刻的教訓(xùn)。其實(shí),一個民族的文化,絕對不能排斥以氏族為核心的文化。鄭和下西洋,都是千古的佳話。離開了姓氏,那么民族文化便是一個毫無內(nèi)容的東西。一個民族的發(fā)展史,實(shí)際是聚眾多家族的繁衍史、血緣親族史和姓氏史。這是因?yàn)槲覀兊淖嫦葟膩碇鲝埣彝ナ巧鐣Y(jié)構(gòu)的核心。沒有家庭,焉有社會??鬃诱J(rèn)為要治國、平天下,首先要修身齊家,家不齊則國不治,幾千年的歷史證明這是一個不變的真理,當(dāng)然,古代的家與現(xiàn)代的家是有變化的。但是作為一個家庭的內(nèi)部結(jié)構(gòu),則是始終如一。
一度被中斷的修譜工作,如今又得到了人們的重視。如今,族族修譜,姓姓修譜,蔚為壯觀,實(shí)可謂“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”。對此,我感到由衷的高興。因?yàn)槲覀冏孀谡f過:“數(shù)典不能忘祖”。何況我高氏肇祖渤海,源遠(yuǎn)流長。自古就以忠厚傳家,詩書華國,克勤克儉,孝悌為本,而著稱于世,更宜頌揚(yáng)祖宗遺德,以啟后人。不過,我們目前的家譜,并不完善,有待改進(jìn)之處是很多的,比如重男輕女,出嫁之婦女在譜中就沒有她們的名字和生卒年月。過去有成就的和有突出貢獻(xiàn)的人,也很少有記載。我認(rèn)為家譜不僅是家族人丁繁衍的歷史,同時應(yīng)是文化發(fā)展的歷史,因此要加強(qiáng)搜集整理,認(rèn)真嚴(yán)肅,且不可文過飾非,以訛傳訛,流毒千古。
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