開(kāi)本:線(xiàn)裝十六開(kāi)大闊本
頁(yè)數(shù):50頁(yè)
排版印務(wù):錦秋文譜/中華家譜館
紙張:一級(jí)宣紙
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(《王氏家譜》手工裝訂細(xì)節(jié)處展示)
序言
茫茫宇宙,浩瀚乾坤,木有根本,水有源頭,溯本思源。家之有譜,猶國(guó)之有史。史所以記一國(guó)之事跡,譜所以敘世代之源流。家譜之修,上以敬宗,下以收族。
蓋祖宗以一人之身,散而傳之千百人之身,且四方錯(cuò)落,若再不修譜,則若年后,后輩人雖一本之親,有見(jiàn)面莫相識(shí),尊卑莫能辨者,實(shí)乃我輩失責(zé),愧對(duì)上下。
祖宗,是子孫的根本;子孫,是祖宗的枝葉。尊祖敬宗是炎黃子孫的傳統(tǒng)美德,尋根溯源乃人類(lèi)的天性使然。修編家譜旨在“明淵源、別親疏”,追溯本族人的繁衍變遷,傳承優(yōu)秀的家族文化,感念祖先功德,激勵(lì)后世子孫“尋根留本、承前啟后、凝聚血親、教化子孫”之目的。古語(yǔ)云:“以史為鑒,可以知興替”。通過(guò)修譜激勵(lì)王姓子孫讀書(shū)立身,修身齊家,厚德勤業(yè),以告慰列祖列宗。
樹(shù)高千尺,落葉歸根;萬(wàn)里江河,源起何處?一個(gè)人無(wú)論漂泊天涯海角,永遠(yuǎn)不會(huì)忘記家鄉(xiāng)和養(yǎng)育他的親人。家譜就是“根”的代名詞,修譜是后輩人對(duì)祖先的感恩和敬仰,一本厚重的家譜是族人歸屬的“身份證”。同時(shí),家譜也是一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志,是一個(gè)家族的歷史教科書(shū),對(duì)于研究家族史,乃至整個(gè)社會(huì)史都是寶貴的原始資料,也是中華民族文化遺產(chǎn)的組成部分,全體族人要盡力發(fā)揮家譜教育子孫的作用。
值此《王氏家譜》付梓之際,寄意我支齊氏族人,勠力同心,竭忠盡智,以振興家族、奉獻(xiàn)社會(huì)為己任,在各自供職的崗位上,恪盡職守,建功立業(yè),以上慰列祖,下啟子孫。
承蒙眾族人推舉,我等有幸參與此次家譜修編。謹(jǐn)獻(xiàn)此言,是以為序。
(《王氏家譜》圖騰)
王氏源流
始祖王天祿,系廣東省韶關(guān)市曲江縣人氏,康熙年間,跟隨大營(yíng)動(dòng)蕩云南各地城池,后定居在云南省文山壯族苗族自治州廣南縣黑支果鄉(xiāng)新街村委會(huì)木婁小組。
(《王氏家譜》世系展示)
修身格言
大丈夫,成家客易,士君子,立志何難。退一步,自然安穩(wěn)。忍一句,自是平安。讓他三分,何等清閑。忍耐一刻,便是圣賢。青山不管人間事。綠水何曾說(shuō)是非。有人問(wèn)我紅法事,擺手搖頭總不知。須交有道之人,莫結(jié)無(wú)義之友。飲清靜之榮,戒色花之酒。開(kāi)方便之門(mén),閑是非之口。恃富欺貧之人,不可近也。反面無(wú)情之人,不可交他。不知進(jìn)退之人,不可說(shuō)他。說(shuō)逛掣騙之人,不可信他。輕言寡信之人,不可托他。不識(shí)高低之人,不可睬他。來(lái)歷不明之人,不可留他。但丸世人,無(wú)人刷白。說(shuō)我,羞我,辱我,毀我,欺升了,量我,我將何以處他?我只好容他,避他,怕他,憑他,隨他,盡他,由他,任他,待過(guò)幾年再看他。老子曰:禍福無(wú)門(mén),惟人自召。善惡之極,如影隨形。天神共怒,國(guó)法難容。近極自身,逺極兒孫。識(shí)破世情,爭(zhēng)什么氣,不孝父母,修什么道。不遵圣訓(xùn),讀什么書(shū)。不惜光陰,勤什么學(xué)。不敬長(zhǎng)輩,教什么子。不勤耕作,作什么田。不講道德,作什么人。心腸不好,念什么經(jīng)。大秤小斗,吃什么齋。暗計(jì)害人,求什么神。奷詐虛偽,求什么福。不忠不孝,求什么名。急只相濟(jì),是作惡是禍。種瓜得瓜,種豆得豆,這是自然的道理。今日不知明日事,人爭(zhēng)閑氣一場(chǎng)空??锤裱裕瑢W(xué)格言,即能滅罪消災(zāi),益壽延年。
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