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大峪殷氏創(chuàng)修族譜序序三



殷氏族譜

大峪殷氏創(chuàng)修族譜序序三

杜牧有言。上策莫如自治族譜者,上以治祖禰,旁以治昆弟,而下以治子孫者也。

自逆夷猾夏,三綱淪五常,紊孝悌之義。任恤之風掃地一清,甚者父子兄弟相為仇敵,不念天顯,不顧天倫,孰顧敬宗收族修其孰敘也。哉丙咸孟陬予攜外孫辟草菜于愚邱梯田,天將傍午,幼弟肅容問予而言曰:此峪山族叔貴昌也,予整衣肅容,詢其來由,則曰:敝族未有家譜,由來久矣!今欲草創(chuàng),上列祖宗,下垂后昆,欲疏短引于簡端末能也。予矣今欲草創(chuàng),蹶然而起,曰:在易渙辭曰:王假有廟,利涉大川,今祠廟剝墳?zāi)归_欲萃渙心團結(jié)精神,惟暗修自治,尊祖敬宗而已。但此事非夷所思,君能風雨雞鳴時至,事起此,祖宗在天之靈合族之福也。予雖不才,敢不黽勉以應(yīng)。日后南北一家,執(zhí)此譜引而伸之,使人人親其親,長其長,恤其孤即萃渙之要道。族叔曰:然清志之昭茲來許。中華三十五季歲狂柔兆閹茂孟春之月元宵前一日,淅陽裔孫十二世筱峰序于尚寐齋。

修道希增,家澤敬承,乃親其德,子姓同初。

始祖名諱失傳,解辭清明,后日季高題,昔盤古氏生于太荒,莫知所一目先儒未詳??鬃觿h書,斷子唐虞,世遠年洇疑者闕之,稷教稼檣,契敷人倫,八百六百,宗廟長馨,昭告后人,行道立身,光前裕后,顯姓揚名。

十一世孫景伊貴昌 敬序


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