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北宋皇帝宋徽宗攥吳氏族譜序

北宋皇帝宋徽宗攥吳氏族譜序

連云天岳之靈，幕阜黃龍之秀，厥惟蘊(yùn)涵鐘毓，故有吳氏族聚。其間瓜瓞綿綿，巍科洪伐，炳烺方策，奕葉重光。朕居藩邸，久知為忠孝望族也。登極后，詔徵天下諸名家志銘序傳各種文集暨舊勛家乘事跡，用備參稽核編國史。

秉義郎干辦經(jīng)畧公事吳革，捧其宗譜進(jìn)呈，朕萬幾余暇，披覽一通，嘉其膴仕，歷泰山、濮陽、西河、太原、渤海諸郡，由漢唐迄今，清流美譜猶存。廼其遠(yuǎn)祖吳隱之，當(dāng)晉世放達(dá)怙侈波揚(yáng)風(fēng)煽之會，獨(dú)忠孝廉謹(jǐn)，高其操行以矯俗而啟后，尤堪風(fēng)尚。宜其演為千百載世胄而甲第簪纓，蟬聯(lián)歙奕，彌久彌光乎。嗚呼，可謂盛也已！可謂遠(yuǎn)也已！

朕惟君尊臣卑，父尊子卑，天倫也。君仁臣忠，父慈子孝，天性也。于是乎相戴相愛，相事相使，其生生之無窮也。曰大宗，曰小宗，曰高祖，曰曾祖，曰父，曰子，曰孫，曾元更引而遠(yuǎn)之，而敬焉、愛焉、傳焉、守焉，不知幾千萬年矣。夫人所以異于禽獸者，以其有此天倫天性也。明乎此，盡乎此，則謂之人。須臾不明，毫厘不盡，則禽獸矣。家之興衰，國之治亂，道之隆替胥由之。嗚乎！天生時，地生財，人其父生而師教之，四者并重焉。必使飽食而暖衣，仰事而俯畜，知有禮，知有義，知有忠孝廉恥，始堪為天地祖宗生生報也。尤有說焉。

昔蘇洵譜，蘇氏其曰：一人身分而至于親盡，則視如途人，此譜之所由作也，朕嘗感于斯語，以為盡人情之變，親近相視如途人，薄矣，人不譜安知有親未盡，而已疾視如仇讎者乎！譜豈可不作，亦豈可徒作，譜官爵之盛，不如譜詩書之澤，譜族黨之富，不如譜禮遜之風(fēng)。房杜門戶非不辛苦，而為不肖子敗之，崔盧地望非不顯榮，及其衰冷，僅足為賣償樗蒲之用耳，皆不免后世之笑，看來皆不如詩書之澤長，禮遜之風(fēng)懿也。

須各訓(xùn)兒孫，世敦詩書，恪守忠孝，此乃人心千百年不可磨滅之譜也。誠聚族而溥稽，倘有憯言僻行，共群起而創(chuàng)艾之，則吳氏遠(yuǎn)流勲舊，永偕生生于勿替，與國咸休矣！吳氏族姓，尚其欽哉。

北宋宣和六年甲辰歲二月初三日

徽宗賜撰