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孔垂長談“家風”與“詩禮”

孔垂長談“家風”與“詩禮”

簡析

明朝時孔尚賢（1542——1621）為六十四代孫，世襲封為第十九代衍圣公。歷事明朝世宗、穆公、神宗、光宗、嘉宗等五位皇帝。在1583年頒布了具有孔氏家族綱領性的族規(guī)《孔氏祖訓箴規(guī)》，規(guī)范族為人行事道德規(guī)范。強調：“崇儒重道，好尚德”是孔門的傳統(tǒng)；在家庭生活方面，要求子孫要祭祀祖先，不能忘本；與家人相處，要尊父、子孝，兄友弟恭謙和睦；在個人行為方面，強調面對利益和誘惑時，勿嗜利忘義；處理公務時要克己奉公，秉持公道?，F(xiàn)在看來，仍有借鑒之意義。

【當代孔子后裔，孔子道統(tǒng)傳承當代“衍圣公”】

中華傳統(tǒng)文化，重視血脈與傳承的延續(xù)?！凹摇笔侵腥A兒女生存的基點，在祖、父、兄的期待和教導下，我們成長并延續(xù)先輩開辟的道路；而對后輩的期望，又成為我們辛勤勞作的動力源泉。“家”是我們社會生活的起點，在“修身、齊家、治國、平天下”的體系中，家是個人通向天下的橋梁。在家庭中我們學會“溫、良、恭、儉、讓”，開拓未來，才會有“仁、義、禮、智、信”，儒家文化圍繞“家”而展開，中華民族以“家”為樞紐而凝聚于延續(xù)。

“詩禮傳家”為孔氏家族的家風。他說：詩與禮是“人之為人”的最重要的兩種修養(yǎng)。詩：在孔子的時代不僅僅是指《詩經(jīng)》這個經(jīng)典著作，它更是一種詩教。因為通過詩教，你的心就能給予他人，關心他人，與天地萬物息息相通，會同情他人，關愛他人，愛心就在你的心里播下種子。這是“人之為人”的最重要的基礎。什么是“禮”呢？在“家”里叫“家規(guī)”；在社會上叫“秩序”，上升到更高層面叫“法律”。