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郭家?guī)X王姓遷移

郭家?guī)X王姓遷移

我們每個(gè)中國(guó)人都有一個(gè)名字，而名字的第一個(gè)字或第一、二字，就是他的姓氏，關(guān)于姓氏的著作，清代以前，漢代以后就有幾十種姓氏著作，如： 《姓苑》、《姓纂》、《千字姓》、《萬家姓》、《中國(guó)姓氏學(xué)》等等。七八十年代，我國(guó)及各地華人的學(xué)者多有專門研究人們姓氏的起源、意義及其歷史發(fā)展、地理分布等。這就是姓氏學(xué)，其實(shí)我國(guó)古代有著記載姓氏和譜牒學(xué)的豐富文獻(xiàn)，這就為我們今天研究姓氏的起源、分布、發(fā)展、變遷等敞開了大門，提供了豐富而確實(shí)的材料。

王姓是中國(guó)第一大姓，人口將近一億，自漢代以來，王姓有至少21個(gè)著名望族，其中如瑯瑪王氏、太原王氏、三槐王氏、開閩王氏等，王姓是中華民族眾多姓氏中文化最為淵深的姓氏，群星璀燦，光耀華夏，數(shù)千年來繁衍萬代，人才輩出，可稱為千古萬世王族。

王姓的來源很復(fù)雜(1)出自媯姓，相傳為古帝虞舜之后，奉虞舜為祖先的媯姓王是王姓中重要的一支。武王滅商后，虞舜的后代媯滿被封于陳，至陳完在齊國(guó)任官后，改為田氏。秦滅齊后，齊王田建之子田升、田桓由田姓改為王姓。這支王姓以北海和青州為郡望，漢朝王莽就源自此支王姓：(2)出自姬姓，為周文王第十五子畢公高之后源出東周畢公之后。周武王之弟畢公高封于畢國(guó)，春秋時(shí)其裔孫畢萬任晉國(guó)司徒，受封于魏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏、韓、趙三家瓜分晉國(guó)。秦滅魏后，后裔魏無忌之孫魏卑子逃入山東泰山，漢初，魏卑子奉詔做官，被封于蘭陵郡。因其是王家之后，故稱其族為“王家”，從此以王為姓：(3) 出自子姓，為商朝王子比干之后：(4)歷史上的外族姓氏，如王氏高麗(今朝鮮)的開國(guó)君主王建，西魏王頻氏之祖王雄，鉗耳氏之祖王季等。(5)王者之子孫多號(hào)王氏，常以為姓。(6)賜姓，如漢代燕王丹的玄孫嘉，王莽時(shí)被賜姓王：(7)冒姓，如隋代王世充本姓變氏，五代王保義、原名劉去非，皆冒姓王氏，(8)歷史原因，為避仇、逃命而改姓王氏等等。

將近一億人口的王氏除了著名的瑯訝氏，山西太原王氏，名相輩出的三槐王氏，還有山東昌樂的北海王氏、山東郡城的東海王氏、山東巨野的高平王氏、陜西的京兆王氏、甘肅天水的天水王氏、山東平的東平王氏，山東滕州的山陽(yáng)王氏，河南新蔡的新蔡王氏、河北省定縣的中山王氏、河北省行唐縣章武王氏，山東掖縣的東萊王氏，四川的廣漢王氏，陜西的金城王氏、山西的河?xùn)|王氏、湖南的長(zhǎng)沙王氏以及江蘇的六合王氏河南的南郡王氏等等亦是名望家族。有的書籍記錄，王氏著名望族全國(guó)多達(dá)三十八望，比二十望多出十七望來，可見王氏在全國(guó)分布之廣，家族之興盛，名人將相的功績(jī)，教育、著述、書畫、藝術(shù)等，對(duì)社會(huì)影響者是不可低估的。

王姓從史傳上可知，中華王姓大多是“王者之后”，即為帝王的后代。

東周時(shí)期，周靈王太子姬晉，因直言進(jìn)諫而被貶為庶人，由貴族的忠心為國(guó)，而被貶為平民百姓，一口冤恨之氣在胸，不久即郁郁而終。其子宗敬家便以“王”為氏了。到了秦漢時(shí)期，太子晉的后裔在社會(huì)進(jìn)展的新形式下形成姓與氏合一的文化背景， 由“王”氏轉(zhuǎn)化為“王”姓。除太原王姓之外，周文王、周考王的后裔，在改朝換代后或出逃流亡，或奪爵失國(guó)，為了讓后世子孫牢記他們的高貴的出身，于是也以王為姓。此外，帝王賜姓，少數(shù)民族在漢化過程中改王姓，也是王姓由來的途徑。在山東的十幾支王姓中，有幾支是在元朝由蒙古人改姓王而流傳至今。

太原王氏

太原王氏系姓始祖太子晉。乃周靈王太子，名晉字子喬，約生于公元前565年，率于公元前549年，本姓姬。史稱太子晉“幼有成德，聰明博達(dá)，溫恭教敏”。十五歲以太子身份輔佐朝政，靈王重之，諸侯從之。時(shí)晉平公使師曠見太子晉，師曠問以君子之德，太子晉侃侃而答曰：“如舜的為人，仁德配于天道，雖固守其崗位，卻處處為天下人著想，使遠(yuǎn)方的人，都能得到他的幫助而受他的仁政。仁而合于天道。此謂之天。如禹的為人。圣勞治水而不自居功，一切以天下為本，取予之間，必合于正道，是謂之圣。再如文王，其大道是仁，其小道是惠，三分天下已有其二，依然是無比謙恭，服事于殷商。既擁有擁戴的群眾，而反失其身。為暴紂囚禁，不動(dòng)干戈，此謂之仁。又如武王，義殺暴紂一人而以利天下，百姓各得其所，是謂之義”。師曠稱善不已。

靈王二十二年(前551年)，谷、洛二水泛濫，將毀及王言，靈王決定以壅堵洪。太子晉進(jìn)諫日：“不可。曾聽自古為民之長(zhǎng)者，不墮高山，不填湖澤，不泄水源，天地自然有其生生制約之道?！辈⑻岢鼍弁?、疏川、障澤、陂塘等方法。來疏導(dǎo)洪水。同時(shí)以“壅堵治水”而害天下的鯀和周室歷史指出靈王所為“無過亂人之門”，“皆亡王之為也”。

太子晉的直諫，觸怒了靈王，被貶為庶人，由是郁郁不樂，未及三年而薨。師曠朝見太子晉時(shí)，見太子色赤，不壽。太子晉說：“我再三年之后，將上天到玉帝之所”。果然不到三年，訃報(bào)的使者就到了晉國(guó)。

因太子晉能預(yù)卜生死，后人便說他成了神仙?！读邢蓚鳌酚涊d太子晉好吹笙，作鳳凰鳴，游伊、洛間，道士浮丘生引上嵩山，三十年后見到恒良，太子晉說：“可告我家，七月七日會(huì)我于堠氏山麓”其時(shí)，果然身乘白鶴立于山巔，可望而不可達(dá)，數(shù)日方去。

太子晉卒后不久，靈王駕崩，太子晉的弟弟貴嗣位，是為景王。太子晉的兒子宗敬后來仕為司徒，看到周室衰微，天下大亂，便請(qǐng)老致仕，避居太原。時(shí)人仍呼之為王家，遂以王為姓，成為太原王氏始祖，而尊太子晉為系姓始祖。

唐武則天登封改元，封禪嵩岳時(shí)封太子晉為仙太子，別為立廟。圣歷二年(699年)再幸，立制御書《升仙太子碑》?，F(xiàn)河南偃師縣緱氏山升仙太子廟，亦稱仙君觀。

兩千多年來，太子晉成了正義的象征。屈原在《遠(yuǎn)游》詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)太子晉的景慕“軒轅不可攀援兮，吾將從王喬而娛戲?！崩畎滓鄬懙?，“吾愛王子喬，得道伊洛濱?！毙录悠庐?dāng)代學(xué)者王秀南先生禮贊道：

年少冊(cè)立，輔政英明，諸侯懾服，萬方狄聽，為因谷洛，

水利民生，極諫堵塞，有違君命，竟遭父王，貶作庶民，

裔遷太原，王家頻稱，因以王姓，代出群英，簪纓相繼，

為國(guó)干城，本支百世，獨(dú)負(fù)盛名，飲水思源，我祖德馨。

太原世系

太子晉公年十七而卒。周靈王駕崩，其弟貴繼位，是為景王。晉公長(zhǎng)子宗敬仕周為司徒。其時(shí)諸侯爭(zhēng)霸，王室日衰，宗敬知國(guó)事已不可為，遂上表致仕，避亂于晉陽(yáng)(一說居河?xùn)|城都鄉(xiāng)唐版里)。世人以之為王者之后，仍呼之為“王家”，遂以王為姓，是為太原王氏之始祖，后人并尊晉公為王氏“系姓始祖”

宗敬死后，葬于晉陽(yáng)城北五里，其墓地稱“司徒?！薄Ｗ诰吹暮笠?，瓜瓞綿綿，人才輩出，成為太原之著姓。其后子孫蕃衍，遍布各地。太原遂為王氏二十一地望族之首，且為王氏之總號(hào)。

十八世孫翦公及其子賁、孫離，祖孫三代俱為秦之名將，翦公為大將軍，賁公封典武侯，離公稱武陵侯。秦兼并六國(guó)一統(tǒng)天下之時(shí)，翦公北征燕國(guó)，東平楚地，南下百越，攻無不克，戰(zhàn)功顯赫。始皇論功行賞，翦公與大將蒙恬共執(zhí)牛耳，王姓與蒙姓同居天下之先。始皇駕崩，二世胡亥繼位，矯詔賜公子扶蘇死，又奪蒙恬兵權(quán)，遂令離公為大將軍。二世胡作非為，橫征暴斂，民不聊生，陳勝、吳廣揭竿而起，劉邦、項(xiàng)羽起兵響應(yīng)。離公率軍與項(xiàng)羽戰(zhàn)于巨鹿，離公兵敗自殉。其長(zhǎng)子元為避戰(zhàn)亂，遷往山東瑯琊，是為“王氏瑯琊祖”。太原世系太子晉公年十七而卒。周靈王駕崩，其弟貴繼位，是為景王。晉公長(zhǎng)子宗敬仕周為司徒。其時(shí)諸侯爭(zhēng)霸，王室日衰，宗敬知國(guó)事已不可為，遂上表致仕，避亂于晉陽(yáng)(一說居河?xùn)|城都鄉(xiāng)唐版里)。世人以之為王者之后，仍呼之為“王家”，遂以王為姓，是為太原王氏之始祖，后人并尊晉公為王氏“系姓始祖”。

宗敬死后，葬于晉陽(yáng)城北五里，其墓地稱“司徒?！?。宗敬的后裔，瓜瓞綿綿，人才輩出，成為太原之著姓。其后子孫蕃衍，遍布各地。太原遂為王氏二十一地望族之首，且為王氏之總號(hào)。

十八世孫翦公及其子賁、孫離，祖孫三代俱為秦之名將，翦公為大將軍，賁公封典武侯，離公稱武陵侯。秦兼并六國(guó)一統(tǒng)天下之時(shí)，翦公北征燕國(guó)，東平楚地，南下百越，攻無不克，戰(zhàn)功顯赫。始皇論功行賞，翦公與大將蒙恬共執(zhí)牛耳，王姓與蒙姓同居天下之先。始皇駕崩，二世胡亥繼位，矯詔賜公子扶蘇死，又奪蒙恬兵權(quán)，遂令離公為大將軍。二世胡作非為，橫征暴斂，民不聊生，陳勝、吳廣揭竿而起，劉邦、項(xiàng)羽起兵響應(yīng)。離公率軍與項(xiàng)羽戰(zhàn)于巨鹿，離公兵敗自殉。其長(zhǎng)子元為避戰(zhàn)亂，遷往山東瑯琊，是為“王氏瑯琊祖”。

離公次子威仍居晉陽(yáng)，兩漢時(shí)，曾為揚(yáng)州刺史，其子孫亦散居各地。九世孫霸公又重返故里，徒居太原。霸公生于東漢，屢聘不仕，隱居讀書。霸公二子，長(zhǎng)曰殷，東漢中山太守，食邑祁縣，其后裔稱祁縣分支。次子咸，隨父居晉陽(yáng)，其后裔晉陽(yáng)分。殷四世孫述，生三子：隗、懋、允。允公，東漢獻(xiàn)帝時(shí)居官司徒，董卓篡權(quán)亂政，允公與呂布誅殺之。懋公，東漢侍中，幽州刺史。其六世孫光，北魏并州刺史。光子冏，北魏度支尚書、護(hù)鳥丸校尉，其裔孫稱烏丸王氏。霸之后裔瓊，字世珍，北魏鎮(zhèn)東將軍，有四子：遵業(yè)、廣業(yè)、延業(yè)、季和，號(hào)“四房王氏”。

王姓在秦漢時(shí)期基本生活在今山西芮城、夏縣、蒲縣、平陸、河南開封、虞城、淮縣，陜西咸陽(yáng)、山東淄博，福建南安等地，而子姓為王的后裔則由河南衛(wèi)輝遷至今甘肅天水、山東東平、河南新蔡、新野、焦作等地。兩漢時(shí)期，開始出現(xiàn)了以新朝皇帝王莽而得名的元城(今河北大名)王姓，瑯邪王姓，以西漢諫議大夫王吉為開基祖：太原王姓，以東漢征士王霸為開基祖，分為晉陽(yáng)支(以三國(guó)魏司空王昶開基)，祁縣支(以三國(guó)王允為開基)。魏晉南北朝時(shí)期，五胡亂華，少數(shù)民族改王姓入主中原，而瑯邪王姓的后裔王導(dǎo)和王敦兄弟輔佐司馬睿建立東晉，時(shí)稱王與(司)馬共天下”。太原王姓祁縣支在司馬懿專權(quán)時(shí)遭受滅頂之災(zāi)。隋滅陳時(shí)，原仕于南朝的瑯邪王姓被分別遷于關(guān)中、河北、河?xùn)|等地。唐末時(shí)，瑯邪王姓的后裔王湖和王審知兄弟南遷福建，建立閩國(guó)，由此，王審知被譽(yù)為“開閩第一人”。北宋滅后，三槐王姓(以唐末的黎陽(yáng)(今河南俊縣)令王言為開基祖)的不少人遷居江浙帶，尤以江蘇昆山支賢才輩出，成為望族。元末戰(zhàn)亂和張獻(xiàn)忠余部繼續(xù)抗清，1647 年開始清軍屠川，滿清于1647年公開發(fā)布告示：全城盡屠，或屠男而留女。至康熙24年，完全占領(lǐng)四川全境，四川人口僅余9萬，開始湖廣填四川形成了著名的“江西填湖廣“湖廣填四川運(yùn)動(dòng)，同時(shí)明太祖朱元璋強(qiáng)令山西人外遷，在洪洞大槐樹集結(jié)的山西人被分別遷于河南，河北、山東、江蘇、浙江、甘肅、安徽、等地。于是太原王和三槐王等在中原地區(qū)有了更為廣泛的分布。另外，開閩王姓漂洋過海，揚(yáng)帆南洋。著名湘潭王姓源于太原王姓，長(zhǎng)沙王源于江南上亢王姓，海寧王氏即清末學(xué)者王國(guó)維所在的家族。王姓南北分布不平衡，長(zhǎng)江以北地區(qū)為第一大姓，而南方地區(qū)僅為第四大姓。目前王姓人口列全國(guó)第一位，約1.1億人口。

根據(jù)祖輩傳說，本宗王姓是從陜西化圪坨大槐樹底遷移過來的，為此我查閱了《柳林縣志》、《中陽(yáng)縣志》、 《富平縣志》 、《道光十五年本宗族譜》以及利用互聯(lián)網(wǎng)等，調(diào)查的基本結(jié)論如下：

本宗王姓屬于太原王姓，另?yè)?jù)《離石縣志》記載，呂梁山經(jīng)過女真人和蒙古人的焚燒，原始森林早已經(jīng)蕩然無存，正適合農(nóng)業(yè)耕種，所以有說法一：元至正年間(公元1341年后)關(guān)中地區(qū)遇到百年不遇的十幾年大旱，加上元朝統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治，苛捐雜稅沉重，使得民不聊生，我王姓先祖為了生存，與左右鄉(xiāng)鄰扶老攜幼，偷偷的渡過黃河來到了寧鄉(xiāng)縣（現(xiàn)在稱中陽(yáng)縣）下羅候村定居，至正年間山西?。ó?dāng)時(shí)隸屬中書省，包括現(xiàn)河北山西山東等省）總督鐵木兒·脫脫為官清廉，頗有才干，治理的山西相較于其它省政治清明人民安居樂業(yè)，估計(jì)先祖也是奔著這來到山西的。

說法二：《柳林縣志》記載：明洪武20年由于山西連年移民外省，人煙稀少，遂組織移陜實(shí)晉，我王姓先祖就是在那時(shí)候遷移來到下羅侯的，因?yàn)楹芏嘈帐弦苍趥髡f他們也是從陜西化圪坨大槐樹底遷移過來的，我個(gè)人認(rèn)為這一種說法比較靠譜，因?yàn)樵谠瘜?shí)行嚴(yán)苛的戶籍制度，五戶一保，十戶一閭的連坐制度，嚴(yán)重限制了人民的自由，十家一把菜刀，還只能在做飯的時(shí)候用，用罷即還給監(jiān)正（蒙古人擔(dān)任），不可能讓人大批出行，所以私自出逃是不可能的。

明朝初年，經(jīng)過幾百年戰(zhàn)亂，寧鄉(xiāng)縣（中陽(yáng)縣）人煙稀少，在全縣劃分十三都坊，即阜民坊、沿原都、太安都、得真都、伏落都、乾泉都、沿川都、嘉善都、高譽(yù)都、仙明都、德信都、歸正都和長(zhǎng)興都，每都分十甲，而我王姓劃歸嘉善都六甲。按照八卦方位，六甲屬于坎位，位于嘉善的正北方即現(xiàn)在的下羅侯村一帶。據(jù)我們村第12代子孫王守文回憶，他在陳家灣鄉(xiāng)當(dāng)書記時(shí)讓下羅候的村干部把王姓的一統(tǒng)碑從井口上搬起來，字跡依稀可辯，但是已經(jīng)折成兩塊了，據(jù)說碑高近2米，確定是王姓，名字和其他字跡分辨不清，說明我們先祖在明朝時(shí)是一個(gè)不小的官吏，但是清朝之前下羅侯的世系譜均無法考證。

清朝初年，清襲明治，中陽(yáng)縣人口稀少，全縣僅有一萬來口人，遂將13都坊劃分為4都坊，即城南坊(并阜民坊、沿原都、太安都)、城北坊(并得真都、伏落都、乾泉都)、沿善都(并沿川都、嘉善都、高譽(yù)都、仙明都)、德正都(并德信都、歸正都、長(zhǎng)興都)?？滴蹙拍?公元1669年)，我先祖和其叔父四人，從下羅侯出發(fā)，分別遷移到：先祖叔父治美公居中嵋芝；其親兄弟三人（年齡大概在20-30歲）：大門名諱肇慶公遷至郭家?guī)X，二門名諱長(zhǎng)慶公遷至嘉善溝，三門名諱發(fā)慶公遷至中嵋芝居?。ê筮w至關(guān)則溝）。重孝悌、信仁義，溫良恭儉，開創(chuàng)基業(yè)，繁衍至今已有族人數(shù)千人，近350年歷史，其中大門已有將近千人。

民國(guó)年間實(shí)行區(qū)村制，我郭家?guī)X隸屬中陽(yáng)縣鋤溝區(qū)上莊村公所郭家?guī)X村，解放后劃歸中陽(yáng)縣金家莊公社郭家?guī)X村，1971年成立呂梁行署，柳林初置縣，我村遂劃歸柳林縣金家莊公社郭家?guī)X村，1996年小村并大村合并為金家莊鄉(xiāng)社科村郭家?guī)X。

根據(jù)老人傳說，我先祖肇慶公生八子：大門名諱風(fēng)、二門名諱云、三門名諱雷、四門名諱雨、五門名諱霧、六門名諱露、七門名諱雪、八門名諱霜。其中留在郭家?guī)X村的有大門、三門、六門。

二門、五門于1910年至1920年間遷至柳林縣莊上鄉(xiāng)李家溝居住(據(jù)王潤(rùn)水說，以前二門在垣上居住，后來因獨(dú)胡峁娘娘廟至坂底山體滑坡后，百花墕下面的泉水干枯才遷走的) 。

四門、七門據(jù)傳說走了東路，具體走到哪無從考證(少時(shí)每逢清明節(jié)與二伯王耀福還在坪塬向東方指的燒紙錢)。

八門不清楚何年何月遷至石樓縣裴溝鄉(xiāng)后土門村(據(jù)王守斌，小名春考說，20世紀(jì)50年代他去土門村趕集，已經(jīng)晚上了沒有店住，站在一家店房外，這時(shí)有一個(gè)老頭問他這么晚了你還不趕快找個(gè)店房住下？王守兵說店房滿了找不下住處，老頭子問是哪里人？王守兵說是郭家?guī)X的。老頭問哪里的郭家?guī)X？王守兵說金家莊中嵋芝的郭家?guī)X。老頭問姓甚？王守兵說我們村都姓王。老頭說那你趕快回來，我們是一家，我是老八家的，進(jìn)去店房把已經(jīng)占了的騾馬趕出來，說是我們一家子來了，你們把牲口栓到外面去，還好酒好飯的招待了幾天)。

還有一些零散分支遷至趙家?guī)X的、野雞堂的，上莊的，桃焉的，柳家溝的，方山縣的(土改時(shí)村里打發(fā)王永德，小名騾子，王繼全的父親，到方山縣當(dāng)民夫，在方山縣到一戶地主家認(rèn)同宗時(shí)，鄰里說你來的遲了，早來幾天肯定有酒有飯，現(xiàn)在被作為地主抓進(jìn)去了，據(jù)說他們家的房子修的可威武了，門洞夏天儲(chǔ)糧不起蟲，這一脈屬于大門三崖渠尚字輩的后代)，還有柳林的，三交鎮(zhèn)的、中陽(yáng)劉家坪和關(guān)上的，中陽(yáng)縣水巷的，因過于分散無法一一考證，再此不一一贅述。

另家族有特殊的遺傳特征，即小腳趾沒有指甲，如果不洗，則是一個(gè)勁往高了長(zhǎng)，用手指甲就能摳下來，而眼睛瞳孔較小，眼白大。這是一種顯性遺傳，當(dāng)然還有隱性遺傳，比如性格比較犟。

以成字輩至生字輩大部分先祖無從考證，出現(xiàn)很多空白，只能從通過傳說立譜。