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必須理順潘氏族譜亂象

必須理順潘氏族譜亂象

潘氏族譜從始祖季孫公至各支系始遷祖之間世系，版本繁多，各執(zhí)一詞，如記載美公，高輩有61世，低輩有77世，相差16世，加之各世代上祖也存在各種不同的差異，由此形成逾百個(gè)不同版本的族譜。其它非美公系也應(yīng)存在同樣問題。

唐代末期，焚毀了所有官譜，造成全國各姓氏宋代以前的族譜資料為零。宋朝準(zhǔn)許民間修譜后，也只是有官宦和富豪文人開始修五代家乘，明代中晚期在南方才開始有聯(lián)宗編修，始遷祖以下的支系譜。而百姓大勢修譜，還是受清朝科考制度的驅(qū)使。這個(gè)期間衍生出“修譜匠”的職業(yè)，他們靠走村串戶為各姓氏編修族譜賺取銀兩。憑抄襲姓氏雜書的內(nèi)容來為他人杜撰“通天譜”，并形成姓氏范文模版，只要是同姓氏便予以冠之。不同續(xù)譜匠會有不同版本。經(jīng)過四處套用，便形成潘氏族譜南北差異，版本繁多的亂象。

修譜匠還會利用杜撰好的模板，引導(dǎo)支系把源流掛靠到同姓氏的歷史名人上去。支系族人原本就不知過往的歷史，能傍上名人，當(dāng)然對子孫后代求取功名有利，也就求之不得，很樂意任由續(xù)譜匠隨心所欲。

杜撰的家族歷史，流傳至今已被族人視為傳家珍寶，不容他人異議。盡管存在明顯錯誤，也要愚味說：“祖上所傳不可更改”。要是誰評說他家族譜世系有虛假的問題，那便是對他祖宗的大不敬，就會惡語相向。

實(shí)際上這種認(rèn)識是很愚昧的。只有以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度去更正存在的錯誤，才是敬宗敬祖，才是對家族文化的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

各地族譜中記載始遷祖以上的世系，原本是一個(gè)杜撰的世系，其它姓氏同樣也面臨這樣的問題，大家卻為此爭論不休，總認(rèn)為白家族譜才是真譜，他人的族譜與我家族譜記的不一樣就是假譜。其實(shí)是大家的譜都有錯誤。都需要糾錯，否則只能永遠(yuǎn)停留在爭論的口水仗階段。

潘氏需要宋代以前的源流世系，這個(gè)源流世系不應(yīng)該是五花八門的版本。只有不與史料相沖突的源流世系才能真正成為族之精神信仰。我們今天“以史為證”，共同努力棄亂糾錯，完善我族宗譜大統(tǒng)。就是要為吾族真正樹立起家族文化信仰，為子孫后代留下精神財(cái)富。