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貴州省甕安縣江界河鎮(zhèn)高穴塘《何氏家譜》后記

貴州省甕安縣江界河鎮(zhèn)高穴塘《何氏家譜》后記

何氏之先以德行功業(yè)興其家，而子孫又以奧學(xué)篤義繼之，此其能久而盛也。辟若嘉植然，據(jù)土地之饒，得雨露之潤，而屢有封培維持之者，則大百圍，長千仞，枝葉之附，愈滋而愈繁，可以蔽丘原，傲霜雪，歷久而常存，理固然也。其何公之謂乎？《記》曰：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族?！贝巳柿x之道也，尚書公行之。使凡為子孫者皆能篤于仁義，始于親親，又推以及人，而必極其至，則所以厚本益末者豈有窮哉！雖至于百世未艾也。故為序之，以勸來者。

古者列國皆有史，然予讀《史記·燕世家》自公爽九世至惠侯已失其詳，及觀歐陽修與曾子固書，論其世族，蓋深嘆傳系之難明。是故作譜之法，錄其可知而略其不可知，貴以傳信也。今何氏譜序之詳如此，其用心亦勤矣。何氏與予家故有連，聞其前輩長者皆惇厚謹(jǐn)禮法，為弟子者亦多聰敏好學(xué)，以儒業(yè)相尚。予生也后，且竊祿于時(shí)，不得一至其處，以編識其人。憶四十年前嘗識教授子唯，其姿度明爽，足以有為于世，未大用而卒。予與何氏交，一世、二世、三世，其不計(jì)名字者，比比若是。何氏之世澤未艾哉！

夫自祖宗以來，傳世愈遠(yuǎn)而子孫愈多，其初本一人之身也，自一人之身觀之，則凡與我同出者，雖服制有盡，而相厚之情豈可盡哉！此譜所以不可無也。何氏子孫觀譜而知其所以同者，為之篤恩誼，厚倫理，詩書禮樂相與維持于久遠(yuǎn)，則雖至于百世可也。不此之務(wù)而惟恃其舊望，雖圣賢奚益哉，祗以為辱也。何氏子孫其勉諸。規(guī)求予序，故為序之。

夫所謂故家大族者，以德不以力也。德盛，則其子孫雖久而猶昌。恃力以相長雄者反是。故有勃然而興，忽焉而泯滅澌盡者矣。其綿綿延延，雖經(jīng)變故，不替而益盛者，皆其祖宗積德之厚者也。今何氏子孫之盛如此，可以知其先德矣。繼自今而益務(wù)德焉，則傳之百世，豈有窮哉？故書于末簡，以告其后人。