開(kāi)本:線(xiàn)裝十六開(kāi)大闊本
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(《劉氏族譜》裝訂細(xì)節(jié)展示)
傳續(xù)《劉氏族譜》意義論序
江之長(zhǎng)必接其源,樹(shù)之大必連其根,如江無(wú)源必至斷流,樹(shù)無(wú)根又何得繁茂耶!況一宗一族之姓豈能無(wú)根源者乎,故一姓之宗族必有其議,倘若無(wú)譜,祇知姓氏,而無(wú)從查考祖宗之淵源,謂之失譜也。若問(wèn)祖宗是誰(shuí)?源于何處?恰似一呆子,一問(wèn)既不知,祇有仰首問(wèn)天,徒嘆奈何!或問(wèn)失譜之因若何?難有應(yīng)答,嗟呼!祖宗功績(jī)永被理沒(méi),歷代祖德亦無(wú)從道明:有其者,本出同源,因無(wú)譜可查,則懵如陌路,相遇不識(shí)。每當(dāng)宗族聚會(huì)祇有年齡之分,無(wú)革份可言,聯(lián)名排坐,亦諸多難堪,以至足上手下,尊卑顚倒,此不是貽笑旁觀(guān)耶!雖欲溯本究源,卻無(wú)回天之力也。亟望我族後裔當(dāng)珍惜族譜,世代續(xù)之,莫爲(wèi)失譜或無(wú)續(xù)議者,以至爲(wèi)祖者呼孫爲(wèi)祖,爲(wèi)孫者呼祖爲(wèi)孫,五倫顛倒,成爲(wèi)後人可笑者也。
我姓劉氏自盤(pán)古開(kāi)天地以來(lái),歷三皇五帝而至堯帝時(shí),堯帝之第九子源明公受封于“劉”,遂以封地爲(wèi)姓,則源明公爲(wèi)劉氏之大始祖也;因源明公原姓伊祁,居山西平陽(yáng)府臨汾縣,故亦爲(wèi)祁姓之劉。視我劉姓自源明公至今,歷經(jīng)各朝各代,帝君輩出,賢人叢生,翻閱史書(shū)視之:秦朝末年,始皇帝暴虐天下,焚書(shū)坑儒,欲絕文筆,苛捐重稅,以至生靈塗炭,民不潦生,故我75世祖漢高祖邦公在解送役徒去麗山途中斬白蛇舉義,諸秦滅項(xiàng)而有天下,國(guó)號(hào)曰漢,傳帝二十四主共統(tǒng)中國(guó)四百二十六載。又漢成帝時(shí)期,爲(wèi)繼傳文化之淵源,74世祖瑞公(邦之父)之
第四子交公的四世孫劉向爲(wèi)目錄學(xué)家,校書(shū)天祿閣,不怕艱辛,夜以繼日校書(shū),感動(dòng)天地,太乙仙人授藜杖一枝,光照如日,供校書(shū)之用,故我劉氏多以祿閣爲(wèi)堂號(hào)及號(hào)曰 藜光門(mén)第。更有元朝末年伯溫公劉基輔佐明太祖朱元璋滅元稱(chēng)帝于金陵(今南京),國(guó)號(hào)曰明,誠(chéng)爲(wèi)一朝之元宰也。古之能者、豪者、杰者,此筆不勝舉也,總之我劉氏之族經(jīng)上下五千年蕃衍,宗族繁榮昌盛,英豪輩出,遍布海內(nèi)外,以此盛況,展願(yuàn)將來(lái),叨感蒼天蔭護(hù),我姓後起之秀定會(huì)接踵而出,棟梁之才確能連續(xù)而生,爲(wèi)國(guó)爲(wèi)民造福千秋,美名萬(wàn)代,實(shí)爲(wèi)可喜也。
値重建我廣東省惠東縣新庵鎮(zhèn)田心劉氏宗祠之機(jī),尋歷惠州之尚義公之裔孫,編之于譜,以繼後裔,則我尚義公後裔之昭穆親疏明矣。本家譜是以皇清光緒三十四年戊申歲(公元1908年)開(kāi)七公廿一世孫展程重修之《劉氏重修歷代族譜》爲(wèi)藍(lán)本(本族之珍藏),與公元1783年清劉塘撰修之譜略同,搜集各房珍藏之舊譜,以續(xù)補(bǔ)之,而成我《惠東新庵田心劉氏族譜》,若祖宗英靈猶在,則佑我族人家家興旺,戶(hù)戶(hù)富貴昌榮,人文蔚起,姓顯名揚(yáng)。本次續(xù)譜承蒙吾父錦環(huán)號(hào)瑞芳及各位宗親的鼎力支持,由于本人才疏學(xué)淺,編纂過(guò)程中,差錯(cuò)遺漏在所難免,敬請(qǐng)各位宗親批評(píng)指正。
開(kāi)七公裔孫
惠忠、玉新、海文敬撰
公元2022年壬寅歲孟秋
(《劉氏族譜》世系展示)
族詩(shī)
駿馬騎行各出疆,
任從隨地立綱常,
年深外境皆吾境,
日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng);
早晚勿忘親命語(yǔ),
晨昏須故祖爐香,
蒼天佑我卯金氏,
二七男兒共熾昌。
譜? ? ? ? ? 詩(shī)
(沐公修族譜作)
詩(shī)書(shū)肇修自沐公,流傳雖遠(yuǎn)亦相同,
思念水源兼木本,恩深祖德報(bào)宗功;
死生葬娶偏名土,昭穆親疏序脈中,
惟願(yuàn)後人代代補(bǔ),漢苗族衆(zhòng)不飛蓬。
又作絕詩(shī)一首
造就譜書(shū)勝寶珠,流傳後代作良模;
嗣孫堅(jiān)守多披閱,脈絡(luò)分明不亂呼。
(《劉氏族譜》彩頁(yè)展示)
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