山東省冠縣柳林鎮(zhèn)路家堂農(nóng)歷三、九月初探
聊起三、九月典故之事宜。據(jù)路家堂族譜文獻(xiàn)記載,我族原籍直隸保定府束鹿縣。明朝洪武五年,因遭遇不偶隱逸到堂邑縣大桑樹(shù)村。清朝初期路氏人丁繁衍眾多,改名為路家村,因村中有一路家廟堂又名路家堂。始祖二公到今已傳二十五世,共計(jì)六百四十六年。
我族人丁眾多,勤儉和睦、忠孝傳家。農(nóng)歷三月與九月具體有什么事宜呢?問(wèn)老者,老者說(shuō)“這是老祖宗的祖訓(xùn)”。老者依然不能說(shuō)起具體事情。那么“三、九月,不嫁娶、不興土木”。這句話在什么時(shí)期流傳下來(lái)的,或者是因?yàn)槭裁词虑椋啃枰笠崧肥弦蛔?,人人遵守三、九月典故。這也是后輩深究需要考證的事情。顯然不能完成考證。只能記錄當(dāng)前,待家族才識(shí)淵博之人研究參考。考證路氏文化底蘊(yùn)莫非詢(xún)問(wèn)請(qǐng)教族親,翻閱典史。查閱甘肅靖遠(yuǎn)《路氏族譜》、貴州《路氏族譜》、河南張弓《路氏族譜》、江蘇鹽城《路氏族譜》、山東汶上《路氏族譜》,均未找到準(zhǔn)確答案。去年秋,國(guó)家號(hào)召全國(guó)姓氏家文化“家風(fēng)·家教·家訓(xùn)·家譜”文化為主題。“中國(guó)首屆家文化與生態(tài)文明論壇”由貴州路氏家族承辦。路氏家族高度重視,貴州路氏家族相邀全國(guó)路氏家族齊聚貴州。再這次貴州之行中也未找到答案。莫非三、九月典故,只有路家堂這支流傳。困難讓我更加欲望把這個(gè)問(wèn)題一定要探究出來(lái)。以下三點(diǎn)考證問(wèn)題應(yīng)與三九月有關(guān)系以供參考。
一:按照風(fēng)水學(xué)。三月古代又叫病月,而且在清明節(jié)左右。九月又遇重陽(yáng)。那么不難看出三、九月事宜。如果說(shuō)只是按照風(fēng)水學(xué),為什么只是流傳三九月呢?卻單單不說(shuō)七月呢?七月又逢上元。 或許這不是真正的答案。
二:網(wǎng)絡(luò)傳聞與春秋末年魯班有關(guān)系,魯班(公元前五〇七年—公元前四四四年),春秋時(shí)期魯國(guó)人,姬姓,公輸氏,字依智,名班,人稱(chēng)公輸盤(pán)、公輸般、班輸,尊稱(chēng)公輸子,又稱(chēng)魯盤(pán)或者魯般,慣稱(chēng)魯班?!爱?dāng)時(shí)請(qǐng)魯班建房蓋屋的人非常多,尤其是每年的三月和九月,天氣不冷不熱,雨水較少,非常利于房屋修建,因而請(qǐng)他的人就特別的多。面對(duì)眾多的請(qǐng)求,魯班既不能一一應(yīng)允,也不好拒絕,為了合理安排時(shí)間,防止在有些月份應(yīng)顧不暇,于是他想出了一個(gè)把諸多工程均于各月的主意,稱(chēng)一部分姓氏家族“三、九月不宜動(dòng)土”,一部分姓氏家族“六臘月動(dòng)土不吉利”。我族修建房屋與網(wǎng)絡(luò)信息結(jié)合可考,但是與婚嫁沒(méi)有關(guān)系,顯然也不是。
三:據(jù)路家堂《路氏族譜》記載;“在束鹿時(shí)乃當(dāng)代名宦巨家、因遭逢不偶、立志隱逸、不求聞達(dá)”。是不是三、九月和選擇隱逸前后有關(guān)系呢?翻閱《保定府縣志》、《堂邑縣志》、《東昌府縣志》、《冠縣縣志》考證,但因元朝與明初縣志記載問(wèn)題太少,只能找到三九月部分自然災(zāi)害問(wèn)題,縣志記載明清兩朝多災(zāi)難。不過(guò)家族認(rèn)可三、九月典故與路氏發(fā)展經(jīng)歷有重要關(guān)系。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?二零一八年三月二十六日
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