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冒昧沐手下筆恭擬張氏家言十二則

一、尊敬長輩、贍養(yǎng)父母是吾族之傳統(tǒng)美德，讓老人過上幸福、愉快的晚年是晚輩應盡之義務。做子女的應常念父母生活的艱辛和養(yǎng)育之恩，要反思“一個老的能養(yǎng)活十個小的，十個小的養(yǎng)活不了一個老的”問題所在。即使條件有限，對父母的贍養(yǎng)也要盡心至誠，竭盡全力而為。如果父母條件較好，做子女的應當立足于自立，不應要求父母給予非分照顧，得到了照顧也不能貪得無厭。父母批評或生氣發(fā)怒，做子女的不得頂撞或高聲分辯，即使批評錯了也要和顏悅色詳陳其情予以解釋。父母親果真有過錯應小心加以勸導改過，如果父母不聽則要耐心等待時機繼續(xù)勸導，如果父母仍不能接受甚至生氣，仍要懇求父母改過，縱然遭到責罵、毆打也無怨無悔。兄弟姐妹之間決不能在贍養(yǎng)父母上相互推諉或在處分父母財產(chǎn)上爭執(zhí)不休，如俗語所云“好漢不吃分家飯”、“好女不穿嫁時衣”，某一子女即使由此多負擔些又有何妨，不可非得決定平均不行。老人身體不適要及時請醫(yī)，決不能視作負擔流露厭煩，尤其是在父母久病之時，尤要精心照料。試想子女患病父母有過厭煩放棄嗎？還要考慮照顧老人的精神情感生活。在處理公婆叔姑的關系上，做兒媳的要采取主動，像對待自己的父母一樣對待公婆，像自己的兄弟姐妹一樣與叔姑相處。一般而言，上了年紀的婆婆多會懷舊、嘮叨、挑理，容易惹人不待見，做兒媳的要以寬厚之心予以體諒理解，表現(xiàn)出對婆婆的尊重禮貌。跟婆婆說話要心平氣和，態(tài)度誠懇，不可口是心非，出言不遜。遇事要多和婆婆商量溝通。不要背后跟人議論婆婆的不是，更不可因一時之憤當面爭吵。真孝在于孝順厚養(yǎng)，薄養(yǎng)厚葬虛偽無意義。貪婪自私、忘恩負義、歧視、虐待甚至遺棄父母老人者，天地不容。我族之人當深戒之。

二、夫妻雙方要以誠相見，相親相愛。有事要多商量，有困難要共同克服，不可相互隱瞞和猜忌。夫妻雙方要相互忠誠，而且主要靠自律，斷不可得隴望蜀、見異思遷，甚至背著對方另覓新歡，進行不正常的男女交往。對同志之間工作中的正常交往不能捕風捉影，疑神疑鬼。夫妻雙方雖然家庭條件有優(yōu)劣、崗位有不同、職務有高低、能力有大小、分工有區(qū)別，但既為夫妻就當平等相待，斷不可盛氣凌人或自輕自卑。經(jīng)濟上要民主，應按勤儉持家、量入為出、逐步積累的方針，共同安排好收入和支出，不可以沒有計劃，亂用濫花，甚至寅吃卯糧、借債度日，惹人笑話。對必須贍養(yǎng)的父母、親友，應該走的親戚串的門子，不論經(jīng)濟寬裕與困難，都要講究禮尚往來，做適當安排，斷不可只顧自己、過河拆橋，自斷其路。妻子要發(fā)揚勤勞儉樸的傳統(tǒng)美德，多承擔一些家務，而丈夫也要把做家務看作是份內(nèi)之事，特別是在妻子經(jīng)孕期坐月子或身體不適時更要積極主動多做一些，共同把家庭治理得整齊清潔，井井有條，為學習工作生活創(chuàng)造一個好的環(huán)境。既要防止和克服“男尊女卑”的大男子主義，又要防止妻子蠻不講理或不通情理對丈夫管束指責過度犯“妻管嚴”的毛病。處家貴寬容，“夫婦和，家道成”。如果一方癡迷嗜好已影響學習工作生活健康，另一方要耐心規(guī)勸，善加引導，不可操之過急；如果妻子和公婆發(fā)生了矛盾，丈夫要站在正確的立場上從中調(diào)和，不可偏袒任何一方，以免加深矛盾。如果夫妻之間意見不一，發(fā)生了矛盾、爭執(zhí)，如屬原則問題當然不能讓步，但也要注意態(tài)度、方式、方法，耐心細致和風細雨地進行批評教育；如果一方確有過錯且已影響家庭穩(wěn)定，理當予以棒喝，過錯方理應不待別人數(shù)說就應幡然悔悟，斷然行動，忍痛割舍，改過自新，斷不可文過飾非，我行我素，或意志薄弱，一而再再而三，拖泥帶水，時間一過，故態(tài)復萌；如果不是原則性問題，就不必過分計較，而要隨和一些，克制一些，做一些必要的讓步?！耙蝗辗蚱薨偃斩?，百日夫妻似海深”，要多想對方的優(yōu)點和好處，諒解對方的缺點，包容對方的性格。當一方正處在火頭之時，另一方要暫時忍耐，而后伺機互換意見，斷不可針尖對麥芒，各不相讓，火上澆油，或死要面子，長期冷戰(zhàn)，只要求對方先認錯服輸。要注意擺事實講道理，斷不可尖酸刻薄，諷刺挖苦，冷嘲熱諷，更不可老算舊賬，挖臉揭短，出口傷人，開口罵人，動手打人。堅決杜絕家庭暴力。如果一方癡迷嗜好、過錯已影響家庭穩(wěn)定，理當予以棒喝，過錯方理應幡然悔悟，忍痛割舍，改過自新，斷不可文過飾非，我行我素，或意志薄弱，一而再再而三，拖泥帶水，或時間一久，故態(tài)復萌。離婚事關重大，不到萬不得已切勿輕言離婚而放棄家庭，如此帶給雙方及其子女的傷害將是終其一生，害莫大焉。我族之人當慎之又慎。

三、撫養(yǎng)教育子女是做父母的應盡之責。父母慈而子女孝。要像培育幼苗一樣關心愛護子女，使其健康茁壯成長。德育、智育、體育、美育、勞動教育五育并具，德育是第一位的。“讀讀讀，書中自有黃金屋；讀讀讀，書中自有千鐘粟；讀讀讀，書中自有顏如玉”，此話雖有封建糟粕，但說讀書可以改變?nèi)松\，今天仍可為我所用。我族子女，從小就應把讀書當做第一要務，蘇秦頭懸梁錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪，常林耕地帶經(jīng)，路舒溫牧羊編簡，勤苦可嘉，都是我族子女學習的榜樣。學習必須專心，虛心，有毅力，有恒心，三心二意，驕傲自滿，知難而退，一曝十寒或為情欲所累是決定不行的。不學無術，又身無一技，如何養(yǎng)家糊口，何論建功立業(yè)，匡時濟世。再苦再難也要供子女讀書、學習技藝。在子女面前說話辦事要謹慎。既要言教又要身教，身教重于言教。教育子女宜早且嚴，要子女做的一定要讓其做，不要讓子女做的堅決不讓其做，即使子女哭鬧撒潑也不能心慈手軟。要教其自立，斷不可疲于生計而無暇顧及子女的教育，更不可嬌慣溺愛，遷就放任，待到驕狂傲慢已成習性再來訓導幾無收效，只有以法制之，悔之晚矣。夫妻在教育子女時有分歧切不可當著子女的面指責對方或偏袒子女，可以事后交換意見解決分歧協(xié)調(diào)一致。除非迫不得已，一般情況下對子女不可以隨便打罵。子女的婚姻，做父母的要當好參謀，但不可包辦買賣。要平等對待每一個子女，斷不可厚此薄彼，埋下以后紛爭的隱患。應該像愛護女兒一樣愛護兒媳。但媳婦與女兒畢竟不同，不可苛求媳婦像女兒那樣對待自己。做婆婆的要管住自己的嘴，不要對外人議論媳婦的長短。影響生男生女的因素極多，非由女方所決定。男孩女孩都一樣，女孩也是傳后人，女兒女婿皆可依。因生女孩而抱怨歧視拉敲兒媳，不僅封建而且荒謬。自古到今，因偏憎溺愛、姑息遷就或苛刻要求、包辦買賣婚姻、重男輕女所造成的弊端禍害教訓可謂沉痛。我族之人當戒之。

四、“須繼承，孝與悌”。孝者，子女尊敬、愛戴、奉養(yǎng)父母也；悌者，弟妹敬重兄姐也。兄弟姐妹實乃同胞，血濃于水，迥非常人。媳婦進了門，便是自家人。為兄為姐為嫂的應積極主動，以寬厚居心承擔起照顧弟妹之責任，凡事皆應以身作則，率先垂范，斷不可以大陵小，只顧自己，貪占便宜。為弟為妹為弟媳的務以恭敬為先，萬不可以微利貪心，不知滿足，頑狠刻薄，恃小犯長，傷了一家人的和氣還不如二家旁人。兄弟情同手足，妯娌亦如姐妹，前世有緣，今世有份，當相濡以沫，互相關心。我族之人如無長無幼，斤斤計較，陵小犯長，鬩于墻內(nèi)，甚至煮豆燃萁，骨肉相殘，當戒之戒之。

五、族中若有鰥寡孤獨智障殘疾，我族之人當以仁人之心予以溫恤，斷不可恃強凌弱，逼良為賤，譏諷笑話，戲逗取樂。

六、“遠親趕不上近鄰”。鄉(xiāng)鄰世代聚居，一塊生活，合當平等相待，互敬互助，遵守公德，團結和睦。我族之人實在不可以鄰為壑，損人利己，搬弄是非，妒富嫌貧，難不幫，急不救，喜不賀，喪不吊。鄰居因比鄰而居，交往頻繁，產(chǎn)生矛盾在所難免。如果有心無心，有意無意傷害了鄰居，應及時誠懇道歉，以修補鄰里關系；鄰居有錯或誤解自己要得理讓人，諒解寬容，消除隔閡，促進和解。心胸狹窄，記仇報復或暗里使壞，設計陷害，如此你來我往，結怨必越來越深，終受其累，頗多后悔，甚至禍延子孫，永無寧日?！霸┘也灰私Y，結了無休歇”，我族之人當慎處之。

七、“萬惡淫為首，百善孝為先”。我族之人無論男女，皆應各守其道，自尊自重自愛，斷不可貪色邪淫，輕薄自賤，視純潔神圣男女之事為兒戲，放蕩縱欲，做出污穢齷齪傷風敗俗之事，淪為下流無恥之輩。此種勾當不貞不潔，實與禽獸無異，后果之嚴重，輕則敗產(chǎn)傷身、家庭不和，甚則家庭破裂、官司纏身或鬧出人命血案也時有所聞。我族之人當深戒之深戒之。

八、人生在世，合當志存高遠，拼搏進取，艱苦創(chuàng)業(yè)，擔當起養(yǎng)家糊口、養(yǎng)兒育女之責任。若胸無大志，不思進取，得過且過，游手好閑，不務正業(yè)，甚至玩人喪德，玩物喪志，游戲人生，即有萬貫家財終會坐吃山空，被鄉(xiāng)黨恥笑、族人病詬。我族之人當戒之。

九、吸煙有害健康，勞民而傷財，實無一利而有百害。為了自己和他人的健康，也為下一代樹立榜樣，有煙癮者最好戒掉，無煙癮者最好不要沾染。飲酒之事，少飲有益身體，多飲有損健康。嗜酒貪杯，酩酊大醉，形象丑陋，亂語狂言，胡作非為，污衣染被，家人厭惡不堪，他人如躲瘟神。更有因酗酒釀慘禍導致人亡家破的慘痛教訓。我族之人當引為鑒戒。

十、賭博與毒品危害尤甚，我族之人萬勿入門，一旦入門戒斷頗難，輕則失去友朋，甚則傾家蕩產(chǎn)，為盜作娼，引發(fā)禍端，乃至衣食不給，染沾絕患，鋃鐺入獄、身陷囹圄，葬送性命也未可知。我族之人務要遠離之。

十一、族下倘有無賴之徒，夜行晝伏，為奸作盜，或背地里明火執(zhí)仗，搶奪劫掠，敲詐勒索，或制假售假，坑蒙拐騙，發(fā)不義之財，人即不知，天豈容之。如被揭出而又屢教不改，乃自絕于族人，宗祠莫入，族譜不錄，死后祖墳永不得進。

十二、近親結婚不僅與道德倫理相悖，而且所生子女遺傳性疾病比特高，且非癡即畸，至今無法治療。我族之人切勿近親結婚。

我小寨張氏自明洪武（公元1368-1398）遷偃以來已有600余年，由始祖一位生四子分為四孝門繁衍生息至今已達400余丁，可謂族大人繁，但溯其本源實共一個祖先，血脈相連，哪里能夠視親人本家為路人而任其所為，袖手旁誹，坐視其敗而不急顧之？！這實在不是孝子仁人所希望看到的。況且君子處事論是非不論成敗，只有先建規(guī)立范徐圖漸進才能望其有成，斷不可慮其生齒繁多世風日下難以實行而空為嗟嘆畏縮不前。我等今逢盛世，敬宗收族，正是整肅家風、振興家道之大好契機，若能制章程訂條例，彰明昭著，逐漸實行，可望共相勸勉盡心力而為之，世風豈不可挽之以萬一？孟子曰：“是非之心人皆有之，羞惡之心人皆有之?！弊逯锌v有至劣冥頑豈不念先人、族眾立規(guī)定矩諄諄教誨之良苦用心而終動其天良向善？即使不能行之于當前尚可企冀于將來，再即使終不能行，獨不思“謀之在人，而成之于天”乎？我族之人或有閱后嗔怪者，笑我失時愚鈍，但念事關我族長久之大計，受老師亦是族叔小保之重托，雖深感責任重大難當此任，然畏難躊躇許久還是冒昧沐手下筆恭擬了家言、族規(guī)、族誡，由于本人才學鄙陋，而又用心誠急，不知不覺言多語重，敬希族人見諒之。