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殷氏族譜所載散文《鄉(xiāng)愁》推薦給大家

殷氏族譜所載散文《鄉(xiāng)愁》推薦給大家

薦文

我把父親寫的一篇散文《鄉(xiāng)愁》推薦給大家。我?guī)状纹纷x、動徹心扉，感悟頗深。此文在夾議夾敘中使人明白很多道理，特別是人生的三個境界，用詩詞的形式呈現(xiàn)在我們面前，實在是一種全新感受。不僅會構(gòu)起老年人回憶家鄉(xiāng)的情懷，而且更能使我們年輕一代，莘莘學子們懂得刻苦學習。“一將終成萬骨枯”的人生哲理，在議論中感悟此生的生命意義：拳拳愛族愛親，尊祖敬親之心展露無遺。我就打出米分享給大家。如有不妥，敬請諒解！

--淅陽殷氏十五世孫殷梁（諱：澤亮）

鄉(xiāng)愁

人生一輩子，遠離故土，永遠解不脫的愁，便是鄉(xiāng)愁。他像一杯純正的紅酒，有甘甜，更有一種苦澀。每當回鄉(xiāng)祭祖，這種情懷就更加濃郁，愈老愈不解不分。兒時的點點滴滴越積越多，故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水，故鄉(xiāng)的人，故鄉(xiāng)的物，越想越迫不急待的想表達出來。

去年整整一年，為重修我淅陽殷氏族譜，廢寢忘食，有時甚至通宵達旦，譜中人物，又如記憶長河中濺起一朵朵浪花。自我感覺是色彩斑斕，美麗無瑕，盡管有些是傳說。但用曾仕強教授（臺灣大學教授，中華傳統(tǒng)文化傳播者已世）的話說：“這是科學，只是當今還無法給出答案，但不是迷信”。不論如何就隨便采摘幾朵人生長河中的幾朵浪花，獻給各位，以抒發(fā)心中的鄉(xiāng)愁。

現(xiàn)居長治蘇店的殷海生，祖父輩為生活所迫，背井離鄉(xiāng)，遷徙到山西省壺關縣，家庭一年的收入被當?shù)氐膼喊該屄?，無奈之下，徒步跨越兩省，回到故鄉(xiāng)找到我伯祖父和祖父，（因是親情）為其寫下了訴狀，遞呈壺關縣太爺，一紙訴狀大獲全勝，為此不敢久留，連夜逃到了現(xiàn)居地蘇店鎮(zhèn)，繁衍生息至今。

無論何時何地，這種血脈相連，魂魄相依的基因脈絡是永遠割舍不斷的。

我伯祖父文筆犀利，博覽群書。學識淵博，由于當時廢除科舉制，未能出仕、實為遺憾，但他“寫檄文（控告書文）、捆山神”的傳說仍歷歷在目。當時，他白天躬耕在北溝、夜里苦讀經(jīng)書不輟。一天他女兒為他送飯，卻被狼殘忍戕害。怒極而書檄文，并拿鐵繩捆住山神廟中的山神像，朗聲吟誦檄文限期三天懲兇，第二天，天剛蒙蒙亮，一只狼就俯臥在我家胡同口，后來一只狼就死在了山神廟下面的路上。雖是傳說，但世間因果報應絲毫不悖。

我祖父也同樣勤奮讀書，辛勞耕耘，孝悌之道，可謂無所不至他博覽群書，熟讀經(jīng)文，尤其是群經(jīng)之首的易經(jīng)，更是熟記于心。北京大學兩次相邀從教，并許以教授級，帶家眷分房子，他都婉言拒絕最后老逝鄉(xiāng)里?？芍^遺憾之至，但他的預言：“燈頭朝下”（電燈）“小嶺通氣”（民兵洞引水工程）“東迭溜池變大”（東水庫）“有路無人走”“十家九無煙”等等這些預言隨著社會的發(fā)展都屢屢應驗，不能不說是神奇。

我的故鄉(xiāng)坐北向南，前是淅河川，后是群山連綿、其中有一高峰叫“旗桿腦”，小時登峰極頂，東、西油村一覽無余，盡收眼底；再極目遠眺現(xiàn)在的林州市呈現(xiàn)眼前。到上學時，老師講荀子《勸學篇》“吾嘗跂而望矣，不知登高之博見也”“登高而招，臂非加長也，而見者遠”才理解的更加深刻，才從心底里發(fā)出感嘆：大自然是我們最好的老師！

村后的狐仙洞。現(xiàn)在已依山而建成了三層美麗壯觀的“胡仙廟”，有關狐仙的傳說，村民無人不知無人不曉；當時村民貧窮，紅白喜事的鍋碗瓢盆都要到狐仙洞前焚香禱告，第二天所用物品一應俱全，村民親切地稱“老鄰家”。只是后來，一些貪圖便宜的人只借不還，就再也沒有借東西一說了。種種怪事不一而述已成過往。而村民的的信仰確從未改變，延續(xù)至今。

九皋山（九泉山）巔有個小廟叫南頂廟，現(xiàn)在建成了雄偉壯觀的真武殿（南頂，真武大帝，玄武均指一人），在山之西側(cè)的半山腰有個泉眼，小時候還深不見底，常往下扔石頭，聽不見落底之聲，現(xiàn)在找不到了。傳說此地出現(xiàn)過蛟龍，九個泉眼的水噴波而出（九泉山也因此得名）這是為了懲罰一個叫萬小剛的人家而出現(xiàn)的。相傳萬小剛富裕無敵、狂妄傲慢，曾夸下海口：“我有七十二盤龍拉磨（淅河邊上建的水磨，水碾），九十九頃（一傾：是一百畝水澆地）不靠天；老天你若九年不下雨，我有十年老余糧”；有人討飯到門前，他卻說：“有餅給孩子墊屁股了”。結(jié)果后來蛟龍發(fā)水，沖走了他的莊園及家產(chǎn)，他抱著帳本往山頂跑，水勢緊追不舍，萬般無奈才把帳本扔進水中，水位即退，從此萬家消失不見。這正是天狂有風雨，人狂有災殃。一個人必須以儉養(yǎng)德，處處時時存敬畏之心（敬：天、地、君、親，師，畏鬼、神）方可長長久久。哪怕是狼、畜生也不能幸免；這也是古人云：“積善之家有余慶，積不善之家有余殃”。城隍廟門有副對聯(lián)寫得好：“行善必昌不必昌，祖宗有余殃殃盡必昌”“作惡必滅不必滅，祖宗有余德德盡必滅”。我們每個人都要為自己為兒孫后代多積善德，少遭罪孽；后代才會昌盛繁衍興旺發(fā)達。

萬羊坡的名由來自于當年的萬小剛，他對家中的一只母羊說道：“你如果能給我繁殖一萬只羊，我便打一金鈴給你戴上?！睅啄旰?，果然羊群有了一萬只羊（我村也因此而得名）。他打了一個金鈴，對羊群喊道：是誰給我繁殖了一萬只羊，請出來戴金鈴”一只老母羊流著鼻涕，顫微微地走上前，而他卻一腳踹向這只羊，（羊不備倒地瞬間淚流滿面，奄奄一息，不一會兒，這只羊抽搐而死去）言道：“你這樣子也佩戴金鈴？”自此不久，一萬只羊相繼而死去。一個人無論是誰有恩于你，都當涌泉相報，萬不可失去感恩之心，那將天理不容，可知“人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺”。

我高祖殷進德（諱：序修），他刻苦學習的傳說人盡皆知。當時趕腳之人（用牲口馱運東西搞運輸）經(jīng)過我家院墻外，不論是五更早出，還是半夜晚歸，總是聽到讀書聲，他們就納悶了這個人到底睡覺不睡覺？中舉后，人們才知道他的名字。功夫不負有心人。十年寒窗人未知，一朝中舉天下名。往往人們只看見人前顯貴，卻不知人后受罪。后來，我村有一個姓李的人，在南方做活（打工）回家。過了鹿嶺（林州與輝縣交界地），時值半夜離家還有二十多里路程，急著往家趕，就在此時前面鳴鑼開道，一頂綠呢轎來到眼前，他驚慌失措不敢上前，這時轎簾打開，他看是殷舉人（名：進德）就問道：“殷舉人此時要到何處去？”舉人一看是本村人和顏悅色答道：“要到輝縣上任”姓李人回到家中，就與妻子說起此事，妻子一聽驚訝道：“胡說八道，殷舉人昨晚去世了，你怎么見到殷舉人？”他頓時呆立不言。于是他就向道行高的人詢問此事，才知道坐綠呢轎是往生時坐的，原來殷舉人去輝縣城隍廟任隍爺去了。

小時候，我家七口人就住三間低矮的土壞房。（當時父親任林縣東業(yè)鄉(xiāng)黨委書記（現(xiàn)在是林州市東崗鄉(xiāng)）。那時工作很忙，通?；夭涣思遥芾砦覀冃值芙忝?，就全落在母親身上，小時候的教育，大都是母親）門前的臺階是用一塊大青石鋪成，由于年久，石頭上排滿均勻的小石窩。一次天降大雨，檐水成滴，后成串。照著臺階上的小石窩滴，此時母親語重心長地說：“孝順還生孝順子，忤逆還養(yǎng)忤逆蟲，此話你若不相信，抬頭請看房檐水點點滴滴不錯一啊”。恍然明白，原來小石窩是水滴而成。后來上學了，老師告訴我們學習要持之以恒、鍥而不舍，冰凍三尺，非一日之寒，滴水穿石非片刻之功也。此時就想起了家門前大青石上的小石窩。天地雖無言.無處不真理。天人合一是傳統(tǒng)文化的重要組成部分；天有三寶，三光為寶：日、月、星；地有三寶，三柔為寶：水、火、風；人有三寶，三品為寶：精、氣、神。一個人總得有點精神，心中有個念想，或者叫理想，只要心中有理想，有信念，人就有了奮斗的目標，就會產(chǎn)生無窮無盡的力量，就有了“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”的境界，就會排除干擾做自認為合理的事，也一定能做到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的第二個人生境界。如此“鍥而不舍，金石可鏤”日復一日，年復一年；“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是人生的最高境界吧！此時自己的人生目標便在悄無聲息中實現(xiàn)了。

皂角樹，小時候，那也是我的最愛，從樹上落下的皂角，砸碎了可以洗衣裳，母親（一生勤芳、干凈、儉樸，而且很是聰慧，是她引導我走上人生之路，雖然貧窮無職無權(quán)，但我很開心一生做了我喜歡做的事，無怨無悔，心安理得從教四十年）總是放好多皂角用來洗衣，可我當時最愛的是皂角籽，逢到吃玉粟米飯（玉粟米：把玉米放進水里淘一下，然后在碾子上碾，把皮去掉，放到鍋里久煮，熟了放點雜面條）就把皂角子放進去，飯好后，放進嘴里開花的皂角子嚼一嚼很有勁道，可好吃了。那時家窮，吃上一頓這樣的飯，那可是改善伙食了。因此，我為了吃上皂角子，只有等皂角子成熟，天涼了，還必須等夜里刮風，早早起床去撿幾個落到地上的皂角。等撿回來母親總會慈祥的說：“人只有付出，才能有收獲，不勞而獲的事情我們千萬不能干?！背詡€皂角子都必須早起床才有機會獲得。當今社會也是如此；競爭如此激烈，一個崗位，上千人去考、去競爭，沒有真才實學，沒有超越別人的知識才能，怎么會有機會獲得呢？

想著家鄉(xiāng)的山和水，憶著族中的人和事，這魂牽夢繞的鄉(xiāng)愁，更是有了剪不斷，理還亂的感覺。難怪說：“人老返故土，樹高千丈葉歸根?！彼l(xiāng)再好，也不抵家鄉(xiāng)好。我的故鄉(xiāng)雖不那么美，但我的鄉(xiāng)愁難舍難分充盈我心。今年清明節(jié)，我們淅陽殷氏家族舉行隆重的祭祖和族譜宏發(fā)儀式。歸來吧！游子們，曾經(jīng)別離數(shù)十年乃至百年故鄉(xiāng)的殷氏宗親們，我們的根就在這里我們的生命也是從這里開始的，我們的先祖就在這片土地上。歸來吧！在外打拼的年輕一代，我們一起為這棵家族之樹，澆澆水，施點肥！讓我們淅陽殷氏家族這棵大樹長盛不衰、枝繁葉茂?。?！

作者：淅陽殷氏十四世孫殷秋江（諱：致家）