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錦秋文譜家譜編寫(xiě)---孫氏家譜序言



孫氏家譜主頁(yè)拍攝圖

(孫氏家譜主頁(yè)拍攝圖)

錦秋文譜家譜編寫(xiě)---孫氏家譜序言

    血緣關(guān)系是宗族的天然紐帶,但要維系一個(gè)姓氏宗族不至侈離,僅靠血緣關(guān)系還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,于是古人創(chuàng)造了“家必有譜,宗必有祠”。
    家譜是記載家族脈絡(luò)的檔案;是留給后人尋根溯源的路標(biāo);是反映家族文明的鏡子;是維系親情的紐帶。在民間,歷朝歷代,每到太平盛世,修、續(xù)家譜便成了各個(gè)姓氏、族群中的大事。這也是民族文化的重要體現(xiàn)。
    三代以前我不知,三代以后誰(shuí)知我。當(dāng)我們?yōu)榈玫絻?、孫而高興,而感覺(jué)達(dá)到人生目的之時(shí)、應(yīng)該想到只有家譜才是此目的之衍續(xù)。
    伊斯蘭教自傳入中國(guó)以來(lái),在真主的大能和許多先輩穆民的共同努力下,伊斯蘭文化和漢文化得以有機(jī)結(jié)合,使伊斯蘭教得以發(fā)揚(yáng)光大。所以,修、續(xù)家譜與膜拜真主并無(wú)影響。
    孫姓自商末周初立姓之后,一直活躍在河南和山東一帶。孫氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏,在當(dāng)今中國(guó)大陸姓氏排行榜上名列第十二位,宋版百家姓排序第三位。
    長(zhǎng)葛白寨是回族聚集村,傳說(shuō)大約在明朝末期先祖帶著兩個(gè)兒子:大升、二升,為逃避戰(zhàn)亂背井離鄉(xiāng),從洛陽(yáng)東關(guān)輾轉(zhuǎn)來(lái)到白寨并定居于此。兄弟二人在白寨艱苦創(chuàng)業(yè)、繁衍生息,現(xiàn)在白寨所有孫氏回族都是兄弟二人的后裔。
    我們這系上推只能知道到元興和全興兄弟二人,向下已至9 代子孫共計(jì)460余人,其族人人才濟(jì)濟(jì)、英雄輩出,為國(guó)家、為社會(huì)、為教門做出了很大貢獻(xiàn)。
    新鄭東關(guān)孫姓回族又是從白寨而來(lái),大約在1878 年前后先輩:金榜、金鼎、雙迎以及友三,從白寨來(lái)到新鄭東關(guān),從事皮貨和屠宰生意。其后世子孫大部分落戶于此,娶妻生子、成家立業(yè)、繁衍生息。
   這次組修續(xù)家就是希望族人不要忘記祖根,要親近、團(tuán)結(jié)、同舟共濟(jì)、互幫互諒,不斷將先人的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大,相信我們編寫(xiě)家譜對(duì)此目的會(huì)有很大益處。

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