家譜是一種證明自己家族歸屬的身份證明,被稱為是另一種意義上的“身份證”,可見家譜在現(xiàn)代人們心中的地位之高,而家譜在古代,同樣是非常重要的,更在不同時期飾演著不同的角色。
如今中國現(xiàn)存的最早實物家譜時刻在龜甲獸骨上的商代甲骨文家譜,這也是世界上最古老、最原始的實物家譜,當(dāng)時多記載的是商人占卜的情況,還有一部分記載著人物世系的內(nèi)容,此后發(fā)展到商代晚期,衍生出金文家譜,因在周代之后,大多數(shù)的人們認(rèn)為青銅器上篆刻銘文是表達(dá)出自己對祖先的尊敬,所以銘文上一般都是敘述祖先的名字、功績和篆刻人的名字。
魏晉南北朝是家譜發(fā)展最為壯大的時期,在此期間也得到了廣泛的重視和重要的地位,當(dāng)時,在選官或結(jié)婚的情況下,便是要以家譜為憑證,除此之外,魏晉南北朝時期,官府為了家譜的發(fā)展,還設(shè)立出譜局和譜官,收藏著百姓家譜,讓家譜成為官方承認(rèn)的官籍“薄狀”,而百姓家中所收藏的家譜則為私書“譜系”。
唐朝時,官修家譜更加發(fā)達(dá),政府設(shè)立專門機構(gòu)先后組織編修了數(shù)部大型譜牒著作,而唐家之所以有這么多次編制官修譜牒,其原因也還是出于對門第的追逐。雖然在當(dāng)時有科舉制的實施,士族的政治特權(quán)不像之前那樣高了,但士族的社會聲望卻仍舊存在,不過此后在唐末,譜牒遭到損毀,一律蕩然無存。
在宋朝時,由于沒有譜牒的記錄,所以家族的世系開始變得模糊不清,人們對于自己的祖先就不夠了解了,所以當(dāng)時編撰家譜被提了上來,不過在宋代,已經(jīng)沒有了士族與庶族的區(qū)分,官員的選拔也與門第沒有關(guān)系,不需要再查看譜牒,因此,宋代家譜的編撰宗旨與以前相比有了很大的變化。
四個時期,見證了家譜在不同時刻所飾演的角色,古人在不同的社會背景下,所編修的家譜方式也大有不同,經(jīng)歷了一步步的變化,家譜從只針對王室貴族到人人都可編修,也更加普及整個社會了。
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