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盛暑八月甘陜川 輾轉(zhuǎn)萬里訪胥氏宗親

盛暑八月甘陜川輾轉(zhuǎn)萬里訪宗親

-2019年夏季傳承胥氏文化萬里行

河南省胥宗獻(xiàn)

2019年8月5日-21日，盛夏時(shí)節(jié)，炎炎伏天，高溫酷暑，胥氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)胥宗獻(xiàn)、執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)胥思立、常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)胥發(fā)東、副會(huì)長(zhǎng)胥茂賢，經(jīng)電話聯(lián)系決定赴甘肅、陜西、四川3個(gè)省拜訪胥氏宗親，交流聯(lián)誼修譜情況，探討胥氏淵源與始祖，推動(dòng)傳承胥氏文化。在這3個(gè)省中，甘肅、陜西地處偏遠(yuǎn)，胥氏人口少，與內(nèi)地胥氏宗親聯(lián)誼較少；四川是胥氏人口大省，分屬不同的支脈，關(guān)于胥氏淵源與始祖存在著分歧。我因退休后在鄭州某大學(xué)任教，就選擇暑假赴上述3省拜訪胥氏宗親，交流探討傳承胥氏文化的做法。我的想法得到胥思立、胥發(fā)東和胥茂賢的贊同。整個(gè)活動(dòng)期間，我們4個(gè)人先分散后集中，前后去了以下地區(qū)：甘肅省天水市秦安縣，陜西省寶雞市陳倉(cāng)區(qū)，四川省巴中市平昌縣、成都市、雅安市雨城區(qū)、南充市西充縣和閬中市、廣元市利州區(qū)和昭化區(qū)，驅(qū)車行程7千多公里，所見胥氏宗親給予熱情接待，真誠(chéng)提供幫助。我們與多地胥氏宗親進(jìn)行座談，了解各支脈胥氏遷徙和發(fā)展情況，拜謁胥氏先祖墓碑，研讀胥氏新老家譜，結(jié)識(shí)了一大批優(yōu)秀的胥氏宗親，既加強(qiáng)了宗親之間的聯(lián)系，增進(jìn)了宗親之間的感情，又在胥氏始祖探討和傳承胥氏文化等方面取得重大成果。在各地胥氏新老家譜及墓碑的記載中，都稱胥臣是中國(guó)胥氏得姓始祖，或胥氏始祖，或胥氏定姓始祖。

8月5日，我坐高鐵直接到甘肅省天水市，又轉(zhuǎn)汽車到秦安縣，見到了在秦安縣城經(jīng)營(yíng)餐飲業(yè)的胥軍軍。當(dāng)天下午，有胥軍軍開車去秦安縣郭嘉鎮(zhèn)胥堡村拜訪胥氏宗親，我們沿著彎彎曲曲的山路翻山越嶺去了幾個(gè)村莊，見到了年近90的老人胥儒林和老村醫(yī)胥景華等宗親。該支脈胥氏是明初由山西省洪洞縣移民于此，現(xiàn)有3000多人，家譜資料記載胥臣是胥氏得姓始祖。此地胥氏多種植蘋果、花椒和桃子，其后人有遷徙青海、寧夏等地的。

8月6日，我從秦安縣到天水市，住在秦州區(qū)伏羲廟附近的一個(gè)賓館。上午先去伏羲廟拜謁，這是全國(guó)規(guī)模最大的伏羲祭祀建筑群。伏羲，是華夏民族人文先始，三皇之一，出生在天水。之后花300元租車去游覽天水市東部的麥積山石窟，它始建于384-417年。麥積山是小隴山的一座孤峰，高142米，因山形似麥垛而得名。存221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁畫，被譽(yù)為東方雕塑藝術(shù)陳列館。還看了麥積山附近的凈土寺。該寺群山環(huán)繞，蒼松滿谷，山風(fēng)吹來，松濤陣?guó)Q，人稱“凈土松濤”。

8月7日早上坐高鐵于上午10點(diǎn)到寶雞市，湖北省籍、在寶雞市經(jīng)商的胥軍開車接我，隨即出發(fā)赴寶雞市東南40公里的陳倉(cāng)區(qū)天王鎮(zhèn)胥家村。該村胥氏是明初有山西省繁峙縣征到洪洞縣移民至此，現(xiàn)有5000多人。下午在村室與胥引才、胥發(fā)坤、胥軍權(quán)、胥平華等宗親座談。他們現(xiàn)在沒有家譜，有的宗親想修家譜，苦于沒有人出面組織。600多年來，胥家村的先輩牢記家鄉(xiāng)，不忘根本，在官道（現(xiàn)310國(guó)道）和村里栽植槐樹，最大的2棵槐樹有600多年的樹齡，受到了很好的保護(hù)。

胥家村北5公里處就是幡溪釣魚臺(tái)。它位于蟠溪河上，南依秦嶺，北望渭水，山清水秀，古柏疊翠，景色綺麗，歷史久遠(yuǎn)。我國(guó)西周名士姜太公生在商代末世，因見紂王無道，遂棄官出走，在此隱居10載，終日在水面寬廣水色碧透的深潭名“滋泉”垂釣度日，后來他被周文王發(fā)現(xiàn)。文王禮賢下士，親到此迎聘。姜太公，姓姜，名尚，字子牙，號(hào)飛熊，他被尊為軍師后遂輔佐周文王及兒子周武王開創(chuàng)了在中國(guó)歷史上卓有成就的西周霸業(yè)，自己亦名留青史。

8月8日，我從寶雞市長(zhǎng)途汽車中心站坐車直奔四川省巴中市。早上8點(diǎn)發(fā)車，下午5點(diǎn)30到達(dá)，路上走了9個(gè)多小時(shí)，隨在巴中市汽車站買發(fā)往平昌縣城的長(zhǎng)途汽車票，1個(gè)小時(shí)到平昌縣汽車站。平昌縣胥中和因有事特安排其妻子李明金開車迎接，又經(jīng)過1個(gè)多小時(shí)于晚8點(diǎn)到了邱家鎮(zhèn)漏明村胥中憲家。

9日上午，胥中憲陪我到河溪村胥家河（在清代屬于：大清國(guó)四川北道寶寧府巴州從化鄉(xiāng)三甲）老鶯巖下庚山甲向胥映元墓碑，墓碑碑文中記載：“始祖胥臣，吏部胥童，天官胥合，大夫胥武，國(guó)癢胥甲，生員胥秀開、九品·····.”。墓碑立于清代光緒六年正月二十日。

隨后的一天多時(shí)間里，我與胥中憲交流各地胥氏宗親尋根祭祖聯(lián)誼修譜的情況。平昌縣胥氏屬于入川祖胥震后裔，這里開展聯(lián)誼活動(dòng)多年，已經(jīng)進(jìn)行續(xù)修家譜工作。

10日下午，有胥中和開車，胥中憲作陪，同去響灘鎮(zhèn)拜訪胥氏宗親，見到了四代從醫(yī)的胥思俊及胥和平等宗親。我們一同拜謁了該支胥氏來祖胥士能墓地，查看了墓碑。胥士能先輩是清代最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)的主考官，文官二品。在胥家山的山上，有一處清咸豐年間的院落，房子的主人是清代官員胥奉獻(xiàn)，字鳴廷，太子少保，文官二品。主體建筑房子正中懸掛著清咸豐時(shí)期云南提督題寫“坤靈合德”的匾額。院子入口處有兩個(gè)圍桿。

10日晚，在胥思俊安排的駐地，我翻看了胥中和帶的2本胥震后裔近年編修的家譜，均記載胥臣是胥氏得姓始祖，或起源始祖。三臺(tái)縣胥氏于2015年10月編修的《胥氏宗譜》84頁中記載：“胥臣，胥氏起源始祖，春秋人，晉國(guó)大夫，朝廷司空（宰相）”；“他的兒子就以胥作為自己的姓，兒子胥甲，孫子胥克，胥克的兒子胥童，子子孫孫世代傳承，胥姓就正式形成”。鹽亭縣中峰寺大風(fēng)洞胥氏2019年2月出版的《胥氏宗譜》中，刊登了胥臣始祖的畫像，并在36頁記載：“胥臣成為后裔得姓始祖或先祖。”

11日早起點(diǎn)，由胥中和開車，先去中國(guó)人民解放軍原副總參謀長(zhǎng)胥光義將軍家鄉(xiāng)-平昌縣元石鄉(xiāng)虎頭寨胥家灣參訪。他生于1916年，胥震公24世，1929年加入共青團(tuán)，1932年參加紅軍，1935年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，曾任紅四方面軍保衛(wèi)隊(duì)指導(dǎo)員，參加了川陜蘇區(qū)反“圍剿”和長(zhǎng)征。建國(guó)后獲授少將軍銜，2009年逝世。他的故里在胥家灣白馬村四社22號(hào)，老宅子由村里其他胥氏建房和居住。

上午10時(shí)，胥中和帶我到他的老家胥家灣楓相林及他創(chuàng)辦的中和種植業(yè)合作社。村子左面小山上，安葬著清代山東濟(jì)南巡撫胥國(guó)恩，封太子少保。近年來，中和不僅在邱家鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)有超市，還在家鄉(xiāng)流轉(zhuǎn)了1000多畝地，搞起了農(nóng)業(yè)種植。該村胥麒麟故居是清代建筑，典型的四川民居，房子上懸掛著“康疆逢吉”、“壽山福海”等清光緒年間名人題的匾額。這個(gè)院落處在群山環(huán)抱之中，南面是東西走向的唐家梁山，北面十分開闊，遠(yuǎn)處是鄭家山。

11日中午，我在邱家鎮(zhèn)坐拼車去距高鐵站近的達(dá)州市，由于暑期出行的人多，在達(dá)州火車站買了19點(diǎn)開往成都的動(dòng)車票，在候車室苦等了5個(gè)小時(shí)后登車，于晚11點(diǎn)到成都市與胥思立會(huì)合。

12日上午，我與胥思立參訪了武侯祠。它是中國(guó)唯一的一座君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地，也是全國(guó)影響最大的三國(guó)遺跡博物館，胥勛策、胥銘一同游覽。中午拜訪了在成都市從事地產(chǎn)和文化產(chǎn)業(yè)的鹽亭縣金孔鎮(zhèn)古來橋樓村籍胥錫全宗親。胥錫全對(duì)胥氏文化研究會(huì)的成立及開展胥臣始祖思想探索和傳承胥氏文化給予高度評(píng)價(jià)。

12日下午，由胥勛策開車，我與胥思立赴四川省西南部雅安市拜訪胥氏宗親。我們坐的小車在高山中穿越，途徑通往川藏的二郎山。猛然間使我想起讀小學(xué)時(shí)唱的“二呀二郎山，哪怕你高萬丈。解放軍，鐵打的漢，下決心堅(jiān)如鋼，要把那公路修到西藏·····．”的歌曲。在已編入國(guó)道318的川藏公路上，有了一條隧道-二郎山公路隧道。該隧道于1996年7月開工，2001年12月竣工，全長(zhǎng)13.4公里，5分鐘通過，人們從這里經(jīng)過不用再擔(dān)心翻山越嶺的艱辛和危險(xiǎn)了。因二郎山成名的風(fēng)景名勝區(qū)，山峰雄偉、險(xiǎn)峻，充滿了原始風(fēng)貌和獨(dú)特藏漢文化的歷史內(nèi)涵。

下午5時(shí)，我們驅(qū)車直達(dá)中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征時(shí)強(qiáng)渡大渡河的瀘定橋。瀘定橋，又名大渡橋，是中國(guó)四川省甘孜藏族自治州瀘定縣瀘橋鎮(zhèn)境內(nèi)的一座跨大渡河鐵索橋，為瀘定橋風(fēng)景區(qū)的主要景觀文物。該橋始建于清康熙44年，建成于45年（1706年）?？滴跤P題定“瀘定橋”，并立御碑于橋頭。橋長(zhǎng)103米，寬3米，13根鐵鏈固定在兩岸橋臺(tái)落井里，9根作底鏈，4根分兩側(cè)作扶手，共有12164個(gè)鐵環(huán)相扣，全橋鐵件重40余噸。兩岸橋頭堡為木結(jié)構(gòu)古建筑，風(fēng)貌獨(dú)特，為我國(guó)國(guó)內(nèi)獨(dú)有。自清以來，此橋?yàn)樗拇ㄈ氩氐闹匾ǖ篮蛙娛乱颉?935年5月29日，中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)這里飛奪瀘定橋而使該橋聞名中外。

12日晚8點(diǎn)，我們趕赴雅安城，與先期到達(dá)的重慶市云陽縣胥發(fā)東及會(huì)理縣的胥關(guān)發(fā)、胥關(guān)祝、胥關(guān)洪等5位宗親會(huì)合，大家共進(jìn)晚餐。胥關(guān)發(fā)一支胥氏居住在四川省涼山彝族自治州會(huì)理縣木古鄉(xiāng)，100多年前由云南省巧家縣大柳樹遷徙至此，祖籍是江西省臨江府（今為江西省樟樹市臨江鎮(zhèn)）大橋頭。他們一行5人專程開車500公里從會(huì)理縣老家前來雅安與我們聯(lián)誼，聽取我們介紹全國(guó)胥氏宗親聯(lián)誼續(xù)譜情況，他們說，第一次參加胥氏宗親聯(lián)誼，心情格外高興。

13日早8點(diǎn)，胥宗獻(xiàn)、胥思立、胥發(fā)東與會(huì)理縣的5位宗親一起赴雅安市雨城區(qū)拜訪胥氏宗親。中午時(shí)分，我們一行人到達(dá)了雨城區(qū)中里鎮(zhèn)建強(qiáng)村胥家溝，村里男女老幼宗親50多人熱情迎接。該支脈胥氏是清代由湖南遷徙而來，現(xiàn)分居在雅安市滎經(jīng)縣、漢源縣、蘆山縣、寶興縣及雨城區(qū)10多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，胥氏人口有2800多人。

13日下午，我與胥思立坐胥勛策的車返回成都市，胥關(guān)發(fā)等會(huì)理縣5位宗親返回會(huì)理老家，胥發(fā)東留下來與胥家溝胥氏宗親對(duì)接家譜。

下午6點(diǎn)多，我與胥思立、胥勛策途徑邛崍市，我們商定住在這個(gè)古城，先看了古城的街道和城墻城門，然后吃晚飯找賓館住下。邛崍，古稱臨邛，始建于公元前311年，迄今已有2300多年的歷史，自古為“天府南來第一州”，系西漢著名才女卓文君的故里，是四川最早的四大古城之一。

14日早飯后，我們驅(qū)車前往成都時(shí)途徑大邑縣的安仁古鎮(zhèn)，遂決定游覽這個(gè)上世紀(jì)70年代舉國(guó)控訴解放前剝削壓迫窮苦人的大地主劉文彩的莊園。安仁古鎮(zhèn)歷史悠久，早在唐武德三年（公元620年）就建安仁縣，阜于大邑建縣50年，由“取仁者安仁之意”而得名，因古為“安仁”縣治，故得名。安仁人文薈萃，是著名抗日將領(lǐng)劉湘、起義將領(lǐng)劉文輝等一大批民國(guó)時(shí)期軍政要員的故鄉(xiāng)，集鎮(zhèn)范圍內(nèi)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)劉氏莊園。這里還有新建的成都市建川博物館聚落。它由民營(yíng)企業(yè)家樊建川創(chuàng)建，占地500畝，建筑面積10萬平方米，擁有藏品1000余萬件，其中國(guó)家一級(jí)文物425件。該館以“為了和平，收藏戰(zhàn)爭(zhēng)；為了未來，收藏教訓(xùn)；為了安寧，收藏災(zāi)難；為了傳承，收藏民俗”為主題，建有抗戰(zhàn)、民俗、紅色年代、抗震救災(zāi)四大系列30余座分館，是目前國(guó)內(nèi)民間資本投入最多、建設(shè)規(guī)模和展覽面積最大，收藏內(nèi)容最豐富的民間博物館，已獲國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)光彩事業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目、全國(guó)愛國(guó)主義教育基地、全國(guó)先進(jìn)社會(huì)組織、中國(guó)10大民間博物館、四川省科普教育基地、國(guó)防教育基地、廉政文化教育基地、四川民營(yíng)文化企業(yè)綜合10強(qiáng)等榮譽(yù)稱號(hào)。安仁古鎮(zhèn)是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)鎮(zhèn)、中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)和成都市14個(gè)優(yōu)先發(fā)展重點(diǎn)鎮(zhèn)之一。

14日晚住成都市。15日上午，我和胥思立從成都長(zhǎng)途汽車站坐車赴西充縣拜訪胥氏宗親，下午在西充縣胥震祖后裔西充族務(wù)理事會(huì)副理事長(zhǎng)胥洪強(qiáng)的萬花山莊舉行座談會(huì)。參加座談會(huì)的四川胥氏宗親有：胥震祖后裔族務(wù)總理事會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)（鹽亭人）胥宗華，胥震祖后裔族務(wù)總理事會(huì)副總理事長(zhǎng)兼胥震祖后裔西充族務(wù)理事會(huì)理事長(zhǎng)胥承海，胥震祖后裔射洪族務(wù)理事會(huì)理事長(zhǎng)胥學(xué)奎，胥震祖后裔西充族務(wù)理事會(huì)副理事長(zhǎng)、西充胥氏宗譜研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、西充《胥氏宗譜》續(xù)譜撰主編胥錦浩，還有胥樹波、胥彩霞等。胥宗獻(xiàn)介紹了胥氏文化研究會(huì)成立的背景及開展紀(jì)念胥臣始祖等文化傳承活動(dòng)的計(jì)劃，胥思立介紹了原云貴川渝胥氏家族總理事會(huì)開展聯(lián)誼修譜等活動(dòng)情況，胥承海、胥學(xué)奎分別介紹了西充、射洪等胥震后裔開展清明節(jié)祭祖及編修家譜的情況。西充縣胥氏人口13800人，分布在晉城鎮(zhèn)、太平鎮(zhèn)、古樓鎮(zhèn)、仙林鎮(zhèn)、義興鎮(zhèn)、青獅鎮(zhèn)、槐樹鎮(zhèn)、紫巖鄉(xiāng)。射洪市胥氏人口23000人，分布在仁和鎮(zhèn)、曹碑鎮(zhèn)、青崗鎮(zhèn)、洋溪鎮(zhèn)、大榆鎮(zhèn)、復(fù)興鎮(zhèn)、天仙鎮(zhèn)、太和鎮(zhèn)、金鶴鄉(xiāng)、太興鄉(xiāng)。胥承海送我一冊(cè)四川省胥震后裔西充族務(wù)理事會(huì)在2018年10月編寫《胥氏家族文化資料簡(jiǎn)輯》，文中寫道：胥氏元始祖為胥哲。胥哲公之孫胥臣。胥哲之后裔胥鎮(zhèn)江，胥鎮(zhèn)江之后裔胥宗芳，胥宗芳之后裔胥震，即為鹽亭桂花胥壩上第一代入川始祖。與會(huì)宗親贊成關(guān)于中國(guó)胥氏肇姓始祖胥伋、得姓始祖胥臣的論述，支持胥氏文化研究會(huì)的成立及其所開展的活動(dòng)，對(duì)胥宗獻(xiàn)、胥思立、胥善輝自費(fèi)開展傳承胥氏文化及出版胥氏文化書籍并免費(fèi)贈(zèng)送全國(guó)胥氏宗親閱讀的做法給予高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為這是無私奉獻(xiàn)，真正是為胥氏宗親傳遞正能量。

16日上午，胥承海開車，胥彩霞作陪，我們一起游覽了位于西充縣蓮池鄉(xiāng)觀音堂村的張瀾故居景區(qū)。張瀾（1872年4月2日-1955年2月9日），男，字表方，漢族，清末秀才，中國(guó)偉大的民主革命家和偉大的愛國(guó)主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨的親密朋友，1917年任四川省長(zhǎng)，1926年任成都大學(xué)校長(zhǎng)，中國(guó)民主同盟中央主席，1949年任中央人民政府副主席，1954年后任全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)副主席。景區(qū)距西充縣13公里，主要有表方廣場(chǎng)、民盟中央林、民盟陳列館、張瀾故居、竹林書院、民盟林、張家祖墳等。張瀾在故居住了29年，致力耕讀，潛心研究典籍，度過了青少年時(shí)期。故居依山而建，坐西向東，青山環(huán)繞，翠竹擁抱，如圈椅將故居緊緊包裹，為川北民居風(fēng)格的四合院。正房后面的山峰最高，正面建有青蓮池，東西是廂房，與南房、北房四面圍合，封閉安穩(wěn)，環(huán)境清凈，起居舒適，氣勢(shì)不凡。

16日下午，胥承海開車、胥彩霞作陪，送我和胥思立去閬中市拜訪胥氏宗親，閬中市雙龍鎮(zhèn)胥家溝人胥仕敏在市里經(jīng)營(yíng)建筑裝飾等企業(yè)。他開車帶我們經(jīng)過盤山公路到胥家溝，村子處在觀音山環(huán)繞之中。閬中市胥氏屬于胥震祖后裔。

17日上午，我們游覽了中國(guó)四大保存最完整的古鎮(zhèn)之一的閬中古城。閬中，古稱保寧，是四川省南充市代管的縣級(jí)市，地處四川盆地東北部，位于嘉陵江中游，秦巴山南麓，山圍四面，水繞三方，2000多年來，為巴蜀要沖，軍事重鎮(zhèn)。古城建址是完全按照唐代天文風(fēng)水理論的一座城市，保存著1.78平方公里唐宋格局、明清風(fēng)貌的古街古巷。閬中文化的主體是以漢桓侯祠（張飛廟）為代表的三國(guó)文化，以貢院為代表的科舉文化。該城現(xiàn)在是中國(guó)生態(tài)建設(shè)示范市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、世界千年古縣、春節(jié)文化之鄉(xiāng)。

17日下午3點(diǎn)30分，我和胥思立坐高鐵到廣元市，專程從綿陽市趕來的胥茂賢和利州區(qū)公安局副局長(zhǎng)胥正和在火車站迎接我們。當(dāng)天下午我們拜訪了當(dāng)?shù)伛闶献谟H胥瑞、胥玉剛、胥玉華、胥文忠、胥正委、胥文海、胥良秀等，晚上舉行了座談會(huì)，互相交流了傳承胥氏文化的情況。胥正和提議成立有胥瑞擔(dān)任組長(zhǎng)的廣元市胥氏文化研究會(huì)籌備組。

18日上午，有胥玉剛開車，我們到利州區(qū)榮山鎮(zhèn)和平村拜訪胥進(jìn)朝老人，他于2004年主持編修該支胥氏的家譜。該支胥氏源于河北省保定市，分布在利州區(qū)榮山鎮(zhèn)三果村和大石壩、大石鎮(zhèn)五一村及昭化區(qū)棟銀巖村、胥家坡。下午胥正和開車與我們匯合，一起到大石鎮(zhèn)五一村和昭化區(qū)棟銀巖村，最后到白朝鄉(xiāng)魏子村。該村是胥正和的老家。胥正和、胥瑞、胥良秀等宗親是胥震后裔，從鹽亭縣遷徙此地。

19日上午8時(shí)，我們游覽皇澤寺。這是中國(guó)唯一的女皇帝武則天的祀廟，位于四川省廣元城西嘉陵江畔。該寺始建于唐開元年間。唐貞觀年間，武則天的父親武士彟任利州都督時(shí)，武后就出生于此，建立武周政權(quán)以后，施脂粉錢修建當(dāng)時(shí)已具規(guī)模的廟宇，后取“皇恩浩蕩，澤及故里”之意改名“皇澤寺”。

上午10點(diǎn)，我們?nèi)ゾ鄰V元市區(qū)28多公里的昭化古城游覽。昭化古城原名益昌縣，始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古稱葭萌，宋代改稱昭化至今，至今已有4000多年的歷史和2244年的連續(xù)建縣史，是中國(guó)古代最早的縣治地之一，素有“巴蜀第一縣，蜀國(guó)第二都”的美譽(yù)。該城四面環(huán)山，三面臨水。白龍江、嘉陵江、清江三江在此交匯，其嘉陵江水在此洄瀾，水系宛成，太極天成，有“天下第一山水太極”自然奇觀之美譽(yù)。這里是蜀漢政權(quán)的發(fā)祥地，蜀漢“丞相”的開府地，蜀魏征戰(zhàn)的咽喉地，蜀先主劉備進(jìn)駐葭萌創(chuàng)建西取益州的大本營(yíng)，張飛挑燈戰(zhàn)馬超······，被譽(yù)為“蜀道三國(guó)重鎮(zhèn)”，是國(guó)內(nèi)目前唯一保存完好的三國(guó)古城。

20日，有胥玉剛開車并陪同我與胥思立游覽200公里遠(yuǎn)的儀隴縣朱德故里。朱德故里位于四川省儀隴縣馬鞍鎮(zhèn)琳瑯村朱家大灣，以朱德故居、朱德誕生地、朱德同志故居紀(jì)念館為主體，融合丁氏莊園、川北大木偶等人文資源，充分利用琳瑯山、四方田等地理標(biāo)志，融合德文化、紅色文化、客家文化、農(nóng)耕文化，實(shí)現(xiàn)自然景觀與人文景觀的相融、相通，集“偉人瞻仰、旅游消費(fèi)、度假休閑”為一體。朱德故里景區(qū)是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地、全國(guó)廉政教育基地、全國(guó)首批“景區(qū)帶村”旅游扶貧示范景區(qū)、全國(guó)12個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)、30條紅色精品旅游線路之一。

在這18天的行程中，我們冒著32-37度的高溫，天天汗流浹背，濕透衣服，長(zhǎng)途跋涉，翻山越嶺，雖然辛苦，但收獲很多，倍感幸福。特別值得欣慰的是在以下幾個(gè)方面與胥氏宗親們達(dá)成共識(shí)：一是關(guān)于胥氏源于姬姓、發(fā)源于山西??；二是胥臣是中國(guó)胥氏得姓始祖；三是華胥氏是全國(guó)人民的始祖母，與胥氏有淵源，但不是胥氏得姓始祖；四是傳承胥氏文化要無私奉獻(xiàn)，真正傳遞正能量；五是加強(qiáng)續(xù)修家譜，開展尋根祭祖活動(dòng)；六是支持出版《胥臣思想探索與胥氏文化研究》專著；七是贊成在太原市晉祠公園晉文公祠胥臣雕像前舉行祭拜活動(dòng)，加大對(duì)胥臣始祖的宣傳；八是人口較少、地處偏僻的宗親，因沒有或家譜失傳對(duì)遷出地不清楚，要幫助他們搞清源流。