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洛陽伊川平等·伊莘堂《李氏家譜》原譜序四則

洛陽伊川平等·伊莘堂《李氏家譜》原譜序四則

原序一

昔圣經(jīng)有曰：“家齊而后國治”。則知家國原無二理，齊治本同一致。因思家之有譜，猶國之有史也。國不可以無史，家豈可無譜。念余先人世居莘店，嵩邑神陰鄉(xiāng)舊家也。溯厥由來，實山西夏縣人，及祖二翁，始遷于茲。迨四世拓疆科第伊始，由四世而五世六世，以至七世，奕葉象賢，無忝厥緒。

善乎，人有言曰：族非繩繩，是珍蓋嬉乎，長厚者也。非英英足多蓋嬉乎，方飾也。然則，吾李氏家族不其長厚者乎！不其方飾者乎！顧族眾人繁，合食即艱，謀而必罕，使無譜以記之，既以見木本水源之意，原屬一體，而分支分派者也，亦無以著祖功宗德之美，良田積累子孫，咸有新感發(fā)而興起也。

余因不自揣出其俚句，陳其始末，俾子孫知祖澤深厚，國典輝煌，仕者方正清白，隱者恬退，愿謹而閫以內(nèi)，管睢和雅門以外，即派分漸遠，亦有相好，無相尤則此譜也。其嗣服之漸而受祜之初也耶。

時崇禎十八年上浣吉日。

七世孫虞禎謹識

原序二

余李氏家乘，創(chuàng)之者余曾祖叔葭州公也。祖念歲時迭遷，世系日繁， 不有以記之，世遠年湮，本支將隔代而莫辨；改革更易，親族或睹面而莫識， 因創(chuàng)為族乘。記始祖之德，載顯祖之功，昭穆之次，先后之等，以及諱號、爵職、 配氏、遷葬、詳明細密，且有繪圖。如木之分支而不亂，猶水之派別而不紊。后之閱族譜者，鮮不嘆。

曾叔祖之為功于李氏者，大也。迄今世，已三易，年幾百余。惟始祖德厚而流光，顯祖功茂而澤長，是以李氏今日之麟趾振振而螽斯薨薨也。然而未登族譜者，曾叔祖不能無待于后人也。余省親冀北，祖母持族譜而命余曰：“汝祖易箐時®，遺言曰：必以是寄汝，汝其珍之重之，無負爾祖寄爾之意焉。”余心懷之，凡四十年矣。今特命余長子超，增修之祖功宗德。曾叔祖之已言者，因之而不改孫瓞世系。曾叔祖之未載者，書之而不遺，以及諱號、爵職、配氏遷葬之別。其圖其式，猶是曾叔祖之舊制。俾后之孝思追遠者，歷歷可考。窮源返本者，不至茫茫而莫辨也。若棄同即異，穿鑿旁說，舊本所無，我書則傳。此述遠之巨蠹，而余不敢為是矯誣。因洽此而飾庸夫，緣忤意而嗤令德，吹霜噴露，寒暑筆端。此又同時之忤而余亦無是邪回也。至于時日遷流，子姓益眾，瓜瓞綿綿，余之所不及載者，亦不能無望于后人之繼。余而更增，一如余之繼曾叔祖也夫。

時，大清雍正七年十一月

十世孫化松謹識

原序三

族乘之書，要矣哉！我太高叔祖葭州公創(chuàng)修于前，明亂離之秋，支派分明，昭穆了如指掌，其所載六、七世而已。厥后，支分派別，子孫繁衍。葭州公固不及目睹而詳記也。我高祖濟川公，從流離播遷后，補緝纂定，譯哉其言之矣。至我祖永年公，省親冀北，蒙高祖劉手授之言。高祖遺囑也，懷歸嵩里。命我伯父孟起公補修之。皆于是為兢兢焉。

迄今數(shù)十年，生齒日眾，不載家譜者十九。有就食他方，數(shù)年不歸里者；有寄居鄰封，數(shù)世不謀面者；甚至祖宗之徽號莫睹，孫元而犯高曾之諱。子孫之支派莫辨，兄弟而同路人之目。眷念及此，有不愀然滋懼乎！

合族公議，委任于余，重修增定。授之棗梨，使后有同心得以隨時修補。不致宗派混淆，祖孫同諱。雖世代遙隔，山川暌違，而窮流溯源，昭穆不紊。不且如祖孫同堂，兄弟一室也哉。是為序。

時，大清乾隆四十三年歲次戊戌夏五月谷旦

十二世孫樂生、武英謹識

原序四

且一族譜者，一以明祖宗之功德，一見子孫之茂盛也。余李氏家乘，由葭州公創(chuàng)始，歷永年公、友三公、殿弼公，凡數(shù)修補焉。第爵職、配氏及七世而止。其間，亦不無遺失。閱八世迄今，傳十五六世，缺而未敘者甚夥，豈楊雄、劉向所稱，實錄都耶。

余恐久而愈湮也，因不揣暗昧，同堂兄蓮如公，既侄振翰、孫鶴鳴，遍覽遺碑，廣閱殘編。凡官職升遷，以及孰居黌宮，孰在成均，于實有可據(jù)者，譯列譜右，雖不敢當(dāng)牘紀之任，而后之折類編次，有志以續(xù)成全豹，聯(lián)一氣于竹簡。合遠近于楮編。俾親見有序，愛敬有誠，茲亦非無小補云。

大清嘉慶十八年仲冬長至之日

十三世孫錦敬識