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南召縣境內(nèi)巴氏族譜前言

南召縣境內(nèi)巴氏族譜前言

中華民族歷史文化源遠流長。

木本水源。南召縣境內(nèi)巴氏族人是信仰伊斯蘭教的回族，回族巴姓來自元朝落居中國信仰伊斯蘭的中西亞西域回回。先祖隨漢姓以名字讀音得姓“把”（后簡化字為“巴”）。我們南召巴氏居住集中，一般都在云陽。過去由于交通閉塞、文化比較落后、經(jīng)濟欠發(fā)達，無人去考察各自家族字派（字輩）之間相互關(guān)聯(lián)。今逢太平盛世，國泰民安，整修族譜，以彰祖宗光輝，以明字派輩份，以勵子孫后代。望振興吾巴氏信仰香火，代代相傳，百世昌盛。

南召巴氏家族自清末（約1860）年由滎陽巴河落居于此。據(jù)說當(dāng)時始祖把丙戌為生計，遠離家鄉(xiāng)滎陽東郭巴河村，來南召做生意后經(jīng)濟富足曾帶回老家巴河一些資金，為坊上清真寺置地......這段歷史僅憑口傳，無實據(jù)考究，也無碑文記載，至今有150余年。前些年，堂兄巴經(jīng)典多次打探家族方面消息。2014年曾到滎陽巴河老家尋根，獲得重要消息。巴河很多人都知道把丙戌為坊上出乜提。他歸真在巴河，埋在巴河，他的墳地在村子路東，人們都稱之“南召墳”。惜經(jīng)典兄2019年歸真。2020年我和兄弟玉海、侄子華福（經(jīng)典之子）到滎陽開家族續(xù)譜會。會后又到巴河走訪尋親...，家傳與巴河傳說基本相符。

老家滎陽巴河位于鄭西萬畝郊野濕地公園中段，遠眺嵩岳，近觀萬山，腳下索河。融入滎陽市區(qū)鄭州宜居建康城。鄭州公交車、滎陽公交南來北往，東來西行，游人如織。村北一公里鄭州中原西路直達鄭州二七塔火車站；村鄰健康大道東達故京城。村南2公里鄭州隴海西路西通萬山；滎陽市區(qū)塔山路穿村而過。都是帶廊道5080米的大街道。村東3公里高鐵站、地鐵站。交通十分方便。

隨著時代的發(fā)展和物質(zhì)生活不斷改善，我南召巴氏人口發(fā)展較快，居住地向外迅速擴散，輩份稱謂混亂的現(xiàn)象時有發(fā)生。為避免弊端，使字輩分明，起名有據(jù)，聯(lián)姻有章，順應(yīng)社會發(fā)展，大家行動整理族譜這是我們巴氏族人的一項重要舉措。這次將家族分門長幼排序，錄入生卒年月、后代，簡作生平。突出人物簡要敘述。同時滎陽巴氏族譜編委族親給予熱心指導(dǎo)，我們表示衷心感謝。感贊真主相助，我們有幸趕上族譜大續(xù)，南召巴氏認祖歸宗。腳踏中華大地，傳承中華文化?？上部少R！

由于本人知識淺陋，水平較低，歷史資料欠缺，肯定會有遺漏和不當(dāng)之處，懇請吾本族成員和外族至親朋友批評指正，或加以補充，則不勝感激！

南召縣巴氏家譜編輯委員會

執(zhí)筆：巴玉勤

顧問：巴國勝（東郭）

二O二一年秋第一稿

二0二二年春第二稿