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精裝家譜作品來(lái)襲~請(qǐng)欣賞：下蔭營(yíng)（田家溝）田氏族譜

（下蔭營(yíng)（田家溝）田氏族譜封面）

編纂說(shuō)明

本譜以血緣家族為載體，傳承中華民族修身、齊家、愛(ài)國(guó)的優(yōu)秀文化，旨在尊先睦族、聯(lián)系族屬、存史教化、啟迪后人。

二、本譜為第二次續(xù)修。以1963年族人共修的《田氏族譜》版本為基礎(chǔ)，上溯上股老荒梁祖墳始祖世全公，下股九世祖清海公，下集子姓以聚族，觀是譜者乃知木本水源，尊祖敬宗之心油然而生。

三、沿用歐陽(yáng)氏譜式編帙，改豎式刊印為橫式左始“五世其昌”格式制作，自五世之后注明某公子則一目了然。層次分編、章、目。譜首設(shè)序述，譜尾設(shè)后記。

四、歷代祖先墓地、墓志、墓碑立祖定向，此墓來(lái)山、去水、朝向、墓穴深度分金、文字圖片錄入。

五、國(guó)家實(shí)行優(yōu)生優(yōu)育、獨(dú)生子女政策，為了反映家族繁衍變遷、榮辱興衰的全貌，體現(xiàn)男女平等，女姓正式入譜。故十五世后無(wú)子獨(dú)生女傳承譜書(shū)脈弦線入錄。古譜女姓某氏稱謂已是歷史，新錄女姓直書(shū)其諱，正歧視之偏頗，以彰毅德。

六、本譜人物部分、人物傳略堅(jiān)持生不立傳的原則，立傳人物排列以卒年為序，人物名錄收錄經(jīng)民政部門確認(rèn)的烈士、參加中國(guó)人民解放軍（包括解放抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中）族人名錄，參軍時(shí)間、軍種、部隊(duì)、部隊(duì)駐地、志愿兵、義務(wù)兵、在部隊(duì)獲獎(jiǎng)立功、轉(zhuǎn)業(yè)后就業(yè)單位、本家族獲得省市級(jí)以上勞動(dòng)模范或先進(jìn)工作者、曾擔(dān)任科級(jí)（含村辦企業(yè)和村鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)）以上職務(wù)者、專業(yè)方面有過(guò)發(fā)明創(chuàng)造的、在持家立業(yè)、撫育子女、社會(huì)公德等方面有特殊貢獻(xiàn)的族人均編入一一百年記憶群星璀驟（如不收入錄確有昭世之績(jī)者，則在世錄中以狀述之，不在另編）。

七、本次續(xù)譜，入錄族人皆取自愿。錄籍為現(xiàn)代陽(yáng)泉市域劃地區(qū)，外遷聯(lián)系不應(yīng)者，留厥待補(bǔ)。

八、上股老荒梁祖墳始祖一世世全公至七世以前，原則保留原格式，上股八世國(guó)字輩、下股始祖九世清海公以后分門別宗，以宗支世表（即圖式）、世錄（即合譜）依次編帙。為方便以籍局地考查，在首遷人名下，詮以錄籍何處。

1.世表名諱下有橫線“--”者，表明依世傳承脈玄線：名諱下有“”者，表明嗣傳之伯（長(zhǎng)）、仲（次）、季（三）、叔（四），女子長(zhǎng)次亦依序而列。

2.世表無(wú)名諱而以“失考”代之，則表明實(shí)有其人而留厥待查。

3.世錄中以“O”代之者，則為實(shí)有其人，亦為留厥待查；“（-）”示為生卒年；“（--？）”示為生年不詳卒年；“（？-？）參加社會(huì)公益活動(dòng)年不知生卒年；“（？-）”示為卒年不詳生年，留待知情者填寫，文字多寡，實(shí)為資料提供不等所致。

九、只因族譜斷修年久，族人播遷四處，互不知情，名諱犯祖，同名同音者頗多，難以追改，望日后起名謹(jǐn)慎為主，參閱新譜以防重名之弊。

十、收錄族人、古新藝文、散文、鐵事、論文、依時(shí)續(xù)編為一編，以增加譜牒文化含量。

十一、紀(jì)年—采用歷史紀(jì)年法，在首次出現(xiàn)時(shí)括住公元紀(jì)年，生卒年紀(jì)年為今公歷農(nóng)歷并用。

十二、文字——采用商務(wù)印書(shū)館辭書(shū)研究中心修訂的、北京商務(wù)印書(shū)館出版2014第二版《古漢語(yǔ)詞典》之文字為基礎(chǔ)，以國(guó)家頒布之簡(jiǎn)化漢字為標(biāo)準(zhǔn)?？赡墚a(chǎn)生疑義者，則依原樣仿造之。

十三、為保存古譜原文資料，1963年（田氏族譜）影印復(fù)制，同時(shí)將有關(guān)譜牒知識(shí)資料在“卷外輯文”中刊載。

十四、本譜刊印因版式需要對(duì)編次后出現(xiàn)之空白，適量選錄中國(guó)倫理短句、警句、格言或吉祥圖案，予以補(bǔ)白，既寓教化，又活躍版面。

十五、譜內(nèi)族人家世資料實(shí)錄族人自敘，編著者不做修改，文責(zé)自負(fù)。

十六、本譜資料，在記述中除說(shuō)明來(lái)源者，一般不注明出處，書(shū)末附參考引征書(shū)目。

十七、本譜的信息采集截止時(shí)間為2017年12月31日。

十八、本譜解釋權(quán)屬編著者。

十九、未經(jīng)編著者同意不得轉(zhuǎn)載。

（下蔭營(yíng)（田家溝）田氏族譜書(shū)脊展示）

（下蔭營(yíng)（田家溝）田氏族譜封底）

后記

寒冬過(guò)后又一春，何時(shí)斷過(guò)祖情緣？

依舊整新展眼前，始絕祖心頭懸念。

新譜采編三春秋，艱辛度日如度年。

散落家族復(fù)團(tuán)圓，終了百年祖心愿。

經(jīng)過(guò)兩年多的努力，《下蔭營(yíng)（田家溝）族譜》一書(shū)，即將付印之際，當(dāng)我把譜稿整理完畢，心情盡管輕松了一些，但仍然深感不安。不得不提筆在編后語(yǔ)中講幾句話，表達(dá)我的心情。中國(guó)姓氏譜牒文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。要編好這本玉譜，談何容易（本譜原訂稿是記載田氏世系的一本譜書(shū)，明.清下蔭營(yíng)田家溝田氏家族文化研究書(shū)稿是和族譜分冊(cè)出版的，經(jīng)同萬(wàn)壽爺商榷后兩稿同冊(cè)出版，文化研究原稿內(nèi)容進(jìn)行了適當(dāng)壓縮文章篇幅減少書(shū)的文字）。我愿望盡可能把書(shū)寫好，力圖扣住主旨，展現(xiàn)各個(gè)時(shí)代田氏族人的遷徙流布，繁衍不息的歷史軌跡，鐵聞典故……，盡可能做到有血有肉，通俗易懂。但由于時(shí)間倉(cāng)促，個(gè)人學(xué)術(shù)水平有限、所學(xué)專業(yè)知識(shí)的不同、資料匱乏等諸多原因，用詞、引用文獻(xiàn)妣繆之處，在所難免。我殷切地期望閱讀本書(shū)的讀者諸君，在這里先拱手致意了！若肯斧正賜教，乃在下三生之幸焉，當(dāng)再次感謝！

今天這本書(shū)的出版，是如此多的人們用辛勤勞動(dòng)和無(wú)盡關(guān)懷的結(jié)果，能鑄成本書(shū)的出版我們所得到的條件與時(shí)機(jī)完全體現(xiàn)了“天時(shí)、地宜、人和”的幫助，我們從2009年至2016年由上股十三世孫萬(wàn)壽爺，十四世孫瑞峰、國(guó)保、丑銀、瑞青叔、十五世孫建忠、曉慧，下股十五世孫吉銀、建國(guó)、愛(ài)壽等分別赴山東棗莊參加祭祖大典，又分別參加了三屆“華夏田完文化研討會(huì)”，2016年10月12日在山西太原承辦了第三屆“華夏田完文化研討會(huì)”。在這期間參閱了大量全國(guó)田氏家譜字輩并和全國(guó)各地特別是山西境內(nèi)的田氏進(jìn)行了廣泛的交流，他們給我們提供姓氏資料，家乘譜牒極大地豐富了本書(shū)的內(nèi)容，才與之?dāng)y手完成了這部《下蔭營(yíng)田家溝族譜》。他的竣工，不啻是對(duì)所有辛勤付出者或悉心關(guān)注者及田氏先祖和人們的一種回報(bào)，更是在傳承中華文化，田氏家族文化傳統(tǒng)的滔滔洪流中波涌出的一朵奪目的浪花！

本書(shū)得以順利出版，仰賴田氏族親、各界朋友及四海宗親之功。得到了上股十四世孫國(guó)保、瑞峰、丑銀，下股十五世孫吉銀、建國(guó)、雙銀、劍鈞、樹(shù)棟、滿銀、金銀、愛(ài)壽竭盡全力、日夜操勞，他們?yōu)榻M稿發(fā)動(dòng)宣傳、走村串戶、不辭勞苦，他們?yōu)楸緯?shū)提供資料，伏案編寫、日以繼夜、嘔心瀝血，他們一封封充滿真情實(shí)感的資料，一個(gè)個(gè)肯定而鼓勵(lì)的電話，一篇篇、一摞摞立意明確、內(nèi)容翔實(shí)的稿件，給了我極大的鼓舞和幫助，使我有更廣闊的研究視野和更深邃思考空間。

在《下蔭營(yíng)田家溝族譜》編輯過(guò)程中下股十五世孫吉銀在百忙中編寫稿件，並始終在關(guān)心指導(dǎo)出版過(guò)程中遇到的問(wèn)題，熱情鼓勵(lì)了我，給了我力量和信心。下股十五世孫金銀、撲銀、雙銀、選銀提供了多份寶貴的文獻(xiàn)資料；下股十五世孫滿銀提供了田氏族人參加社會(huì)活動(dòng)公益事業(yè)的碑文文獻(xiàn)；下股十四世祖牛板（瑋）叔父、十五世孫懷銀提供了我祖上存在本家的藏書(shū)數(shù)十冊(cè)、手抄本數(shù)冊(cè)、一架算盤、一把工藝小刀、四合清代生產(chǎn)的中藥一一輕粉、厚公家族的實(shí)物兌票印鑒一枚、上股十五世孫建忠提供了市、區(qū)有關(guān)村志、家族文獻(xiàn)、照片等資料。更有許許多多社會(huì)賢達(dá)、有識(shí)之士給了幫助。下蔭營(yíng)村劉文章、史和平二位先生給予了熱情指導(dǎo)工作；甄家莊村潘保衛(wèi)先生民俗方面給予了指導(dǎo)。因此可以說(shuō)本書(shū)順利脫稿并印刷發(fā)行，與他們的支持和鼎力相助是分不開(kāi)的。本譜初稿2017年送太原初審，2019年10月轉(zhuǎn)回，轉(zhuǎn)回后送區(qū)政府，下股十五世孫進(jìn)勇會(huì)同區(qū)地方志同志終審，2020年2月29日止稿。在審定付印之際，特向玉成本譜作過(guò)奉獻(xiàn)的全體田氏族親、各界朋友和所有同志表示萬(wàn)分感謝、這里謹(jǐn)向他們表示由衷的謝意！本書(shū)編寫中參考了一些時(shí)賢的學(xué)術(shù)成果，限于體例及篇幅，未能注明。敬請(qǐng)作者予以理解和支持，并向原作者致以深深的謝意！

在本譜編寫過(guò)程中，中國(guó)農(nóng)村正在加速走向“城鎮(zhèn)化”“現(xiàn)代化"，滿臉倉(cāng)桑的古厝、古道的背影已消失，接地氣的民風(fēng)、民俗正在年輕人心目中淡化、俗語(yǔ)、鄉(xiāng)音已從離鄉(xiāng)進(jìn)城的兒童口中消失…取而代之的是一幢幢高樓，因此，在本書(shū)匯集的這些“碎片”應(yīng)當(dāng)有它的價(jià)值（風(fēng)水田家溝、風(fēng)水石梯、厚公大院等），它們是鄉(xiāng)村文明傳承的徽記，讀一讀這些“碎片”，就可以觸摸到先人留下的生存狀態(tài)，生存智慧和人文脈絡(luò)。歷史是無(wú)法割斷的，人類的文明是傳承的，史跡承載的人文精神、認(rèn)識(shí)審美價(jià)值是永恒的。素材主要來(lái)源于縣志、區(qū)志、村志、族譜，鄉(xiāng)間民風(fēng)、民俗與傳聞的記錄，編撰中融入編者個(gè)人的調(diào)查見(jiàn)聞與體悟?！霸率枪枢l(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親。”每個(gè)人都有深深的鄉(xiāng)土情結(jié)，對(duì)故鄉(xiāng)的歷史，對(duì)故土的人與事，往往格外關(guān)注。鄉(xiāng)愁，是對(duì)家鄉(xiāng)的感情和思念。對(duì)故土的眷戀是人類共同而永恒的情感。本書(shū)載入“記住鄉(xiāng)愁”的一個(gè)載體，作為梳理田氏鄉(xiāng)土文化的一種嘗試，力求做到史料性、知識(shí)性、趣味性的融合、增加族人閱讀興趣（譜內(nèi)引征的古典文學(xué)、詩(shī)句，力求通俗性，對(duì)文內(nèi)內(nèi)容均作了注釋、今譯，并直接譯出整個(gè)句子，這樣引征古典文學(xué)對(duì)古典文學(xué)、古詩(shī)進(jìn)行今釋，本身就是一種艱苦的探討和嘗試，對(duì)自己也是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，因而謬誤不當(dāng)之處在所難免，誠(chéng)懇地希望得到廣大讀者的批評(píng)指正。），以期更好地起到傳播田氏鄉(xiāng)土文化的作用。

“留住所愛(ài)，留住所想，留住——夢(mèng)相絆日月長(zhǎng)……（歌曲《遠(yuǎn)情》）

最后本譜主編誠(chéng)摯的感謝所有為本書(shū)付出無(wú)盡關(guān)懷，支持和幫助的友人！

金太

庚子年（2020）仲夏

（下蔭營(yíng)（田家溝）田氏族譜內(nèi)頁(yè)展示）

嗟夫！光陰荏苒，歷七年，是玉譜之成，一句一字，皆具苦心，經(jīng)三年余努力落筆成章，時(shí)有改竄，亦時(shí)有增益，四年余校審易其稿，而意猶未愜也，但仍顯倉(cāng)促，定有諸多遺漏和不當(dāng)之處，尚析族人、同道不各賜教以期再修譜時(shí)修正。中華民族正迎來(lái)偉大復(fù)興，我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正迎著習(xí)近平社會(huì)主義特色新時(shí)期的陽(yáng)光闊步前進(jìn)！正是“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文曬未休；爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流?！保ㄌ啤ざ鸥Α稇?yàn)榱^句·其二》）謹(jǐn)以本玉譜獻(xiàn)給我族癸卯年（1963）首修族譜的族親并寄希望于田氏后輩、同道共同努力使之日益繁榮！

金太校后又記，辛丑年（2021）孟冬