歷代以來治國安邦,國牒永垂創(chuàng)基史,齊家立宗,家乘長刊,世系傳聯(lián)廿余世之脈絡(luò),立數(shù)千年之規(guī)范,俾后人飲水思源,恒念先祖業(yè)績,尋葉知根,不忘效法前輩,其歷史意義極為深遠。
我齊氏自姜太公展經(jīng)綸而夾輔周室,由周成王彰功績而東封于齊,賜土立國,賜姓立宗。自營邱受氏以來,東山鐘秀,泰獄綿胤,歷周二十九傳,后遷居安徽,以國為姓。到秦代末,又自安徽遷居江西南昌,代有偉人,班班可考。策源真可謂甚遠、甚遠。元末明初,我始祖雪九公又自江西遷居湖北,啟宇江陵,喜姜水永恒發(fā)祥,欣渭濱世代衍慶,自奠基臺湖之后,傳三世而辟分三支,二世有太旺公,三世有昌轅公、昌輥公、昌軒公,以后子孫繁衍,星散分居,克昌厥后,光大前業(yè),已經(jīng)歷二十余世,皆我先人積德累仁,發(fā)祥昌后之所致,回憶先型,子孫們緬懷宗祖之念,不禁油然而生。
昔者歐陽子云:族譜六十年而一修。蘇子云:三世不修族譜,即為不孝。回味諸子之言,確實發(fā)人深醒??v觀我齊氏原總譜中,記載清代乾隆五十二年間,有先賢周鼎公書有《原序》。同治七年間,有先賢前喆公書后《后序》。光緒十八年間,有先賢渭前公書有《續(xù)序》。大漢民國十年間,有先賢榮前公書有《續(xù)序》。從這些序言里很清楚地說明:關(guān)于我齊氏族譜,歷代先賢曾花一定筆墨,多次修輯,彪炳天潢,傳于后代。但從大漢民國十年(公元一九二一年)直到共和國公元一九九零年的當(dāng)今,將歷七十年之久,在這相當(dāng)長的年月里,我族譜牒卻一直未曾續(xù)修過,由于歲月之漫長,不得不使人大興升緒茫茫,難尋之感。從這里可以聯(lián)想到我齊氏自雪九公在江陵開代以來,迄今已歷五百余年,其間或罹兵革之亂,或遭疫病之災(zāi)、或因荒欠之歲,以致遠去他鄉(xiāng),流適異域者,不乏其人。就近地居住者而言,雖然堂構(gòu)相承,云集相處,但問及支分派別,也許莫知所宗,再談到遠祖近宗,亦或茫然難辨。設(shè)長此以往,豈不讓祖德宗功,將隨歲月而俱杳,舊典先型,類似煙云而散化,為人子孫者,捫心自問,上何以慰我歷代之先公,下何以裕我云來之后昆,念念及此,無不深感遺憾!
基于上述實況,經(jīng)合族人等商議,于公元一九九零年的年度里,在將始祖原立在羊子廟大堤外的墓碑遷立到齊家河嶺西北端的同時,并決定續(xù)修齊氏多年失修的族譜,不讓遺漏失傳。在續(xù)修過程中,原則上盡量保留原族譜上先賢的字跡,加以續(xù)增修訂,在此基礎(chǔ)上復(fù)印新族譜之后,和原族譜同時保存。就凡例方面說,除照原則繪瓜藤圖、書世系傳、排群宗之序次,記列祖之名號,注生歿日期和陵墓地址以外,還有些具體情況,應(yīng)按中華人民共和國新的政策規(guī)章重新定例。對各房遷居異地者,在人力物力可能條件下,詳細采訪查明,收族注添,這樣,上至始祖,下至云來,上下有次,尊卑有別,長幼有序,昭穆攸分,集為譜牒,永垂后世,籍以承先啟后,繼往開來,溯淵源而有自,數(shù)典型而不忘,這真是救弊補遺的盛舉。我齊氏宗祖在天之靈,必然佑啟后人,長發(fā)其祥,騰蛟起鳳,振汝南之家聲,英才輩出,繪四化之宏圖,將見祖國建設(shè)日益美,中華振興大可觀!
歲在中華人民共和國公元一九九零年夏 季冬月望日
十九世孫 家鑫序
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