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甘肅山丹花寨子高家湖東湖《張氏宗譜》序言三

甘肅山丹花寨子高家湖東湖《張氏宗譜》序言三

族之有譜，猶國之有史。國之有史，所以明興衰更替之因；族之有譜，所以銘木本水源之恩。因而，歷朝歷代，官纂史志，民修家譜，史譜相融，世代傳承，此乃中華民族獨(dú)具特色于世界且綿延五干年之文化根脈也。

吾族先祖本山西人氏，為明朝官府強(qiáng)征移民，遷徙河西戍邊屯田。一世祖自福公從河西何地移籍山丹花寨子?xùn)|湖已無跡可考，按代輩推算，大約在清朝康熙年間落戶東湖，迄今三百三十余年，繁衍十有三代。思我先祖創(chuàng)業(yè)之艱辛，守成之不易，披荊斬棘，嘔心瀝血，歷經(jīng)磨難，方有今日之基業(yè)，家族昌盛，子孫榮光。而今，我族后裔多人從教、從軍、從政、經(jīng)商、務(wù)工。子孫遍及京滬蘇川晉魯寧疆等十余省區(qū)，皆能在各自崗位上勤奮敬業(yè)，各展所長，盡心為國家和地方事業(yè)奉獻(xiàn)力量。

然而，由于各種原因，先祖之賢良美德和光輝業(yè)績及生平一直沒有一部家譜記載下來，實屬憾事。慶幸的是，我族先輩六世祖建業(yè)公用木制尊牌記刻先祖名諱，使吾族先祖代輩名諱得以傳承，九世祖仲友公于破除﹃封建迷信﹄焚毀古舊祭物的危難之際抄錄先祖代輩名諱，悉心保存，幸免于難，傳至今日，成為考證先祖世系源流的唯一記載。一九八〇年代，又以紅布謄寫理順，供族人拜瞻。時值二〇〇四年農(nóng)歷十一月初一，吾族后輩子孫在先祖祖塋立碑銘文記述家史，鐫刻源流世系圖，將宗族源流脈絡(luò)完整保存。二〇〇八年，十世祖繼銘公，不辭辛勞，走村串戶，多方聯(lián)絡(luò)，收集信息，整理匯集了《張氏宗譜》手稿一冊，積累了宗族根脈的許多資料，為日后修編家譜打下了基礎(chǔ)。

于是，就﹃世系脈絡(luò)﹄和﹃修譜脈絡(luò)﹄，對我族后人而言，均為幸事。我族世系脈絡(luò)清晰、歷代可數(shù)，薪火相傳，幸其一也！雖不見成套成本家譜，但我族歷代先公對宗譜纂修重視之意愿，一脈相承，幸其二也！我族先輩尊祖敬祖之心日月可鑒，可贊可頌！

隨著改革開放，社會發(fā)展加速，族人因求學(xué)、就業(yè)、經(jīng)商、外出務(wù)工等奔走東西南北，落籍大中城市，大部分宗親遷居縣城，原村莊族人日見其少，作為一族之宗親，更恐多年之后與族之本源失去聯(lián)系，致使后人不知家族之根源，族眾不知先祖之艱辛，同本一木之枝葉，同源一水之分流，他日相遇而不相識，豈不痛哉？目前，縣域周邊許多族戶，均已纂修（或續(xù)修）了家譜。有的家族，在改革開放后已經(jīng)兩修家譜了，故我族修譜已顯晚矣！況且，我之父輩均已作古，父輩同齡侄孫也多已謝世，更多更詳關(guān)于先祖的記憶已經(jīng)無法聆聽敘寫，成為我族修譜之無盡憾事！因此，修編我族家譜乃緊迫非常之事，亦是諸多先輩之夙愿，更是我等后輩所擔(dān)之重責(zé)。

時值二〇二〇年春，我在四川綿陽過春節(jié)，族侄文銘致電問候，談及修編家譜之事，我即提議由他擔(dān)綱家譜編纂。作為家族中的第一個大學(xué)生，且具有漢語言文學(xué)專業(yè)背景，從教多年，具備修譜的條件和能力。況且，文銘早有編纂家譜之意愿。于是，欣然應(yīng)諾，主動擔(dān)當(dāng)起修編家譜之重任，啟動了修編家譜事宜。文銘雖身居江南富庶之地，但心系故鄉(xiāng)宗親，在先祖幾代缺乏資料，信息不全之情況下，頻以電話、微信聯(lián)絡(luò)族人各輩，詢問交談，了解情況，收集信息；爾后精心撰寫，梳理纂輯并多次考證核對；同時盡力之所及，多渠道托關(guān)系，獲取缺失信息。耗費(fèi)了時間，付出了心血。族中幾位年長的兄長、族侄積極提供所知先祖的情況；各位族親、晚輩及時收集傳輸信息，選送文稿，協(xié)力支持家譜修編，歷時兩年時間，編纂完成了《張氏宗譜》。先輩三百多年來遷居繁衍的歷史和一脈相承的淵源，煥然再現(xiàn)。沿波討源，條理清晰，序長幼，別親疏，樂天倫，睦宗親。承上，正本溯源，追憶先祖，告慰列宗，遺澤千秋；啟下，昭示子孫，不忘根本，見賢思齊，繼往開來。此譜不僅是族人智慧、力量與精神的繼承和延續(xù)，更是我張氏一門家風(fēng)、家魂的砥礪和升華，功在當(dāng)代，利在千秋，可嘉可賀！

《宗譜》纂成，以使先祖遺德昭傳于后世，先祖艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和忠厚淳樸的家風(fēng)得以傳承和弘揚(yáng)。從而，激勵我族后輩子孫，仰承祖志，奮發(fā)有為，緊跟時代，為國家的富強(qiáng)、社會的進(jìn)步而奉獻(xiàn)，為燦爛的人生而拼博，為家族的昌榮而添彩！

是為序。

 九世裔孫 仲文 謹(jǐn)序

二〇二一年十一月十八日