俗話說,國有國法,家有家規(guī),而古代的社會結(jié)構(gòu)不僅僅是建立在國家上,更多的是建立在家族的范圍之上,而在古代時,古代的家族往往是以族長為尊,由族長來處理家族中的各項事務(wù),而在家譜的板塊當中則有專門的板塊來記錄家族的家規(guī)及家訓(xùn)。
家規(guī)
家規(guī),顧名思義是用以約束和教化家族成員的存在,家訓(xùn)所包含的內(nèi)容是十分廣泛的,其中所涉及了修身、齊家、敬祖、繼承等等方面,而家訓(xùn)中的一部分內(nèi)容是硬性規(guī)定,違反的話便要被制裁。
比較著名的家訓(xùn)有鄧氏家族和郎氏家族,鄧氏家族的家訓(xùn)所言:為國民,必尊法,勤耕苦讀;為人父,必止慈,非徒溺愛;為人子,必孝敬,出必告,反必面,不可悖逆;賓客至,必謙恭;遇孤媳,必撫持,切勿置之不顧。
郎氏家族的家訓(xùn)則言:勤耕讀以訓(xùn)子孫,擇鄰處以保身家,戒爭訟以惜不財,種桑麻以供衣服,論丁齒以避奢儉,定錙銖以完婚配,議數(shù)目以備情誼,戒衿夸以免禍端。
家訓(xùn)
除了以上的這兩個家族的經(jīng)典家訓(xùn)外,許許多多的家譜家訓(xùn)都是來源于《弟子規(guī)》等典籍,在幾千年的傳統(tǒng)文化發(fā)展史中,我們是有許多家規(guī)家訓(xùn)類的典籍的,如:《朱子家訓(xùn)》和《弟子規(guī)》便是較為經(jīng)典的家訓(xùn)類典籍。
在古代,一個家族的范圍是非常大的,一個家族往往都有著多個分支,所以家訓(xùn)存在的意義是非常必要的,因為它可以便于一個家族的管理及傳承一個家族的信念,畢竟老話說:沒有規(guī)矩,不成方圓。
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