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牛氏先祖——微子

牛氏先祖——微子

微子和暴虐、淫亂、無(wú)道的紂王是一母所生的兩個(gè)親兄弟，微子為兄，紂王為弟。但微子出生時(shí)其父還未繼承王位，其母仍處在妾的地位，待其父繼位后，其母便封為王妃，不久又生了紂王。紂王從小能說(shuō)會(huì)道，才思敏捷，長(zhǎng)大后體格健壯，力大無(wú)比，可以把九頭?？钢蚝笸耍畹闷涓赶矏?ài)。待立太子時(shí)，其父和太史等借“立嫡以貴不以長(zhǎng)”的宗法，把紂王立為太子。

紂王繼承王位后，微子便做了他的卿士，共同維護(hù)殷王朝的政權(quán)。起初，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，四夷拱手，八方臣服。但好景不長(zhǎng)，紂王殘暴、奢侈、嗜酒、好色、荒淫無(wú)道、不理朝政，成為歷史上繼夏桀之后的第二個(gè)有名的暴君。微子多次規(guī)勸他改惡從善，他卻充耳不聞。眼看國(guó)家朝不保夕，行將滅亡，微子十分痛苦，一片忠心卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。他“欲死之，及去，未能自決?！庇谑乔蠼逃诔腥坏母笌煛盎印?，父師說(shuō)：“今誠(chéng)得治國(guó)，國(guó)治身死不恨。為死，終不得治，不如去?！蔽⒆勇?tīng)了父師的勸告，為保存宗嗣，便毅然決定離開(kāi)王宮。

微子離開(kāi)王宮之前，對(duì)父師、少師（比干）傾吐了一段肺腑之言。他說(shuō)道：“父師，少師，看來(lái)我們商國(guó)是不能治理好天下了。憶往昔，我們的高祖成湯建立了商國(guó)，看現(xiàn)在，我們的紂王卻沉醉在酒色之中，敗壞了高祖的美德。殷商的大小官吏，目前無(wú)不劫奪偷盜、犯法作亂，官吏們都不遵守法度，有罪的人也不加以治，老百姓們也要紛紛起來(lái)了，他們同我們結(jié)成仇敵?，F(xiàn)在殷商可能要滅亡了，我們將象涉入大水一樣，茫然以行，找不到渡口和岸邊。唉，殷商現(xiàn)在到了這個(gè)樣子就要滅亡了。父師、少師，現(xiàn)在我要走了”。

這段話情深意切、感人至深，充分表達(dá)了微子熱愛(ài)國(guó)家又不能改變滅亡局面的無(wú)奈之情。對(duì)微子的出走，牛氏子孫相傳和自己姓氏有關(guān)，賦于了動(dòng)人的傳說(shuō)。

清康熙四十二年（一七零四年）、河南省濟(jì)源市南官莊《牛氏家譜》中族譜舊序載：“殷紂無(wú)道，狎侮五常、毒痛四海，其庶兄微子隱而去之，以存宗嗣，去之時(shí)，舉目過(guò)午，以午字出頭，因以為姓。此牛姓之所由來(lái)也。”

清道光元年（一八二一年），河南省鄢陵縣牛集《牛氏譜序》載：殷微子封于宋。去之日曰：“為人不可無(wú)姓，時(shí)日當(dāng)正午、即‘午’字出頭‘?！譃樾?，此牛氏命姓之本源也?！?/span>

清同治十一年（一八七三年），河南偃師縣楊村《牛氏家譜：序言》載：“惟我牛氏相傳乃司徒契之后也。相舜有功、至湯雨有天下。六百年間，賢圣之君六七個(gè)，及至于紂，庶兄微子避亂而去。當(dāng)其去時(shí)，仰視天文，見(jiàn)日色過(guò)午，因衍午字出頭乃系牛字，遂因以為姓焉，此牛氏之所由來(lái)也?！?/span>

在久多的《牛氏家譜》中，類似上述記載的不勝枚舉，這些傳說(shuō)表明：不少牛氏子孫認(rèn)為微子走時(shí)“舉目過(guò)午”、“乃系牛字”，把微子當(dāng)作了牛姓始祖。