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忠孝堂李氏第五次修譜序

忠孝堂李氏第五次修譜序

吾睢氏李者多矣，僉推恭敏公李氏為望族。稽其時代，明初自隴西遷柘，及四世有仕公者又遷睢。有大志，二十八歲攻讀登賢 書。是睢柘兩籍，而實一族也。遷睢后其子若孫恭敏忠義兩公蜚聲翰苑，又相繼筮仕登朝，功績卓著，載在明史及兩河通志，睢州志。初伊，譜創(chuàng)于明季汝成公手，董宗伯共昌為之序，旋灰于兵燹，迄今選修又四五次矣。其尊祖敬宗收族之義不可想見乎！今冬十月吾友李君海樓命其侄秀珍來訪余，言纂修家乘情，余主筆云云。且夫譜者創(chuàng)世系，以定昭穆，分世紀以辨支派。立家規(guī)以嚴賓然，列墓記以詳塋兆，載功名以光耀宗祖，敘藝文傳達以征信后世。抑或男子定婚而未娶者書聘，已娶者書娶；女子定婚而未嫁者。

書字，已嫁者書適。猶有將親戚之功名諱字詳細而甄錄之，又者將螟蛉義子續(xù)入而分別以載之之，種種項類亦云至矣。而李氏譜牒藏留者僅有《先公傳》一冊，宗圖兩卷耳。十八世以前又無排行宇，以整齊畫一，故其闔族。名字多不一致，余為之尋端，竟委分支別派。凡一世者不論其何名何諱，按門次統(tǒng)歸于一輩，其格式一如其舊譜例。至門類之未備者，亦也不敢自用率爾增添非略也，乃述而不作之義焉耳?？傊?，要使其祖孫父子相承如眉列齒排而已。但抄輯匯錄魯魚亥豕之，訛恐不能免馬。譜成丐余為序夫，余筆墨荒蕪，何克能文？且董宗伯為之序于前，余何敢為之序于后。然而，嘉孝氏尊祖敬宗收族之義，可以承先啟后，并吾友李君孝德彰聞而又推及其祖禰也，遂不撈谫陋，于是乎書。

后學張恩恭鞠躬敬撰

公元一九六二年壬寅季冬月