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《鳳城瓜爾佳氏宗譜》的修篆

《鳳城瓜爾佳氏宗譜》的修篆

《鳳城瓜爾佳氏宗譜》現(xiàn)收藏在遼寧省鳳城滿族自治縣寶山鄉(xiāng)紅旗堡村白旗鄉(xiāng)關家瓦房村關姓家中和沈陽市東陵區(qū)關繼賢家中。

瓜爾佳氏共修過三次譜。初次修譜時間據(jù)推算應在一七七九年（乾隆四十四年）以前，具體時間不詳。初修譜書即原譜用滿文書寫，譜書記載了始祖的事跡和世系。原譜在乾隆年間仍保留在北京瓜爾佳氏族人中?？滴醵辏ㄒ涣似吣辏耸雷嫖谈C。圖一支遷居鳳城。乾隆四十四年，十一世族人蘇德力等五人由北京抄錄老檔（原譜）而成《鳳城瓜爾佳氏宗譜》此次重修可視為鳳城瓜爾佳氏第一次修請。

第一次修譜后一百余年，瓜爾佳氏“因湮生齒繁，到處遷移、宗支漸紊”，擔心苦不修譜恐“倫次或失，輩行莫辨”，因此合族共議，于光緒九年（1883年）五月由族人，十四世鵬志、十五世恩佩等人重修宗譜，同年十二月譜成。此次可視為第二次修譜。第二次修譜時適值清末，當時大多數(shù)滿族人己不使用滿語和滿文，為適應這種情況，不再獨用滿文書寫，采用滿漢對譯形式。同時在命名上已從漢俗，按輩定字命名。從十四代至三十三代定二十字：裕聯(lián)榮繼廣，慶善培永昌、文明振盛世、保元允呈祥。從三十四代到五十三代又定二十字；宗賢啟鴻運、懋仁崇議芳、憲德沛卓智、哲胤紹澤長。

一九四一年，瓜爾佳氏進行第三次修譜。十六世關榮萃用了二年的時間，自籌經(jīng)費，獨自采訪，不辭辛苦，挨戶走訪，并與本族伯叔兄弟商議，最后由關榮萃和族人關崇奎、關榮浚等人修成此書，定名為《瓜爾佳氏宗譜書》。本書抄錄了光緒九年宗譜的原序，并添補了十四代至十八代的世系；并將搜集整理的瓜爾佳氏風俗、滿語詞匯等編入譜書中。

此次重修宗譜之前，筆者曾去風城關氏聚居之地——寶山鄉(xiāng)紅旗堡和關家瓦房走訪考察，據(jù)紅旗堡的關繼茂、關廣善、關英甲三位老人講：《瓜爾佳氏宗譜》老本（乾隆四十四年抄本）是用滿文寫的。在偽滿時，這本譜書被一位蒙古學究（估計是當時駐防，鳳城的巴爾虎旗人）帶到嫩江去了。另外，以前還保存有用滿文書寫的瓜爾佳氏譜單，上面記著祖先世系。在祭祀時把譜單掛在屋內(nèi)西墻上。曾經(jīng)贊助第三次修譜的關繼璋老人講：當年參加修譜的關榮萃曾在他家住過?，F(xiàn)在關繼璋老人還能背出譜書中的部分內(nèi)容，其中包括滿文部分。

一九四一年第三次修譜至今已有四十余年，在這期間中國發(fā)生了巨大的變化，關氏也隨之頻繁遷移，分居各地。為使關氏能了解本族歷史，繼承本族修譜傳統(tǒng)，瓜爾佳氏十七世關繼賢老人積極倡導繼修瓜爾佳氏宗譜。他在其子關廣清教授的協(xié)助下，于一九八四年開始搜集整理宗譜的工作。關繼賢老人以七十五歲高齡、爬山涉水、不畏艱辛，逐戶采訪。遼寧地區(qū)關氏所居之地都留下了他的足跡。他的辛勤努力，為重修關氏宗譜打下了基礎。

這次修譜以第三次所修宗譜為蘭本，對原譜進行了標點、校勘；和注釋并將滿文部分譯成漢文；同時還撰寫了新序；填補了十八世以后的世系。本書將成為鳳城瓜爾佳氏尋根的一把鑰匙，了解關氏歷史的指南，將為史學工作者提供寶貴資料，為干部做好民族工作提供參考。