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家譜作品：賀氏族譜（公安紹琮公崔壩支派）

賀氏族譜

開(kāi)本：線裝十六開(kāi)大闊本

頁(yè)數(shù)：122頁(yè)

排版印務(wù)：錦秋文譜/中華家譜館

（賀氏族譜手工裝訂細(xì)節(jié)處展示）

序言

家譜，又稱族譜、宗譜、家牒等，是同宗共祖血親集團(tuán)以特殊形式記載本族世系和事跡的歷史圖籍。

國(guó)有史，方有志，家有譜，人有傳。家譜與國(guó)史方志并列。產(chǎn)生于上古時(shí)期，完善于封建社會(huì)。姓是中華民族之根，氏是中華民族之魂。飲水思源，不忘血脈傳承，不忘祖宗先人是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

修家譜為了尋根、留本、清源、備查。譜牒身之本也。有家譜你才會(huì)知道你是誰(shuí)，從哪里來(lái)，你的祖宗源流在哪里,是不是中華民族炎黃子孫。姓氏是一種血緣關(guān)系的標(biāo)志，對(duì)于有血緣關(guān)系的本族人自有凝聚力和親和力。修譜是為了我們的后代清楚自己姓氏源流，為后世留下查找歷史的資料。

賀姓在《百家姓》中排第七十位，在當(dāng)今按姓氏人口排第八十五位，人口超過(guò)兩百八十萬(wàn)。歷史上出現(xiàn)過(guò)許多優(yōu)秀的杰出的人物。但到底和我們紹琮公一支是不是有關(guān)系呢？在1951年的家譜中有“自祖賀循知章迨至希州祖，原籍漢后遷荊州府公安縣罈子湖龍兒淵人氏，希州祖妣王夫人生世佑祖，世佑祖妣李夫人生三子，長(zhǎng)子賀紹宗次子賀紹祖三子賀紹貴。紹宗昆仲始遷居于施南府恩施縣太陽(yáng)河大面坡。紹宗祖復(fù)遷恩施縣崔壩鄉(xiāng)天生橋安居樂(lè)業(yè)創(chuàng)修屋宇，置買山林田地……”的記載，但顯然“自漢至希州公”沒(méi)有足夠的證據(jù)，要么是猜想，要么是以為天下賀姓只此一家，便理所當(dāng)然。但有一點(diǎn)就是我們是漢族。從什么時(shí)候的什么人遷移到荊州府公安縣我們還無(wú)法考證。

當(dāng)今是信息社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)給我們提供了方便。雖然還沒(méi)有找到荊州的同宗，但是找到了湖南慈利一支賀姓和我們有七派相同，應(yīng)當(dāng)就是一支人。還有恩施紅土的賀家也有六個(gè)字輩相同。我們是“？希世紹宗，德澤永昌寧”。慈利賀家是“良錫世紹宗，德澤永文家”。紅土賀家是“晉官國(guó)魁，風(fēng)正希世，紹宗德澤，昌盛永久”。有六七個(gè)字輩相同就不是偶然了，我們之間肯定有淵源?？上У教?yáng)河沒(méi)有找賀紹祖賀紹貴的后人。

追索上源之事也不是件容易的事。先放一放。

從紹琮公開(kāi)基到1951年的兩百年來(lái)，其后人人口發(fā)展緩慢，第五輩永字輩16人，第六輩昌字輩22人，第七輩寧字輩21人，第八輩為字輩27人。家業(yè)發(fā)展不僅沒(méi)得起色，還把紹琮公所置辦的山林土地賣出去不少。大部分都還在紹琮公當(dāng)時(shí)置辦的土地上生存，享受著紹琮公的福蔭。只有幾家搬出去居住。其后人都是務(wù)農(nóng)為主，兼會(huì)手藝。比如二房青樹(shù)包的會(huì)彈匠，三房窩坑的會(huì)廚藝，幺房更多，煮酒，石匠，木匠，篾匠都有。

從1949年解放到現(xiàn)在這七十多年來(lái)年來(lái)，我們這支紹琮公的后代有了長(zhǎng)足發(fā)展與進(jìn)步。

從文化來(lái)看，五十年代賀為庭是賀家第一個(gè)考取初中的人。六十年代我是第二個(gè)考取初中的人。七十年代我是第一個(gè)高中生，中專生。八十年代我是第一個(gè)取得湖北省首屆自學(xué)考試中文專業(yè)?？飘厴I(yè)證書的人。九十年代賀良貞是賀家第一個(gè)通過(guò)全國(guó)高考被重慶郵電大學(xué)錄取的本科生，賀堅(jiān)是第二個(gè)通過(guò)全國(guó)高考被北京航空航天大學(xué)錄取的本科生。（后又繼續(xù)深造讀碩士博士）。現(xiàn)在賀家兒女?？埔陨蠈W(xué)歷的有十幾人，且學(xué)士、碩士、博士均有。

從居住地點(diǎn)看，分布廣泛。有還在本土的，有在沙地的，恩施的，建始的，利川的，宣恩的，廣東廣州的，惠州的，東莞的，福建泉州的，莆田的，北京的。

從事職業(yè)看，有務(wù)農(nóng)的，務(wù)工的，做生意當(dāng)老板的，有公務(wù)員，有企事業(yè)單位職工，做建筑工程的，做上市公司總監(jiān)的等等。可謂人才濟(jì)濟(jì)。

故此，我來(lái)完成紹琮公支派第二版家譜，以告慰列祖列宗在天之靈，以表我賀氏忠孝之心，也為后世提供考查之根據(jù)。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 紹琮公第八代孫 賀興勝

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2021年10月15日

（賀氏族譜世系部分展示）

關(guān)于堂口

1951年譜為《廣平堂》。記得爺爺說(shuō)過(guò)1951年建譜時(shí)到底是不是廣平堂有過(guò)爭(zhēng)論。

但還有一種意見(jiàn)是什么堂，我也記不清了。從整個(gè)老譜的敘述看，沒(méi)有確切證據(jù)證明就是廣平堂。只有找到公安縣的賀氏老譜才能確定其堂口。

天生橋的傳說(shuō)

1951年譜記載是“紹琮昆仲始遷于施南府恩施縣太陽(yáng)河大面坡，復(fù)遷于崔壩鄉(xiāng)天生橋安居樂(lè)業(yè)，創(chuàng)修屋宇，置買田地”。

天生橋在哪里？現(xiàn)在沒(méi)有這個(gè)地名，也沒(méi)見(jiàn)哪里有橋。我實(shí)地考察，據(jù)七十多歲的良才所說(shuō)，就在窩坑。為什么紹琮公當(dāng)初選址在天生橋北上方百米的坡上建房呢？那是風(fēng)水好。風(fēng)水先生認(rèn)為那里是犀牛望月的地方。中間一道高坎為路，路上有一條七八尺長(zhǎng)的石頭，石頭下面就是山泉流到坎下水潭的溝，天生橋其實(shí)就是那條溝上的石頭。高坎上下各是一潭水。水深丈余。下潭東的山巖壁形如彎月。上潭北邊的有一凸起的巖石形如牛角。后來(lái)是有人破壞風(fēng)水，將牛角砸斷，據(jù)說(shuō)牛角被砸斷之后，上水潭還流了一年紅水。然后山洪爆發(fā)，天生橋的那塊石頭被沖走，下潭突然塌陷現(xiàn)出天坑，兩潭水從此干枯。從此“天生橋”消失，地名由“窩坑”取代。