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南陽堂白氏十萬屋基的功能分區(qū)

皇堂屋基為十萬屋基總管辦事處，皇堂屋基以上為白家居住，銀子洞以下為何家居住，地牢周邊為邢家居住，皇堂屋基以下是馬家居住，馬家以下是田家居住有幾個大朝門，石龍凹是五姓人的運輸孔道與防御鎖鑰。十萬屋基邢何田白馬五鞋合族，白馬合成一姓，邢何田合成一姓，五姓合族后在十萬屋基生活兵強馬壯，威名大振。五姓在十萬屋基興旺發(fā)達一百多年。民國時期解放初，白誠莫任最后一件族長，看管十萬屋基土地和山林…以上是鳳祖白遠森，富祖白長東提供

白遠森聽細沙河白長勝口傳，白馬神話故事，細沙河石磚龍脈，歷史上是白出實力派居住的地方，白馬吃黔江谷子窩屎到細沙河，所以細沙河富裕，以前沿溪麻旺去細沙河借糧食。這匹神話白馬吃黔江谷子“黔江兵馬追趕過細沙河這匹白馬跑到石磚就不見了，追趕過來的兵明看到白馬就在前面為何不見了呢？只見一塊很大的石頭像一匹高大的白馬一樣，這時追趕的兵無法追到白馬的腳步，就用槍坨扎了白馬石頭的嘴巴，就這樣白馬石頭流了幾年血水，在西陽后溪關(guān)于白色神馬的民間故事情節(jié)幾乎一樣，在秀山石提龍祖也有白色神馬的故事。聽白長勝老人口傳，細沙河先是田邢先去，先占了一些好地盤，白姓后去，很不平衡，就理論了占地盤之事田邢二姓叫白姓放火燒山，燒齊哪里白姓就占齊哪里，可這一燒把河西基本燒完了所以白姓大多數(shù)占用河西這塊陽光燦爛的地方，白氏在細沙河享有名聲，興旺發(fā)達，直到而今！自洪倫一支從小白溪總管坪遷移到細沙河興旺發(fā)達，生了三子，維新維錫，維顯，維新去了水田溝，維錫去了黃稿坪，維顯住居細沙河，維顯后商居住大灣，生基灣，青龍嘴。

白遠森聽庾地老人口傳，上庾有個叫白家灣，李祿溝，當年姓白的大發(fā)大旺，白家灣主要居住白王二姓，白家旺，王家窮，姓王的幫白家做奴婢，后來兩個地先路過此地先是向王家借宿一晚，姓王的只有一個老婆婆在家，王家窮，老婆婆叫這兩位地先去找白家借宿，兩位地先去了白家，白家當時有點難處就沒給這兩位地先借宿，這兩位地先又回來找王家的老婆婆借宿一晚“兩位地先只求大門外睡一晚，老婆婆把兩位地先安排到里屋休息“老婆婆自己住了門外，還叫這兩位地先明早上吃早飯再走，第二早上老婆婆早已把自家的一只老母雞煮好了，兩位地先吃了老婆婆的老母雞很感動！誤會了白家，在氣氛之下就對老婆婆說到“我們出門在外沒別的感謝你老人家的，幫你們看個好地，當年白王都是占有星宿，叫王家把屋前的石拱橋放平，白家的星宿一動物一撐不了船，當年白家的兩根大風水香樹，這兩位地先用了計策叫王家每天挑糞去施肥，叫王家念到我們王家就靠這兩根風水香樹，這時白家聽到此話，就把這兩根香樹砍掉，然后中計了，后來白家就敗了，逃去了云貴，細沙河等地。

白遠森熱愛家族，無私奉獻精神，道光十八年白光瑤撰寫白氏族譜，白誠芳修譜白長發(fā)，白長樹，熱心于家族保存了譜書，白兆連，繼續(xù)保存，白偉正再次填寫譜書。

白遠森看到老譜書已經(jīng)破舊，就收藏了起來繼續(xù)緒修譜書，在幾年里四處尋根問祖查找白氏來源分支，白遠森修房在西陽油溪新街小學門口，由于熱愛家族事業(yè)，認識了水田白亞軍，再認識小白溪白進，三人認識后2015年在小白溪一次清明聚會中認識了一百多共小白溪祠堂的宗親，然后在龍山白長仲老人的熱心帶領(lǐng)下多次各地聚會尋根，經(jīng)過多次聚會相認，得知車田與小白溪是共白兼貞后裔，鳳富二祖白獅祖后裔，十萬屋基這個大家庭的白氏家族興旺發(fā)達，團結(jié)和諧的力量之下使我們白氏族譜更加珍借白氏族人，把我們白氏家族發(fā)楊光大，修我家族譜，人人有責！愛我中華！愛我白氏！傳承中華美德！傳承歷史文化！

白遠森看到老譜寫到歐蘇為最歐以五服而過環(huán)素以九族而施茲法蘇式上不慮租宗之遠難追考：白遠森修譜以蘇式版為電子版本。

白遠森由于讀書甚少，雖是無私奉獻家族事業(yè)，完成了細沙河白氏支譜，繼續(xù)努力幫忙完成鳳富二祖譜書，但是有不足之處，望請族人諒解為謝！愿白氏家族興旺發(fā)達，枝繁葉茂！不忘歷史！代代相傳

十七世孫白遠森沐手拜撰