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（汪氏族譜函套盒）
編 曰
戰(zhàn)亂災難度荒年，攜妻挑子流內鄉(xiāng)。
適此樂土苦拓荒，瓜瓞椒衍承祖汪。
風雨滄桑幾百年，遙望明月思故鄉(xiāng)。
公元二零一八年，汪氏宗譜十三修。
千里尋親路漫漫，百年圓夢淚辛酸。
認祖歸宗入譜冊，重拾鄉(xiāng)愁圓故鄉(xiāng)。
九十二世裔孫 守池 敬題
（汪氏族譜簽條）
追根思源慰祖先
吾祖故鄉(xiāng)清江南，思變立志天地間。
跋山為謀子孫福，涉水渴求族興篇。
滄桑更迭雄雞唱，五星飄揚盛世顯。
根深葉茂人興旺，龍騰虎躍伏牛山。
九十一世裔孫 石頭 敬題
（汪氏族譜封面）
前言
溯本思源，編修族譜，尊祖敬宗，團結宗親；
弘揚美德，耕讀為本，家國情懷，代代相傳。
幼聞夏館汪氏一世先祖魁龍公自江南攜妻拖子，一擔兩筐，遷徙到伏牛山腹地內鄉(xiāng)縣夏館鎮(zhèn)，繁衍生息，生根散葉，傳代十余世。民國期間，先輩曾初修族譜，絲綢繪制（軸子），供族人供奉祭拜。新中國解放前后，社會動蕩，人心思變，在破四舊運動中，未能保護好初修族譜，致使初修族譜染色毀損，殘缺不全，族人無不追悔莫及！幸有七世公汪高林念念不忘先祖恩德，主持召集汪天光、汪天保、汪石頭、汪建中、汪石磙等同族賢達，集思廣益，在有限的人力、物力條件下，盡最大可能考證，歷盡艱辛，于1991年編撰二修河南內鄉(xiāng)三門汪氏族譜。2017年，夏館鎮(zhèn)吳崗村的汪大國和七里坪鄉(xiāng)青山村劉營的汪海定、汪東澤等宗親通過不懈努力，也編出了二門汪氏族譜。使我內鄉(xiāng)汪氏宗親綱常有序，尋根有源。但因年代久遠，世事變遷，條件所限，無法具體考證一世先祖魁龍公來自江南何地，實為憾事。后世不忘前人恩德，敬錄七世公汪高林二修序言，以表我輩對參與二修的汪氏族人的崇高敬意。
古者天子有史書，諸侯有列傳，大夫有士家，士庶有族譜。名雖不同，其志不異。鴉鵲尚有反哺之意，羊羔尤有跪乳之恩，為人者乃萬物之靈，豈無尊祖敬宗之心，追溯祖源，明世排列宗系，親疏不忘，以利謀親求戚，不亂綱常。承賴先驅，啟迪后世，尊長愛幼，和睦團結。
我滿族汪氏為整個華夏的一枝，在這塊歷史悠久的沃土上繁衍生息，人繁丁眾。念吾氏先祖魁龍公自江南遷至內鄉(xiāng)，傳后十余世，遍布七里坪、夏館、板場等地。歷來以耕讀為本，智力謀生，并以德澤文明之道教誨子孫后代。先輩從無奸詐匪盜之徒。據考，四世祖德秀公處世剛果畏人，耕讀為本，以近百口之家，歡聚一堂，家政興隆，遠近聞名，鄉(xiāng)里傳頌至今，實為吾族之驕傲，榮當自豪。
民族團結，則國家強盛；民族分裂，則國家難得安寧。而目睹事實，令人可嘆可悲！一家人不識一家人，綱常不論，長幼不分，講效益我行我素，顛倒黑白，混淆是非，欺長脅幼，試問一家人不能和睦相處，怎能與他人互助友愛，同舟共濟！我族重倫理，講文明，同姓猶如手足，隨歷史前進，順江水奔流，滔滔后浪推前浪。樹以枝葉為圓，人以禮樂為先，望我族子孫后代繼前輩光榮傳統(tǒng)，今朝更風流，同努力，共德澤，光宗耀祖。愿我族這棵不老壽松更加枝繁葉茂，使先輩的美德萬代流芳！
2018年，安徽省祭河汪氏（永思堂）宗譜十三修理事會的自財、德柱、守池到夏館尋找清朝年間流落河南內鄉(xiāng)的汪氏支脈，并邀請丙華、建敏、君崇、生林、大國到安徽省舒城縣山七鎮(zhèn)進一步考證。從時間上考證：河南省內鄉(xiāng)縣夏館鎮(zhèn)汪氏一世祖自清朝乾隆年間遷徙至內鄉(xiāng)夏館，與安徽省祭河汪氏族譜記錄吻合；從地理上考證：我內鄉(xiāng)汪氏先祖輩輩口傳，一世祖來自江南，而清朝初年江南省包括現在的安徽、江蘇、上海兩省一市；從人物上考證：聽老年人口述，我族世字派宗親曾經回過安徽老家，這與老家宗親汪之錄聽他爺講，也基本一致。認祖歸宗，乃我族幸事！
續(xù)修族譜任務得到安徽省祭河汪氏（永思堂）宗譜十三修理事會的殷切指導和大力支持，特別是會長汪自財，名譽會長汪德柱、汪之錄、汪之榮、汪德環(huán)，常務副會長汪德存，秘書長汪守池多次邀請吾族代表親赴宗祖故里交流商榷，盛情款待，委任吾族代表汪丙華為副會長，汪建敏、汪君崇為理事。內鄉(xiāng)汪氏族人群策群力，成立三修族譜理事會，汪丙華任會長；汪長年、汪丙昂、汪玉才、汪君立，汪建敏、汪石頭，汪君斌、汪君凱、汪中朝，汪君崇、汪玉興分別任顧問、名譽會長、名譽副會長、副會長等。分立七里坪、夏館、板場宗親理事會，在二修族譜基礎上，調查登記，匯總梳理，審核編纂，力求詳實。他們同心協(xié)力，辛勤工作，不計報酬，為三修族譜貢獻良多，功德無量！對吾族遠游他鄉(xiāng)工作、定居者不忘本源，歸宗認祖報以由衷的眷戀！
此次河南內鄉(xiāng)《汪氏族譜》第三修，承前啟后，圖表綱目分明，輩次列名清晰，包括族人懿行美德，嘉言家訓，為人處世之道，以及建國七十年來我族對國家社會做出貢獻，表現突出人士的簡歷，以期激勵族人奮發(fā)圖強，與時俱進。
由于滄桑巨變，原始族譜年久失修，大都靠記憶而來，加之人力、財力條件所限，疏漏不當之處在所難免，懇請族中人士諒解是愿。
九十世裔孫 汪高林
九十一世裔孫 汪丙昂
二○一九年五月
（汪氏族譜裝訂細節(jié)展示）
序
參天大樹，必有其根；懷山之水，必有其源。乾坤位定，萬物滋生，海陸動植皆有所本。人類演化自有其序，文明大進，族有姓氏；繁衍生息，代代相傳；沒有譜牒之修，何以尋根索源？凡以姓氏之家，必有其祖；各理其源，各修祖譜、文牒，各續(xù)倫常尊卑。使天下百姓，繁而不亂，井然有序。此乃整修族譜之功，信其然。人為萬物之靈，其別于異類者，此亦其一乎！
我汪姓氏族，其來有自，淵源流長。汪姓起姓于安徽的汪芒氏的汪姓和山東以邑為姓的汪姓，是我國早期歷史上汪姓在南北方繁衍的中心地帶。其中北方的山西省境內發(fā)展成了一大望族。東漢末年，汪文和遷居新安（今安徽歙縣），發(fā)展成為新安一帶望族，唐代汪華封越國公，世居今安徽歙縣，家族甚旺。宋代以后，汪姓迅速繁衍起來，成為我國南方的一個典型大姓。據第六次全國人口普查全國總人口為十三億七千萬，由國務院人口普查辦公室統(tǒng)計，根據中國最新姓氏人口數目的排名，列出了目前中國人口最多的前十大姓和人口最多的前300名姓氏，其中，汪氏人數全國排名第57位。
祖德宗功，子承孫繼。值此汪氏續(xù)修家譜告竣，闔族欣慰歡慶之機，余等與長輩、同輩及晚輩族人，應同心同德發(fā)揚吾族愛國愛鄉(xiāng)、勤勞勇敢，淳樸善良之傳統(tǒng)，全族團結與各族團結友善，尊老愛幼，遵紀守法，樂善好學，積極進取。為個人、為家人、為家族爭光；為社會建設，為中華民族的偉大復興崛起，為謀求我族更大發(fā)展，做出新的更大的貢獻。
九十二世裔孫汪玉才作
（汪氏族譜世系圖展示）
凡例
隨著人類社會的發(fā)展進步，開放、文明的社會主義新思想已逐漸深入人心。綿延千年的中華民族的家譜文化也將隨著時代的音符綻放出豐富多彩，標新立異的文化藝術之美。一方面它既要繼續(xù)傳承吸收中華民族家譜文化之精華，一方面又要超脫封建社會舊式觀念之籬笆和高墻，從而將一個尊祖敬宗、重古惜今、薪火相傳的家族人文歷史以通俗易懂的現代讀本格調呈現于家族面前，以供族人撫今追昔，放眼未來。基于此，有關族譜三修編寫的思想和內容將分例作一些具體說明：
一、原則：嚴格遵循國家現行政策、法律、法規(guī)，據實考載汪氏家族從古至今的悠遠歷史及世系源流。
二、宗旨：弘揚社會主義核心價值觀，繼承汪氏家族文化，促進社會和諧進步，理順家族關系。教育子孫世世代代尊祖敬賢。揚先人懿德，正確塑造自我，爭做國家棟梁。尊重史實，據實而書，為后人研究家族文化，提供真實可靠資料。
三、世系：世系是本譜的主要內容。世系圖表是以圖表的形式反映家族成員的血緣關系，對一個人生、老、病、死、葬的簡要介紹。入譜族人皆寫譜名，譜名未按輩起的，同時登錄身份證名。單字名前帶姓。所生多個子女，一般按先書子后書女的順序記載。為體現男女平等的時代特點，男可入贅，女可承宗。女丁出嫁或招婿，其所生子女如隨母姓汪，均予收錄，其夫婿姓名，身份，亦可與娶入媳婦同等待遇，一樣上譜，對于出嫁女同樣署名，其夫婿住址及姓名均一一載明，以備后輩尋訪。但所生子女只登錄同一格，不再另格介紹。
四、始祖公汪魁龍攜妻帶子遷居夏館200余載，繁衍生息十余輩，其后裔一直不清楚其故鄉(xiāng)到底在哪里。公元2018年5月，安徽河南兩省地汪氏宗親尋親認祖成功，我們才得以確定安徽省舒城縣山七鎮(zhèn)就是祖先們魂牽夢繞的故鄉(xiāng)。為了使族人永遠銘記這一激動人心的驚艷時刻，此譜中比較詳實地增添了安徽河南兩省地尋親認祖互動交流的情節(jié)和畫面，以示紀念。
五、既然找到了根，我們就應該虔誠地認祖歸宗。為此，為了更好地與祖籍宗譜銜接，所以此譜既強調突出安徽祖規(guī)譜制的傳統(tǒng)精神及世輩字派格調，又敬意顯示始祖魁龍公革故鼎新、振基興族的世輩字派立意之衷腸，以期體現族譜根支相接共生的完美結合。
六、由于封建的舊式傳統(tǒng)觀念束縛，原譜中家族之女均未被編入譜，現在已進入社會主義新時代，婦女享有和男子同等的權利。為此本譜凡屬汪姓之女均編入譜。但由于年代久遠，追憶考究艱難，所以明字輩之前的汪姓之女此譜一般不予記載。
七、因國家已出臺《教育法》，農村也基本普及了九年制義務教育，所以此譜中個人學歷一般只記載高中及以上文化程度。
八、凡出嗣、承嗣者均在圖表中各自的姓名下注明“出”“承”字樣，以供后人參考。
九、對入譜的已故老人只要有遺照，分別在各門世系圖表后予以拍登。
十、為達通俗易懂之目的，對載錄的內容，根據現代人的閱讀習慣進行整理，采用橫排左起白話文，斷句執(zhí)行國家標準《標點符號使用方法》，斷句保持句式完整。并且一律使用法定簡化漢字，不用繁體字。
十一、由于吾祖在伏牛山落腳200余載，散居面積較廣，入戶登記勝似人口普查，編譜費時耗物，出版譜書需要一定資金，為表彰此次三修族譜的積極捐款者，此譜特設《捐資榜》，對于捐款三千元以上者，此譜中還將拍登個人彩照，以示永遠銘記他們個人之功績。
十二、為了激勵子孫后代奮發(fā)有為，積極向上，此譜特以載錄人物志篇和安徽汪氏宗譜的英才榜，意欲為后人樹標立桿，學楷模，做榜樣，發(fā)揚民族傳統(tǒng)，爭取更大光榮。人物志篇中，除三門83口之家的掌門人德秀公外，其余只登錄國家公職人員和大學生。
十三、世系圖表中所介紹人員基本情況，其登記截止時間為2018年7月31日。2018年8月1日起各家的人員變更及基本情況均有執(zhí)譜人如實填寫于族譜的空白頁上，以備以后續(xù)譜之用。
十四、據憶，各門世字輩起各新立有堂號，執(zhí)譜人可根據本家具體堂號注明到直系世輩圖表的適當處。如：汪世杰新立堂號為“同和堂”。
十五、《捐資榜》中，捐款多者排在前面；捐款同樣的，輩數高者排在前面；捐款同等的，輩份一樣的，歲數大者排在前面。
十六、由于水平有限，加之沒有專業(yè)譜牒文化修養(yǎng)，基本是隨意而為，詞不能達意，文不顯精?，F象在所難免，望閱讀時理解海涵。
河南內鄉(xiāng)汪氏族譜三修理事會 編寫組
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