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岳家莊史氏族譜序言

國史記政治興衰，縣志載人文地貌，家譜撰祖德宗功，繼支親，明傳承。祖者，其派異，其源則一。仁人孝子，則無時(shí)不以祖宗為念，無日不以祖宗子孫為念，平定岳家莊史氏后人，章（）祖之十三世孫潤國，從教多年，知書明理，尊祖敬宗，為傳承吾史氏家族文化，工作之余，跋涉于陽泉境內(nèi)各縣區(qū)鄉(xiāng)村的諸多祖廟及宗祠，查閱和收集殘缺失序的史氏舊譜遺篇，盤恒于古廟殘碑之間，叩碑拓字，追源溯流，考證整理井然有序，精心續(xù)編岳家史氏族譜。其精神實(shí)為可貴。

吾真定史氏始祖諱倫，家居北京順天府永清縣，至天澤祖因官徙居真定，季子灼公舉官平定，隱居平定蔭營上莊，其長子信甫入三賢都八甲，次子懋才入三賢都一甲（另傳一譜）。灼祖孫伯林公于明洪武年間稟父命遷三都，其弟伯聚、伯義后裔散居蔭營六村（街上、坪上、橋上、老虎溝、后溝、下蔭營）。伯林公子濟(jì)（另傳）、浩，浩公子五：鑄、鐸、欽、鑑、鏞。

鑄公之孫傏公子三，曰：繼卿、繼相、繼宰。繼聊祖子四：?。ㄓ常⒄拢ǎ?、寵、豪（昊）。?。ㄓ常┕恢в诠饩w年間遷徙葦瀑，章（）祖于大明萬歷十六年至三十四年間遷徙于平定岳家莊始祖也。

探究史氏古譜，“以官為姓”可信，中華姓氏大全書曰：史氏有陜西杜陵支、江蘇溧陽支、浙江支和河北真定支。陽泉周邊史氏多為真定支后人，始祖諱倫，代代可考。

始傳至今的大清道光年間的吾史氏族譜是清康熙三十八年 （1699年）本族山陰居士養(yǎng)文公以倫祖為一世撰寫。時(shí)隔十五年至康熙五十三年（1714年甲午）與溧陽史氏匯大同譜《溧陽史氏古譜》，始祖為漢涼州刺史—恭，又至唐二十六世祖拱、搖二公從溧陽徒真定，傳至倫祖與四明師仲三十八世同行。養(yǎng)文、敬德、萬民祖于1717年重修吾史氏族譜，依大同譜恭祖一世修撰于后世。祖先們編譜，有他們的據(jù)、理，作為史氏后人，不敢加以必動(dòng)。三百多年來，我們的先輩與子孫，抄譜、建祠、撰寫碑文，墳塋記事、三叩九拜的就是這本古譜。

《史氏慶源碑》是金元時(shí)六部尚書秉直公于庚子年（1240）立石。碑曰：至唐有太師者，占籍永清之興隆里人，表明吾太祖唐代就入住永清。又曰：曾祖歲久失其名諱。這是尚書公與筆者的巧妙之舉，這樣撰寫可使他在元朝官場(chǎng)的榮祿兇險(xiǎn)不累及先人及先人的子孫，立祖父倫公為一世以明示后人。秉直祖對(duì)祖先的名諱，應(yīng)該不是不知，而是不露，所以吾史氏后人對(duì)此不要再去深究。

續(xù)修真定史氏世家山西陽泉《岳家莊史氏族譜》以定稿，傳承家族文化就是要發(fā)揚(yáng)祖先諄厚善良、忠義仁勇、樂于奉獻(xiàn)的品質(zhì)，啟示后世子孫要尊敬長輩、孝順父母、和睦鄉(xiāng)鄰、昌禮恭遜；戒驕奢淫，繼高尚的家訓(xùn)、家規(guī)發(fā)揚(yáng)光大，源遠(yuǎn)流長。

“悠悠東海長流水，本族枝繁玉葉芳”，族譜是寶,其用無窮,以祈族人家庭興旺,事業(yè)有成,福如東海,財(cái)源廣進(jìn),愿吾族更加興旺發(fā)達(dá),子孫衍慶,蘭桂騰芳,英才興邦,朝朝英杰銘史冊(cè),代代裔孫譜華章。

倫祖廿八孫通俊（廣?。?/span>

公元二〇二〇年春節(jié)寫于陽泉