2020国产综合在线入口_在线观看片a免费不卡观看_色吊丝av熟女中文字幕_无码专区日韩AV

古式線裝家譜作品：陜西扶風(fēng)法門上霧滋《屈氏家譜》

---

屈氏家譜

開本：線裝十六開大闊本

頁數(shù)：100頁

排版印務(wù)：錦秋文譜/中華家譜館

紙張：一級宣紙

電話：18595903344  18039297636

網(wǎng)址：authorpaulettecjackson.com

（屈氏家譜訂書線展示）

霧滋屈氏家族起源發(fā)端記述

茫茫宇宙，大千世界；蕓蕓眾生，守望相助；薪火相傳，代代不息。作為生長于具有燦爛悠久歷史文化中國的華夏兒女，作為善于記載歷史、傳播文化、承前啟后的炎黃子孫，我們是祖國大地上一支具有強(qiáng)烈愛國情懷、勇于建設(shè)和捍衛(wèi)國家，重倫理、守道德、肯吃苦、耕讀傳家的屈姓氏后裔。我們的居住地位于陜西省關(guān)中地區(qū)的扶風(fēng)縣法門寺鎮(zhèn)云塘村上務(wù)子（霧滋）組。

我們懷著對黨和國家的崇敬和感恩，對屈氏先祖的追思和祭拜，對家族后人的啟迪和期望，我們在此公元二0二0年（庚子）之春族人商議修補(bǔ)家譜。

我們原有的家譜案表在公元1966-1976年的文革中被“破四舊、立四新”造反的紅衛(wèi)兵給燒毀了。對此我們只有遺憾但沒有怨言，因為歷史上任何一場觸及靈魂的大革命都可能帶來破壞和失誤，我們要以寬厚之心待人待物。據(jù)我們的記憶，原有的家譜案表比較簡單，只是回朔三、四代人的記載和畫像，未能反映我們最早的來處。而這次補(bǔ)寫家譜時至當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，互聯(lián)網(wǎng)信息如浩瀚海洋，各種姓氏的研究成果不斷涌現(xiàn)，我們更能得益于信息化時代的各種手段，在家譜撰寫的過程中，廣泛利用他人言之有據(jù)的新發(fā)現(xiàn)、新見解，新證據(jù)，把我們的新家譜撰寫的更早遠(yuǎn)，更充實，更深刻，更完善。

樹有根，水有源，萬物皆有緣。我們的屈氏家譜通篇主要是探究和敘述我們來自哪里？我們到了哪里？我們的先祖是誰？我們做了什么？我們繼承什么？我們未來干什么？等等。

由于根據(jù)和我們一起生活過的老人的回憶，也只能上朔四、五代先人，再往前就沒有直接的依據(jù)了。只能靠閱查有關(guān)歷史資料，引用相關(guān)研究成果。我們要有直面問題的勇氣，我們不能把老人記憶中沒有，而史料和一些學(xué)者發(fā)表的論文以及民間傳說中已有并可信可用的依據(jù)拋棄，我們不能將家譜歷史斷檔。

我們將解決問題的思路和方法盡量放在序言中予以描述。我們在家譜的正文記譜中即是唯一的、比較確切的敘述了。以下問題一一道來。

（屈氏家譜內(nèi)頁展示）

一、我們來自哪里？

我們目前居住在陜西省扶風(fēng)縣法門寺北的上務(wù)子（霧滋）村，清朝乾隆與嘉慶年間前居住在黃堆北邊的屈家窯。再往前沒有先輩的傳聞只能依據(jù)其他資料和傳說了。而這就要借鑒史料中屈姓的起源、陜西關(guān)中屈姓的來源等論述了。

（一）屈姓的幾種起源

研究表明，屈姓是一個非常典型、非常古老的姓氏，屈姓是中文姓氏，其來源有七種說法：一說是屈姓來自遠(yuǎn)古黃帝后裔狂屈豎的后代；二說是屈姓來自夏王朝屈驁的后代；三說是屈姓來自春秋時期封地；四說是屈姓來自春秋時期姬夷吾封地；五說是屈姓來自南北朝時期拓拔部漢化改姓；六說是屈姓來自蒙古汗國時期屈出律漢化改姓；七說是屈姓來自滿族漢化改姓。

但傳統(tǒng)意義上的屈氏始祖，始于春秋時期楚國國君楚武王之子羋瑕，受封于屈邑今湖北省秭歸縣，子孫后代遂以封地名“屈”為姓，距今已近2700多年。由此，屈氏是楚國的公族，屈氏起源于羋姓。屈氏得姓后十分興旺發(fā)達(dá)，春秋戰(zhàn)國時屈姓載入史冊的達(dá)十余人，以三閭大夫屈原最為著名。

（二）楚國屈姓的鼻祖

楚國（公元前1115年—公元前223年）是先秦時期位于長江流域的諸侯國，國君為羋姓、熊氏。周成王時期，封楚人首領(lǐng)熊繹為子爵，建立楚國。楚國在周文、武之世開始崛起，奄有江漢，史稱“大啟群蠻”。前704年，熊通僭（jian）越稱王，是為楚武王。楚成王時，楚國在令尹子文的治理下更顯強(qiáng)盛。楚莊王時，任用虞邱子、孫叔敖等賢臣，問鼎中原、邲之戰(zhàn)大敗晉國而稱霸，開創(chuàng)春秋時期楚國最鼎盛的時代。進(jìn)入戰(zhàn)國，楚悼王任用吳起變法，一時間兵強(qiáng)馬壯，初露稱雄之勢。楚宣王、楚威王時期，疆土西起大巴山、巫山、武陵山，東至大海，南起南嶺，北至今河南中部、安徽和江蘇北部、陜西東南部、山東西南部，幅員廣闊。楚國至此進(jìn)入了最鼎盛時期。

仔細(xì)點講，楚國的屈姓源于羋姓，出自春秋時期楚國莫敖的封地，屬于以封邑名稱為氏。春秋時期，楚武王熊通有個兒子叫熊瑕，官至莫敖，位于令尹之下。楚武王封熊瑕于屈地（今湖北秭歸），并把屈作為熊瑕的食采之邑，其后史稱為屈瑕，或莫敖瑕。

（三）楚國及其屈姓系黃帝后裔

楚人的始祖和商朝、周朝的始祖一樣，都是中華民族共同祖先軒轅黃帝的后代。商人和周人是黃帝曾孫帝嚳[dìkù]（高辛）的后裔，而楚人則是黃帝孫子帝顓頊(zhuānxū)（高陽）的后裔。史料記載，楚之先祖出自黃帝之孫，昌意之子，帝顓頊高陽氏。顓頊后第五代曾孫吳回，是帝高辛氏的火正（火官），主管天火與地火，能光融天下，帝嚳命曰祝融。其部落分布在商都朝歌的南方（今河南新鄭一帶）。吳回之子陸終，生有六子，幼子曰季連，羋姓，是楚之先祖。季連之后曰鬻（yù）熊，如同服侍父親一樣跟隨周文王，其曾孫熊繹，當(dāng)周成王時，封為楚子（楚國國君，爵位為子爵）。

西漢史家司馬遷在《史記·楚世家》中記載西周初期楚人領(lǐng)袖熊繹：“當(dāng)成王之時，舉文、武勤勞之后嗣，而封熊繹于楚蠻，封以子男之田，姓羋氏，居丹陽。”，此一論述認(rèn)為商末周初，楚先人祝融的后裔從北方遷徙至“丹陽”?！俺餍芫拥り枺渫踽阚玔yǐng]”，楚國國都在楚武王時期從丹陽遷至郢（故址在今湖北江陵西北紀(jì)南城）。熊瑕是楚武王的兒子，因此楚國的屈姓系黃帝后裔，一脈相承。

（四）屈原是屈姓和華夏的驕傲

偉大愛國詩人屈原在他的《離騷》里面，對自己身為黃帝之孫高陽的后代充滿了自豪之情“帝高陽之苗裔兮”。屈原，名平，戰(zhàn)國時期楚國人。是中國文學(xué)史上第一位大詩人。創(chuàng)作了《離騷》、《天問》等20多篇不朽的詩篇。其“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”等詩句流傳千古。他在楚懷王朝期，因遭奸臣誣害，政治抱負(fù)得不到施展，眼看楚國將陷于秦國鐵蹄之下，于5月5日投汨羅江而死，后來，人們就定這一天為端午節(jié)，作為人民紀(jì)念這位偉大詩人的傳統(tǒng)節(jié)日。時至今日，為了紀(jì)念和發(fā)揚(yáng)屈原的偉大愛國精神，我們國家專門設(shè)立了端午節(jié)假日，使人們永遠(yuǎn)銘記這位愛國先賢。我們屈姓后裔眾生更是應(yīng)該從骨髓里自覺學(xué)習(xí)和繼承發(fā)揚(yáng)屈原的這種偉大精神，時刻以國家和人民的利益為第一生命。

（五）我們來自楚國丹陽屈邑之地

1、據(jù)史料記載，陜西關(guān)中的屈姓，主要來源于秦、漢時期六郡遷徙的貴族公族。西漢最早的一次遷豪出自《漢書》的《酈陸朱劉叔孫傳》：“敬從匈奴來，因言：‘匈奴河南白羊、樓煩王，去長安近者七百里，輕騎一日一夕可以至。秦中新破，少民，地肥饒，可益實。夫諸侯初起時，非齊諸田、楚昭、屈、景莫與。今陛下雖都關(guān)中，實少人。北近胡寇，東有六國強(qiáng)族，一日有變，陛下亦未得安枕而臥也。臣愿陛下徙齊諸田、楚昭、屈、景，燕、趙、韓、魏后，及豪杰名家，且實關(guān)中。無事，可以備胡；諸侯有變，亦足率以東伐。此強(qiáng)本弱末之術(shù)也?！显唬骸啤?。乃使劉敬徙所言關(guān)中十余萬口。”

《漢書·地理志》云：“漢興，立都長安，徙齊諸田，楚昭、屈、景及諸功臣家于長陵。后世世徙吏二千石、高貲(zi)富人及豪杰并兼之家于諸陵。蓋亦以強(qiáng)干弱枝，非獨為奉山園也?！薄瓣P(guān)東富人益眾，多規(guī)良田，役使貧民，可徙初陵，以強(qiáng)京師，衰弱諸侯，又使中家以下得均貧富?！?/span>

2、關(guān)于扶風(fēng)當(dāng)?shù)孛耖g傳說，各戶姓氏包括屈姓都來自明朝山西大槐樹移民，我們認(rèn)為對屈姓而言證據(jù)不足。一是屈姓在陜西關(guān)中很少，寶雞地區(qū)除了鳳翔陳村鎮(zhèn)紫荊村出土石碑記載有元代蒙古貴族官員達(dá)魯花赤在當(dāng)?shù)卣鲬?zhàn)后留居改姓名屈術(shù)外，在關(guān)中地區(qū)其他屈姓都認(rèn)為是楚國屈姓遷徙關(guān)中的后代。我們概莫能外。

3、據(jù)史料記載，西漢、東漢動蕩期間，關(guān)中屈姓有逃離到山西去的。但明初山西屈姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏，被分遷于河北、北京、江蘇、河南、山東等地，史料沒有記載有重新返回關(guān)中的。

4、一般來說，北方山西大槐樹移民的后裔手腕上靠里兩寸都有一個明顯的褶皺環(huán)，小拇指指甲也有分岔，民間傳說是當(dāng)時移民在遷徙路途中都是朝廷用繩索綁住雙手防止逃跑留下的印記，而在上廁所時需要解手，陜西、山西許多地方還傳承著把上廁所特別是大便叫作“解手”的習(xí)慣。而我們屈姓的人讓大家看過手腕就是沒有，小拇指甲也沒有分岔。

5、綜上所述，我們認(rèn)為我們屈姓的來源只有一處，就是楚國丹陽屈邑之地，即今湖北宜昌的秭歸縣。

（屈氏家譜拉頁展示）

二、我們到了哪里？

據(jù)史料記載，我們的屈姓先祖在漢高帝九年，即公元前198年11月，由楚國屈邑之地遷徙到了陜西關(guān)中長陵邑。即今咸陽市東約20公里的秦都區(qū)韓家灣鄉(xiāng)怡魏村一帶。還有其他說法。

（一）陜西關(guān)中長陵邑

一曰長陵邑。陵邑，又稱陵縣，是通過遷徙大量人口聚居在陵旁而形成的行政區(qū)域?！稘h書》中有明確的記載：“長陵，高帝置?！遍L陵邑設(shè)置最初的目的在于“徙郡國民以奉園陵”［4］卷9《元帝紀(jì)》，漢代已經(jīng)盛行卜擇吉地的堪輿之風(fēng)。有關(guān)葬地選擇風(fēng)水的思想，在吸收陰陽五行和《周易》八卦學(xué)說的基礎(chǔ)之上，獲得了重大發(fā)展。長陵邑所在的咸陽原地勢一平如砥，居高臨下，南濱渭河，北靠北山，遙望終南，是塊“累世隆興”的寶地。西漢時期在高、惠、文、景、武、昭、宣七帝帝陵和薄太后、趙婕妤二后后陵都設(shè)置了陵縣，并多次遷徙居民充實人口。長陵邑是西漢設(shè)置的第一個正式陵邑，是以漢高祖劉邦長陵為中心建造的專供守陵、護(hù)陵和祭祀之用的特別行政區(qū)。作為特殊的地方行政組織，長陵邑在鞏固首都長安的政治中心地位，“強(qiáng)干弱枝”以拱衛(wèi)京師，促進(jìn)首都長安地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮，發(fā)展長安周邊文化教育事業(yè)和促進(jìn)關(guān)中地區(qū)民間風(fēng)俗多樣化方面都產(chǎn)生了重要影響。

長陵邑城址位于今咸陽市秦都區(qū)韓家灣鄉(xiāng)怡魏村，高祖陵和呂后陵在其南。長陵邑的城址平面為長方形，南北長2200米，東西寬1245米，墻寬7—9米。地面上城墻保存最高處達(dá)6米。城墻均夯筑，夯層一般厚6—8厘米；墻基夯層較厚，一般15—18厘米。南、北、西三面城垣各開一門，南、北二門相對，西門辟于城垣中央。

《后漢書·郡國志》中“長陵”條，劉昭注引蔡邕作《樊陵頌》云：“前漢戶五萬，口有十七萬，王莽后十不存一。永初元年羌戎作虐。至光和，領(lǐng)戶不盈四千。園陵蕃衛(wèi)粢盛之供，百役出焉。民用匱乏，不堪其事?！保?］卷109《郡國志》這座曾經(jīng)興盛一時的城邑，在三國時代開始被廢棄。

（二）陜西關(guān)中茂陵邑、安陵邑

二曰茂陵邑?！稘h書·地理志》載：“漢興、立都長安，徙楚昭、屈、景及諸侯之家于長陵”。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)時內(nèi)徙的關(guān)東大族有10余萬之多，不可能全部至于長陵邑。根據(jù)《關(guān)中記》：“徙民所置縣者凡七，長陵、茂陵各萬戶，余五陵各五千戶”的記載，長陵邑置萬戶的說法可能較《漢書·地理志》更接近真實情況一些。

但我們分析認(rèn)為，漢高祖九年徙關(guān)東六國貴族于長陵邑，而茂陵邑是漢武帝當(dāng)朝時所建，后者比前者要晚五十多年，這種說法難于成立。但也作為一個懸念，供后人考證。

三曰安陵邑。據(jù)學(xué)者研究，《漢書.高帝紀(jì)第一》載，九年，“十一月，徙齊楚大氏昭氏屈氏景氏懷氏田氏五姓關(guān)中，與利田宅?！保ㄖ袊鴳騽〕霭嫔纭抖氖贰穚945頁）“屈氏居安陵”（《漢書.地理志》）。

惠帝劉盈，是西漢自漢高帝劉邦之后的第二位皇帝。安陵，西漢惠帝劉盈及張皇后合葬陵園。位于咸陽市渭城區(qū)正陽鎮(zhèn)白廟村南。劉盈（前211～前188），高祖劉邦與呂后之子，西漢第二位皇帝，公元前195年即位，在位7年而卒，葬于安陵。

安陵邑，故城在惠帝安陵之北900米處。陵邑遺址平面為長方形，東墻和北墻依稀可見，墻寬9米，高2--2.6米。歷經(jīng)兩千二百年保存至今。西漢十一個皇帝有九個葬在咸陽原上，其中建立陵邑（徙民置縣）的有長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵。由于這五個陵邑都在咸陽原上，所以咸陽原又稱五陵原。當(dāng)時，每個陵邑居住的人口有十幾萬到幾十萬，歷經(jīng)兩千二百余年的風(fēng)風(fēng)雨雨，現(xiàn)在這五個陵邑除長陵邑、安陵邑尚有殘跡外，陽陵邑、茂陵邑、平陵邑已看不到痕跡。另有史料記載，與多遷徙關(guān)中的六國貴族居住，以嚴(yán)加看管防范的長陵邑有所不同，安陵邑中多遷徙楚國（楚地）的中下層貴族和一些武士家族，也許是因為楚漢之爭給漢朝留下的印象太深，自己的老祖宗劉邦輸?shù)奶豢?，漢朝對楚地貴族以及楚地軍人忌憚頗深的緣故，安陵邑中大量遷置了楚國的爰氏、籍氏、閎氏、班氏等中下層貴族子弟。此外，根據(jù)《惠帝紀(jì)》注引《關(guān)中記》曰："徙關(guān)東倡優(yōu)樂人五千戶以為陵邑，善為啁戲，故俗稱女啁陵也。"的記載，安陵邑也是一座娛樂行業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)的城邑，城內(nèi)安置了很多來自關(guān)東地區(qū)的倡優(yōu)樂人，即表演藝人。

而我們屈氏屬楚國公族貴族，應(yīng)該不在安陵邑徙民之列。

綜上所述，經(jīng)過分析判斷，我們屈姓先祖由楚國遷徙到關(guān)中后，主要還是落腳長陵邑。即就是部分落腳安陵邑、茂陵邑，此三陵邑也相距不遠(yuǎn)，也都屬于西漢太常和三輔之地，在漢武帝后歸右扶風(fēng)管轄。

（三）陜西關(guān)中右扶風(fēng)屈家窯

當(dāng)今陜西省寶雞市扶風(fēng)縣，西漢，名美陽縣、邰縣始?xì)w雍國（今鳳翔縣）后屬內(nèi)史，漢武帝太初元年（前104年）歸右扶風(fēng)轄領(lǐng)。由于漢代初期實行休養(yǎng)生息政策, 社會比較穩(wěn)定, 人口增長迅速, 陵邑內(nèi)地狹人眾的問題日益突出, 其中有不少人外遷到陵邑周圍地區(qū)。據(jù)學(xué)者研究，在漢武帝之后漢昭帝、漢宣帝朝期，即距漢初關(guān)東六郡徙民117年之后，出現(xiàn)了人口由長安及先建陵縣向關(guān)中內(nèi)部其他地區(qū)擴(kuò)散的現(xiàn)象。由此推測，我們屈家窯屈氏的先祖很可能是在漢昭、宣時期由長陵邑遷移到此地的。

我們屈氏先祖二次遷徙所居屈家窯，位于關(guān)中西北面的喬山腳下，屬于典型的黃土溝壑地帶。民國27年即公元1938年前我們家族每年春節(jié)還要去此地祭祖，后因此年一場火災(zāi)燒了老祖案沒有了祭拜的祖先名位以后只好放棄。這里臨溝背坡，先祖主要是鑿?fù)裂峦诟G洞居住，人、畜飲水是靠人力去挑溝底的溪水或在庭院挖窖蓄積雨水生活，并在周邊耕種土地和作務(wù)莊稼。我們分析，先祖在西漢中期來到這個地方，一是位置比較偏僻，交通不便，遠(yuǎn)離長安京華喧囂和與他人競爭；二是此處土地比較貧瘠，看上的人家不會多，也沒有灌溉設(shè)施，主要靠天吃飯，外力干擾很少；三是可以鑿窯洞居住，省去許多建筑材料，并且冬暖夏涼；四是雖算關(guān)東楚國貴族，但在經(jīng)歷遷徙關(guān)中一百一十多年后，已經(jīng)適應(yīng)了朝代、氣候、文化、民俗等多方面制約和熏陶，安心于農(nóng)耕田園生活，不會成為當(dāng)朝的心腹之患。我們的先祖就是這樣世世代代以農(nóng)為本，勤勞作務(wù)，順從朝廷，繳糧納稅，善惠近鄰，聯(lián)姻他姓，生兒育女，薪火接續(xù)，累年累世，不斷壯大。

另據(jù)《扶風(fēng)縣志》記載，屈姓在扶風(fēng)縣除了我們家族外，還在黃堆、召公、法門東橋、午井等地方也有分布。

三、我們走過哪里？

我們的屈姓先祖由楚國屈邑之地遷徙關(guān)中長陵邑，一路上翻山越嶺，風(fēng)餐露宿，據(jù)考察史料，很可能走的是“商於古道”路線，因為這條路線捷近，并與楚國有緣。

商於古道，開辟于商末周初。荊楚部族首領(lǐng)鬻熊受封為楚子，在率領(lǐng)族人自關(guān)中移居江漢的民族遷徙過程中開拓此道。“周公奔楚”亦自商於道（武關(guān)道）經(jīng)藍(lán)田去丹陽（關(guān)于丹陽，有多種說法，此指今陜西商洛市）。

“山勢分開秦楚界，水聲流盡漢唐人”。在秦朝時，這條古道是秦國通往楚國、晉國以及南方其他地方的重要通道。它最初是秦國為運(yùn)送戰(zhàn)爭所需物資而開辟的一條通道，也成就了秦始皇完成統(tǒng)一中國大業(yè)的浩浩征途。

據(jù)史料載，秦楚為爭奪商於這塊地盤，曾展開多次拉鋸戰(zhàn)，大多以秦勝楚敗而告終。戰(zhàn)國時期，張儀為了破壞齊楚聯(lián)盟，曾欺騙楚王說，如果楚王不與齊國聯(lián)盟，可將商于肥沃的土地割讓給楚國。楚王信以為真，就同齊國解盟，然后向張儀索要土地。但張儀翻臉不承認(rèn)。楚王大怒，發(fā)兵攻打秦國，結(jié)果大敗而歸。從此，楚國一蹶不振。后來，狡詐的張儀又以與楚王談判為名，誘使楚王來到商於，并趁機(jī)將其扣押。楚王無奈，最后客死他鄉(xiāng)。不久，楚國也被秦國所滅。唐朝著名詩人李商隱感懷于這段歷史，曾寫過一首詩，題名就叫《商於》:“商於朝雨霽，歸路有秋光。背塢猿收果，投巖麝退香。建瓴真得勢，橫戟豈能當(dāng)。割地張儀詐，謀身綺季長。清渠州外月，黃葉廟前霜。今日看云意，依依入帝鄉(xiāng)?！贝撕?，唐朝詩人周曇、李涉、杜牧都曾吟詩賦詞，抒發(fā)心中的感慨之情。

商於古道狹義為起“商”止“於”，廣義又為“武關(guān)道”、“商山道”、“商州道”相同段的路徑。秦漢時稱武關(guān)道，唐以后稱藍(lán)商道、商山道、商州道。因朝代和區(qū)域建制的變遷，其路徑區(qū)域大部在今陜西商洛市。由于該古道位于春秋戰(zhàn)國時期秦楚之爭的軍事要地商、於；即起于秦、楚北南通商中心和關(guān)口的“商邑”；止于河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣柒於鎮(zhèn)“柒於”，因前述戰(zhàn)國時期張儀欺楚事件而得名。

古道由丹水（丹江）水路和旱路組成，穿越多個城池驛站地域，全長六百余里。商於古道在商於上游是“武關(guān)道”的路徑。主要利用秦嶺北側(cè)灞水河谷和秦嶺南側(cè)丹水河谷連接開辟而成。因唐代時其起止點有所變化。由長安東出，溯灞河西側(cè)南行，經(jīng)今藍(lán)田縣城，過灞河至坡底村，上七盤嶺，繞蘆山北側(cè)，經(jīng)六郎關(guān)、大坡垴過藍(lán)橋鎮(zhèn)，溯藍(lán)橋水而上至新店子，經(jīng)牧護(hù)關(guān)翻越秦嶺，進(jìn)入商地。順丹水（丹江）支流七盤河而下至黑龍口，經(jīng)麻街抵商州城；又東南經(jīng)現(xiàn)丹鳳縣、穿越丹江北側(cè)丘陵，過桃花鋪、鐵峪鋪到達(dá)武關(guān)下河南南陽、鄧州、湖北荊襄以至江南和嶺南地區(qū)。

公元前202年，這條在秦朝歷史上立下汗馬功勞的商於古道上又一次揚(yáng)起戰(zhàn)爭的風(fēng)煙。劉邦的十萬大軍長驅(qū)直入，終于讓秦國走向滅亡，并在關(guān)中長安立都，奠基建立了西漢王朝。

四、屈氏的眾人品格及后人在全國的分布

屈姓得姓后十分興旺發(fā)達(dá)，春秋戰(zhàn)國時屈氏和景氏、昭氏為楚國最有勢力的三大王室宗族，顯赫一時。這一時期名載史冊者達(dá)十余人，以三閭大夫屈原最為著名?！昂`路藍(lán)縷，以啟山林。撫有蠻夷，為屬華夏。不鳴則已，一鳴驚人”。這是《左傳》中記述的古楚先民的創(chuàng)業(yè)過程，屈姓當(dāng)列其中。

篳路（輅）是荊柴做的大車，藍(lán)縷是襤褸的衣衫。當(dāng)年的楚國先民，就是穿著破衣，拉著柴車，開墾了山坡林地，創(chuàng)建了楚國，創(chuàng)立了積極進(jìn)取、革故鼎新、開放融合、至死不屈的楚文化精髓。

公元前223年楚滅于秦，屈姓從此開始徙奔四方。一部分為避難散居今湖北、湖南等地。漢滅秦，遷六國貴族后裔和關(guān)東豪族于關(guān)中，屈姓亦列其中，也為屈姓入陜之始。西漢后兩湖之地的屈姓有一部分遷居浙江臨海，一部分遷居江蘇泗洪、盱眙等地。而兩漢之交的動蕩不寧，使關(guān)中屈姓有進(jìn)入山西、河北、山東者，其中一支遷居河南洛陽。魏晉南北朝時期，繁衍于今浙江臨海、江蘇盱眙、河南洛陽的屈姓家族龐大，人丁興旺昌盛，為屈姓臨海、臨淮、河南郡望。三國時汝南人屈晃因仕宦于吳，落籍今江蘇省境。北魏時屈遵家族在河北北部、遼寧南部的繁衍也頗引人注目。隨著同時期屈突氏改屈姓，極大地壯大了屈姓家族。隋唐時屈姓發(fā)展表現(xiàn)為南北爭雄，競相發(fā)展。宋元時屈姓在南方的發(fā)展壓倒了北方，播遷于南方廣大省份，今江西、福建、廣東、廣西均有屈姓人定居。明初山西屈姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏，被分遷于河北、北京、江蘇、河南、山東等地。明清以后，屈姓分布地進(jìn)一步擴(kuò)大。

由此可見，屈姓氏是一個非常典型的多民族、多源流姓氏。據(jù)記載，2009年在當(dāng)今的姓氏排行榜上屈姓名列第一百八十二位，人口約七十六萬三千余，占全國人口總數(shù)的0.048%左右。在全國各?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）除西藏外，屈姓都有分布，而在世界上，凡有華人的地方，也有屈姓存在。

五、霧滋屈氏家族起源發(fā)端精述

經(jīng)過廣泛深入的調(diào)查探析，可以確切地認(rèn)為，現(xiàn)居于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣法門寺鎮(zhèn)云塘村上務(wù)子組（古稱霧滋）的吾屈姓一枝，始屬軒轅黃帝之孫高陽帝之后裔，其屈氏先祖于漢高帝九年（公元前197年）11月遵朝廷令由楚國屈邑之地，今湖北省宜昌市秭歸縣，途徑“商於”古道，離漢水，過丹江，越秦嶺，遷徙落腳關(guān)中長安帝都之西北三十五華里處長陵邑。享朝廷利田宅之恩策。立足黃土地，農(nóng)耕作務(wù)，代代相傳。漢昭帝、宣帝（公元前87年-公元前49年）當(dāng)朝期間，吾先輩再次從朝廷令遷徙至關(guān)中右扶風(fēng)屈家窯，今陜西省扶風(fēng)縣法門寺鎮(zhèn)農(nóng)林村屈家窯組。背坡面溝，挖土崖鑿窯而居，以溝底溪水為人畜之飲，以周邊之地為生存之本。繼揚(yáng)“篳路藍(lán)縷，以啟山林”之楚國精神。睦近鄰，善助人，聯(lián)姻他姓，繁衍生息，累年累世，薪火永續(xù)。清朝乾隆年間（公元1755年左右）由屈家窯遷徙至上務(wù)子（霧滋），此處地勢平坦，土壤肥沃，便于農(nóng)作，而人畜飲水依平地鑿井三丈有余，人力轱轆纏攪井繩取之，年復(fù)一年，辛勤勞動，頤養(yǎng)勃發(fā)。

（屈氏家譜余慶錄）

家風(fēng) 家訓(xùn) 倡導(dǎo)

尚  德

立身天地，無愧圣賢，公心待人，

處事嚴(yán)謹(jǐn)，節(jié)義廉退，忠厚傳家。

敬  孝

尊祖敬宗，不忘根本，孝敬父母，

恭敬師尊，妯娌和睦，一門和順。

勤  學(xué)

學(xué)海無涯，刻苦作舟，讀書尚禮，

學(xué)業(yè)有成，精益求精，奮勇登頂。

務(wù)  實

士農(nóng)工商，七十二行，勤能補(bǔ)拙，

創(chuàng)家立業(yè)，一生勤奮，無限前程。