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王氏先賢像集小序

王氏先賢像集【小序】

姓：說(shuō)文『人所生也，生必從女，故從女生』。

王姓是炎黃子孫的一支，是中華民族大家庭中的第一大姓，有五千多年歷史文化。

王姓中太原系，是周朝第二十三代天子周靈王姬沁之后，周朝八百多年傳三十七代天子，是從姬昌（周文王），姬發(fā)（周武王）父子開(kāi)始，姬姓是黃帝長(zhǎng)于姬水（娶姬女）而得姓。

王姓歷史上，代代有賢士、高人、名家、忠臣、名將為朝廷立功，為民族立德，為璀璨的歷史文化立言。功垂青史，德諭千秋，言昌文化。使后人起敬，子孫榮光，孝心油然。

史載：周靈王二十二年（前五五〇年），靈王太子晉（子喬）直諫而被廢為庶人，游嵩山，遇浮丘公授法，丹心為民，深受尊敬。顯圣于緱山酬萬(wàn)眾。周靈王臨崩，夢(mèng)太子晉騎鶴來(lái)迎，言畢即甍，故有史家稱子喬為『半人半仙』，也傳下騎鶴西歸的典故。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，縱橫家、軍事家王詡，世稱『鬼谷子先生』，授徒四大弟子，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，皆歷史名人。助秦統(tǒng)一六國(guó)的王翦。

漢朝巡衛(wèi)京師軍長(zhǎng)、諫議大夫王吉；計(jì)殺董卓的王允；『建安七子』之一的王粲；全家壯烈殉城的永昌太守王伉；二十四孝之一，兄友弟恭、孝悌之家典范的王祥、王覽。

唐朝被后代皇帝欽定為『三希堂』作者的王羲之（書(shū)圣）、王獻(xiàn)之；美稱為『詩(shī)佛』的王維；『七絕圣手』王昌齡；獻(xiàn)祖輩二十八人的書(shū)、墨寶編輯成冊(cè)，被皇帝賜名《寶章集》的王琳（王方慶）；布德一方，民攀轅請(qǐng)留及斷橋塞路求再留治的好縣令王曄、王十朋（南宋）；開(kāi)閩第一，『八閩人祖』的王審知兄弟三人；思想家、改革家王安石；植三槐于庭，冀子孫多公卿的『三槐堂』始祖王祜；仇敵鋤奸、忠公愛(ài)民，剛直不阿，朝內(nèi)外美稱為『王老虎』的南宋禮部尚書(shū)王大寶；文武雙全，全真道創(chuàng)立者王重陽(yáng)；刺治惠州，衣食無(wú)憂的惠州刺史王云谷。

明朝當(dāng)縣令時(shí)被稱為『揭陽(yáng)公』，后任名宦太寺丞、太子太保，被皇帝贊美為『王書(shū)櫥』的王昂；不隨流俗，不迷金錢(qián)，不附強(qiáng)權(quán)，自號(hào)『半憨』的南昌別駕王天性；思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、軍事家，精儒學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)，中國(guó)歷史上全能大儒王守仁（陽(yáng)明）。

這些人是王氏的英豪，是民族精英。他們承傳民族文化的精髓，使璀璨的中華文化更加耀眼，不斷升華，為世人認(rèn)知和贊賞。但是，歷史上也有一些背叛祖訓(xùn)家教的王姓不肖子孫中的權(quán)貴們，他們腐敗缺德，毒化社會(huì)風(fēng)氣，貽害子孫的行為，應(yīng)給予嚴(yán)厲譴責(zé)，以警示后人。

由于歷史資料匱乏，我等只憑一片真摯的孝心，匯編成此冊(cè)，錯(cuò)漏之處在所難免，敬請(qǐng)讀者批評(píng)指正。

（本文內(nèi)容根據(jù)已故翼民宗賢二〇一六年十月底撰寫(xiě)的初稿修改）

二〇一八年二月于揭陽(yáng)