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錦秋文譜解讀祠堂文化和家譜文化的必要性

祠堂和家譜

祠堂文化是一族人的家廟文化，用來供奉祖宗的廟宇，他代表一族興衰史，也是族人的根，有必要傳承下去。

家譜文化是記錄族人生息繁衍發(fā)展史，為海外華人回國認(rèn)祖歸宗，尋根思源，為各族發(fā)展尋根思源，所以家譜文化有必要傳承下去。

家譜 

各族各姓有條件的話修一部家族發(fā)展的家譜，現(xiàn)在的年青人有的連爺爺?shù)拿M都不知道，向上追朔幾代更不知道，所以有必要修繕家譜，一定要傳承下去。

這種傳統(tǒng)的東西在解放后的一代人中幾乎就是盲區(qū)，過去男人有姓名，女人用姓氏稱呼。姓氏后邊是宗族排的輩分，同族人一報(bào)姓名上下尊卑立顯。他彰顯了許多優(yōu)點(diǎn)，上尊下卑不會(huì)亂套，禮數(shù)不會(huì)混洧，規(guī)避了族內(nèi)通婚的近親原則，血親凝聚力更濃厚，族姓榮譽(yù)感更強(qiáng)，名人效應(yīng)更能激發(fā)斗志，扼制族內(nèi)壞人干壞事，有人引領(lǐng)好風(fēng)氣，繼承好傳統(tǒng)，生生不息地傳遞薪火。

不足之處也有些，族親容易報(bào)團(tuán)，在大是大非面前不分對(duì)錯(cuò)選邊站隊(duì)，特別農(nóng)村地區(qū)家族勢力集中的地方，情形比較復(fù)雜，偶爾因利益分配不當(dāng)而造成極端事件，難以展開工作局面，這種事情不具普遍性，但個(gè)別的案例也常見諸新聞媒體。這種文化的傳承，實(shí)際上路徑和考量也很復(fù)雜，牽頭者如果德高望眾，處事公正，受族內(nèi)人真心擁戴，能辦一些真正為大家的福芷的好事，有非常積極的一面，能夯實(shí)筑牢社會(huì)基礎(chǔ)，傳遞正能量，利于基層穩(wěn)定。

現(xiàn)在已經(jīng)非昨日的現(xiàn)實(shí)，想打理這樁大事，恐怕也回不去從前那種狀態(tài)，一定比例的年青人，熱心度不會(huì)太高，由于生存壓力加大，上班時(shí)間緊，更多的是關(guān)心自己的前途命運(yùn)，農(nóng)村的青年人大多受現(xiàn)代教育，追求時(shí)尚的現(xiàn)代生活，有這份心情的人恐怕會(huì)越來越少。計(jì)劃生育實(shí)行了幾十年，傳宗接代的潛意識(shí)也漸漸消亡，城鎮(zhèn)化的推進(jìn)讓農(nóng)村的變得越來越荒蕪，如果能借助傳統(tǒng)文化的恢復(fù)而讓農(nóng)村再度振興，也是好事一件。期待傳統(tǒng)文化的延續(xù)，因?yàn)樗侵腥A文化的根。

傳承下去，權(quán)衡利弊！還是利大于弊，在中國古代人為什么要有族譜？從何時(shí)開始有的，主要有以什么目的興族譜？這我們不得而知，但族譜給中華民族帶來的好處就是族群分得很清楚！一聽姓名就知道是不是同一個(gè)族群人！有效地避免了近親結(jié)婚，族譜也是一個(gè)族群的家族史，所有的族人都上下有序，可以知道前面的祖先是誰，為家人作了多大的貢獻(xiàn)！和恥辱！后人還可以借鑒！