2020国产综合在线入口_在线观看片a免费不卡观看_色吊丝av熟女中文字幕_无码专区日韩AV

分宜塘西【一函十一冊】習氏家譜編印成品展示

(習氏家譜封面展示)

分宜塘西習氏六續(xù)族譜序

這兩年，對塘西習氏宗親來說，注定是不平凡的兩年。在這兩年里，有兩件大事將永載塘西史冊。一是完成了繼1928年以來的族譜的第六次續(xù)修工作；二是重新建設了宗祠太和堂。重修族譜，使習氏族親得以源頭明朗、脈絡清晰、尊卑有序；重建宗祠，則為我宗親祭祖、報丁、酌商大事提供了一個極好的場所。兩年之內，兩事并舉，真可謂譜續(xù)千秋史，祠興萬代業(yè)。

七百多年前，我們的始祖均瑞公自老家新余白梅游學經過塘西，被這里優(yōu)美的自然景觀陶醉，遂定居于此，從此奠定我塘西習氏根基。

七百年來，塘西習氏人丁衍盛。族譜記載，均瑞公四世孫志賢公生六子，長子原泰、五子原清分居東族，三子原禎、四子原端分居西房，六子原輝分居塘房，后東房部分族人移居新屋，東房、西房部分族人移居洋屋，遂形成塘西一族三房五屋格局。人口也由此不斷繁衍。七百年來，塘西習氏族親還遷徙到宜春泉橋、上高斜溪和洋江等地。據舊譜所載，均瑞公第十世孫竹八（塘昇房）出繼袁州，成為現在宜春習氏始祖；均瑞公第十世孫正乾公（東璋房）遷居上高斜溪，成為斜溪習家窩習氏始祖；均瑞公第九世孫思賢公遷居洋江井江口。迄今，塘西習氏人丁已達三千余人。

七百年來，塘西習氏人文蔚起。自均瑞公四世孫志賢公發(fā)秀之始至解放前夕，塘西習氏以儒學為業(yè)或通過科舉考試獲得功名的子孫有170多人。其中有塘房習昭曾任直隸龍門知縣，習謿擔任過山東萊州知州；習家駒、習家睞兄弟更是同科登第，塘西美名遠揚。自1977年恢復高考以來，塘西考取大學、中專習氏子孫多達數百名。我們的歷代祖先還創(chuàng)造了輝煌的鄉(xiāng)村文化。宗祠、族祠和支祠昭穆有序；秋祭、冬祭、臘祭，香火鼎盛；正月社火，映亮村野。祖祠序列體現了塘西習氏厚重淵源，一年“三祭”（秋祭、冬祭、臘祭）表達了習氏族人對始祖及歷代祖先的崇敬和感恩；正月社火，洋溢著習氏族親豐收的喜悅。塘西也因以祠堂多、人文景觀多、考取功名的族人多而有“名門望族”之稱。

塘西的歷史，其實就是中國農村發(fā)展的一個縮影，家譜始終是記載家族發(fā)展變化的唯一方式。自均瑞公創(chuàng)立基業(yè)，塘西習氏曾五修族譜?，F保留完整的只由1928年第五次續(xù)修的版本。然而，從1928年以來，由于各種原因，族譜歷經八十八年未得以續(xù)修，特別是在文化大革命期間，族譜幾近湮滅。為盡快搶救宗族文化，使塘西后代習氏族親了解宗族淵源，理清脈絡次序，樹立尊長愛幼、知禮識節(jié)的風尚，使塘西習氏良好的風俗得以更好地傳承發(fā)展，早在1993年，習氏宗親就成立過理事會，著手準備開展族譜的第六次續(xù)修工程，但由于各種原因，續(xù)修族譜工作一度擱置。2016年，有識之士的強烈呼吁，絕大部分族親的熱烈響應，塘西習氏再次成立族譜續(xù)修理事會，族譜續(xù)修工作拉開序幕。

為解決族譜續(xù)修所需經費，經理事會商議，決定由全體塘西習氏族親按人丁每人200元攤派。決定出臺后，短期內籌集資金30多萬元，表現出對族譜續(xù)修工程的極大熱情，這實在為理事會人員感動，也為理事會和參與編修人員增添了續(xù)修好族譜的信心和決心。

2016年3月，理事會開始著手族譜續(xù)修準備工作。10月底，完成經費籌備和人丁申報等前期工作。11月初，續(xù)修編委會成立。通過近兩個月的努力，2017年1月，完成了人丁信息登記、脈絡繁衍銜接材料打印等工作，進入“人物”摸底階段。7月初，各類入譜材料基本完成，后續(xù)工作按既定方案開展。7月中旬，完成了與修譜公司的對接和合同簽訂。到2018年底，新編族譜就可整套呈現在塘西習氏族人面前。

（習氏家譜封面展示圖2）

本次續(xù)修族譜，始終貫徹傳承與發(fā)展相結合的理念。因1928年的舊譜破損嚴重，恐難以長久保存，故將舊族譜內容全盤錄入新譜，做到了新舊結合。新舊結合使譜系鏈接脈絡清晰，內容全面、完整。在編修過程中，編委會堅持“求真、務實、創(chuàng)新”的原則，彰顯我習氏后人尊重歷史，尊重祖先之意愿。新增內容，特別是對修入的男丁姓名、出生年月及配偶和子女的相關信息，塘西歷來發(fā)生大事的時間、過程，古代建筑建造時間及規(guī)模等，凡涉及到時間和數字甚至文字方面問題，都多次查詢、反復核對，力求準確無誤，努力做到前不負列祖，后對得起子孫。新修族譜的內容設置和材料安排方面，力求創(chuàng)新，做到人有我有，人無我也有。所以本次修譜在較為全面、具體修好人丁譜系的基礎上，注重詳細具體地編修“塘西大事記”和獨具特色的塘西古代建筑，力求將現存的和已消失的塘西古代建筑完整呈現在今人和后代面前，讓后人銘記先人功德，繼承發(fā)揚先人遺存的好的傳統(tǒng)，樹立作為塘西習氏族人的榮譽感和自信心。

舊譜所載族親配偶，均以“配某氏”相稱，可連名字都沒有在譜中出現，這是舊時代男尊女卑思想的縮影，是對女性極大的不尊重，是封建糟粕，和當今社會現實相悖的。新修族譜嚴格遵循男女平等的原則將塘西習氏族人配偶情況完整載入族譜，以激發(fā)她們持家、教子、創(chuàng)業(yè)的積極性和主動性，為光大塘西習氏族業(yè)作出貢獻。這也是一件功在當代，利于千秋的大事。特別值得一提的是，首次將塘西習氏女子分世次記載入譜，詳細記載他們的出生年月、婚配和子女情況，這是習氏宗族有譜以來的第一次，使塘西習氏譜系更加完善。

為了順利完成這項重大的工作，將一套完整的族譜呈現在習氏族人面前，六續(xù)族譜理事會和全體編委會成員作出了極大地努力。其中特別是編修委員會的幾位族親，他們在沒有報酬的情況下，犧牲自己的休息時間，全身心投入族譜續(xù)修事業(yè)。制定方案，確定內容；分配任務，明確責任；聯(lián)絡族親，收集資料。一切工作都按照既定的時間節(jié)點有條不紊地進行。為了使族親的相關信息不出現錯誤，所敘事件發(fā)生時間準確、過程完整清晰，載入的相關數據精準，編委會成員多次走村串戶詢問當事族親及族中老人。更值得一提的是瑞林和木生兩位族親，他們身為編委會負責人，既要全面安排修譜日常工作，又要和其他成員經常走訪查詢，同時還要負責宗祠太和堂重建的各項事務，可謂任勞任怨，嘔心瀝血。正是有他們及像他們這樣為了宗族大業(yè)，肯付出、有擔當的族親，塘西習氏族譜編修和宗祠重建工作才得以順利進行。

新修族譜涵蓋內容豐富。在完整保留1928年老譜內容的基礎上，新增世次、世系依然沿用舊制，使整套譜系保持清晰的脈絡。同時，將原記載的祠堂、廟宇、古塘古井、古橋古路配以現存的圖片和文字說明，讓后代銘記先人功德。新增的《塘西習氏家訓》是對《舊規(guī)六則》的傳承發(fā)展，敦促后人不忘祖訓，光大祖業(yè)；《六修族譜、太和堂重建告宗親書》和《六修族譜太和堂重建捐款人員名單》則讓后人銘記父輩尊祖敬祖的優(yōu)良風尚；《塘西大事記》為后人留下了了解塘西自解放以來歷史變遷的珍貴史料。除此之外，在新修族譜中，還全面規(guī)范了塘西習氏族人學名用字和族行用字偏旁，為下一屆族譜重修提供了極好的脈絡線索。新增內容無不包含編委會成員對歷代祖先的傾心敬仰，對后世子孫的諄諄教誨。盈盈之情，言難以表；拳拳之心，可見一斑。

今逢盛世華年，我習氏宗親應同心同德，開創(chuàng)塘西大業(yè)；身為均瑞后裔，當齊心協(xié)力，再續(xù)宗族輝煌。

愿全體塘西習氏宗親，借族譜續(xù)修和太和堂重建這一大好契機，在黨中央和習近平總書記的正確領導下，緊緊圍繞“生產發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”新農村建設的要求，凝心聚力，開拓創(chuàng)新，把家鄉(xiāng)建設得更加美好！

愿塘西習氏宗親百業(yè)興旺，創(chuàng)千秋偉業(yè)，鑄萬代輝煌！

愿塘西習氏后人秉賢承德，不忘初心，奮發(fā)有為！

塘西習氏六修族譜理事會

塘西習氏六修族譜編委會

二〇一八年十二月

（家譜手工裝訂細節(jié)處展示）

塘西習氏淵源

習姓源自習國。據《西塘族譜》記載，塘西習氏源自湖北襄陽響公，響公為陳州相，九世孫曰鉉，為廣州教授。鉉七世孫曰郁，晉初為襄陽公。郁公五世孫曰鑿齒，初為襄陽主簿，后升滎陽太守，東晉史學家、文學家，著《漢晉春秋》五十四卷。鑿齒公因避苻堅逼用，攜妻及子隱居江西萬載書堂山，后卜居新余白梅。鑿齒公三十三世孫均瑞，南宋紹定年間遷居塘西，為塘西始祖。均瑞公生子景和。景和公生子道存，道存公生子志賢。志賢公生原泰、原亮、原禎、原端、原清、原輝六子。原泰公、原清公分居東房，原禎公、原端公分居西房，原輝公分居塘房，后東房部分族人析居新屋里，東、西兩房部分族人析居洋屋，形成塘西“一族三房五屋”格局。

塘西習氏六修族譜編委會撰

二〇一七年農歷十月二十九日

（習氏家譜彩頁圖展示）