各位家人:
2016年和 2020年的十月初一,我們先后為安葬在官地洼的一至八世和安葬在趙家凹上凸墳五股四組的九至十二世祖樹立了紀念碑,表達了我們尊祖敬宗的情感,我們深感欣慰,受到社會人士的好評,特別是九十三歲的壽星、我們的姑母史良玉給予大家高度的贊揚。
但是,發(fā)現了新的問題,也就是對一至十二世祖中有的先祖的安葬地的記載有誤。原來有人說,我們岳家莊史氏一至八世祖全部安葬在官地洼老,由于枝繁葉茂墳地面積狹小,從九世祖開始才分葬幾處,這是不準確的。比如五股四組原以為是從玉書祖開始安葬在趙家凹上凸墳地的,經過這次立碑和深入的研究并不是這樣的。我們岳家莊史氏第五世祖史(諱)智公就最先安葬在趙家凹上凸墳。
事情是這樣的:今年十月初一,我到趙家凹墳地參加立碑活動,我剛到墳地。富寶弟就指著一通石碑讓我看,并說中間的一個關鍵字模糊難認了。他說這件事時顯得很遺憾。他為什么要和我說這件事我當時沒顧上細想,但這通碑引起我高度重視,當即拍了照片,以便辨認和研究。
立碑之后。我用了兩天的時間,翻閱了家譜的有關內容,查閱史氏資料,作了進一步的研究,發(fā)現和證實:趙家凹上凸墳安葬的第一位先祖是岳家莊史氏五世祖史(諱)智公。
證據一:即富寶弟指給我看的那通碑,即史(諱)智祖的墓碑。此碑為豎排版式,是嘉慶十一年即 1806年樹立的。這通碑中間刻著“清 故顯考史公(諱)智墓”。“清”指清朝;“故”指去世旨;“顯考”是對逝去的父親的尊稱。由此可見,這應是“智”祖的兒子為其刻立的。但是在這通碑的
右側又有一豎行刻著“男具廷王氏孫福寶趙王氏”字樣。這通碑的左側還刻有“曾孫玄孫仝立”的字樣。這樣這通碑由誰所立和為誰人所立之間的關系就亂套了。從“顯考”來看,只能是由其兒子所立,但碑上卻刻著“曾孫玄孫仝力”。我分析,這通碑是由八世文還祖率其子九世玉書祖所立。文還祖和玉書祖即為智祖的曾孫和玄孫。根據口口相傳,岳家莊史氏家族中有文化的人甚少,出現不嚴謹的問題也是可以想見的。他們認為“意思到了”,能“叫應”就沾了。我們今天的錯誤比古人并不少,比如一家有兩個同名的等。這通碑是不是會是引魂碑呢?開始我也這樣考慮,結果不是。
證據二:我們岳家莊史氏老譜上明確記載著“智公……于趙家凹上墳凸祖塋”(見《史氏家譜》2006年版 196頁),這是最可信的證據,過去我們聽取了傳說而忽視了文字。(玉全祖始在趙家凹下墳立祖塋。見岳家莊《史氏家譜》214頁。)
證據三:凡去過官地洼墳地的人都知道。穴場很小,是不可能安裝八代人的。
實踐證明,不干沒事,一干就有事,但是我們發(fā)現了糾正了就是好事。
結論:岳家莊史氏五股四組的一至四世祖安葬地在官地洼墳地。五至十二世的幾位先祖(不是全部)安葬在趙家凹上凸墳地。
史富泉
2020年 11月 20日于北京
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