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河南濮陽(yáng)蒙古裔蘇氏家族向我館捐贈(zèng)《濮陽(yáng)蒙古裔蘇氏支譜》

日前，河南省濮陽(yáng)蒙古裔蘇氏家族以郵寄方式向我館捐贈(zèng)《濮陽(yáng)蒙古裔蘇氏支譜》。張編輯接受了饋贈(zèng)，并向捐贈(zèng)者回寄了收藏證書(shū)。

[《濮陽(yáng)蒙古裔蘇氏支譜》展示]

在濮陽(yáng)市境內(nèi)生活著蒙古族蘇姓族人，關(guān)于蘇姓的起源，流傳著多種說(shuō)法，其中流傳最廣的說(shuō)法是：蘇姓，其祖先本是元朝皇族。至正二十八年月車(chē)北伐，元軍敗退。義王和尚(也就是后來(lái)的蘇克明)率領(lǐng)親屬逃離，走到濮陽(yáng)馬家寨時(shí)，被明軍圍堵在藥材地里，明軍發(fā)現(xiàn)后，追問(wèn)其姓名，義王指一指身邊的蘇子棵(一種藥材)，當(dāng)以此草為姓，這才瞞過(guò)了明軍，這一說(shuō)法在《鄆城縣志》有記載:五界首鄉(xiāng)蘇樓蘇氏，原是蒙族，元末明初，其祖四處奔逃，被明軍圍在藥材地里，追問(wèn)其姓名，遂指蘇子，明軍信其言，放行，自此姓蘇。

蘇氏圖騰

蘇姓族人保留有《蒙古濮陽(yáng)蘇氏族譜》，該譜清楚地記載了蒙古濮陽(yáng)蘇姓的源流，始祖為蘇克明，元太祖成吉思汗六世孫，其世系為:元太祖成吉思汗生元監(jiān)國(guó)拖雷，元監(jiān)國(guó)拖雷生元世祖忽必烈，元世祖忽必烈生元鎮(zhèn)南王脫歡，元鎮(zhèn)南王脫歡生元威順王寬徹不化，元威順王京徹不化生義王和尚(漢名為蘇克明)。

據(jù)了解，《濮陽(yáng)蒙古裔蘇氏支譜》一書(shū)包括傳略、藝文、鉤沉、家書(shū)·日記等四個(gè)部分，還介紹了相關(guān)歷史典故、蘇氏祠堂、畫(huà)像、對(duì)聯(lián)等內(nèi)容。敘述深入淺出生動(dòng)有趣、圖文并茂、可讀性強(qiáng)。是一本全面介紹蘇氏歷史文化知識(shí)，老少皆宜、雅俗共賞的優(yōu)秀普及讀本。

《蘇氏族譜》自明嘉靖年創(chuàng)譜以來(lái)，歷經(jīng)多次續(xù)修，譜名多所變更，主要是涉及族別歸屬，蘇氏自一世相一脈至今， 明源流、考世系、記親眷、知親疏、存史料譜文存舊而不守舊，為便于現(xiàn)代人閱讀，實(shí)行簡(jiǎn)體橫排版式。此譜采用花開(kāi)兩朵、各自獨(dú)立的方式進(jìn)行編排——即分兩面編次，兩面皆可翻閱，不分主次，一面為歷次統(tǒng)譜續(xù)修之文獻(xiàn)和文論等，一面為新編世系及藝文、鉤沉等。

統(tǒng)譜文獻(xiàn)資料一面，正文前排印一世祖蘇克明傳影、四世祖蘇恩傳影、五世祖蘇祜及陳夫人傳影、六世祖蘇濂、蘇潢傳影及山東鄄城蘇老家“蘇氏祠堂”“祖塋” 等照片資料。新編支譜面，正文前排印最新繪制的一世祖蘇克明工筆畫(huà)像、五世祖蘇柘工筆畫(huà)像、一世祖蘇克明線描畫(huà)像、五世祖蘇柘線描畫(huà)像及濮陽(yáng)市范縣濮城鎮(zhèn)“蘇氏宗祠”“蘇柘祠”、 蘇祐墓等照片資料等。附錄收入了蘇氏歷史文化研究者暨蘇柏研究者趙宗方君為整理點(diǎn)?！短K枯詩(shī)集》所搜集編定的資料匯編及其有關(guān)詩(shī)詞。

序言

關(guān)于家譜編修的意義，《濮陽(yáng)蒙古裔蘇氏支譜》在序言中說(shuō)——

譜之義遠(yuǎn)且大矣!《書(shū)) 日:“克明俊德，以親九族";《詩(shī)) 日:“永世克孝，且，尊祖故敬宗，敬宗故收族。樹(shù)發(fā)千枝莫不由本，水流萬(wàn)里莫不由源，為人者豈能不知祖乎!

濮陽(yáng)蘇氏，元蒙宗室之苗裔。洪武初披棘斬蘆，占籍濮水之陽(yáng)清丘之原。至五世蘇公諱祜而家聲大振，以軍功拜兵部尚書(shū)，巡撫三晉，威震九邊，儒雅淡宕，吟詠不絕，詩(shī)文風(fēng)流，波延后世。子孫繼善，代有人出，其“孝子不匱，永錫爾類(lèi)”之謂乎?

國(guó)有史，地有志，家有譜。家之有譜，猶國(guó)之有史，國(guó)不可無(wú)史，家渠能無(wú)譜?先達(dá)蘇斌先生，蘇氏二十三世也。嗟文獻(xiàn)散佚，族眾參差，懷報(bào)本反始之心，為光前裕后之事。稽史料，考方志，披文獻(xiàn)，訪金石，征耆老，詢(xún)親舊，聘名士，不避寒暑，夙夜匪懈，越數(shù)年而譜成。

嗟乎!公之用心。譜分二卷，一卷藏舊牒，輯文獻(xiàn)，存史料;一卷紹先業(yè)，明世系，啟來(lái)人。計(jì)影像、題詞、世系、傳略、藝文諸什，采摭宏富，排比精妙，凡三十余萬(wàn)言。

譜成，問(wèn)序于余，余斗筲之才，久居?xùn)|鄙，學(xué)識(shí)谫陋，奈何困辭不獲。因所見(jiàn)聞，就于所知，聊為數(shù)語(yǔ)，弁于卷首。不足為序。

庚子孟秋之月處暑后日于臥云軒

本譜以姓氏文化學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)，以血緣關(guān)系為紐帶，為族人搭建研討、交流的平臺(tái)，探討蘇姓文化，傳承優(yōu)秀美德，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。