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在翻閱家譜時,如何去辨別家譜的真?zhèn)危?/h2>


隨著家譜文化從皇家、王族的官方形式,發(fā)展到普通百姓家中后,也逐漸出現(xiàn)為了攀附顯貴而弄虛作假的情況,于是,流傳下來的一些老譜中,或多或少會存在一些偽信息。如何辨別老譜中信息是否真實(shí)呢?從以下幾個方面進(jìn)行考證,能有效的判斷真?zhèn)巍?/span>

一、從官職入手

古代人寒窗苦讀,為的是能有朝一日高舉上榜,獲得一官半職,以此改變自己的命運(yùn),所以,對于先祖有當(dāng)官的,一定會記載到族譜中,我們可以通過官職來判斷家譜中人物的謬錯之處。

1、所屬朝代的官職設(shè)置

古代的官職,歷朝歷代設(shè)置各有不同,有增加或減少,十分復(fù)雜。有些官職可能前朝有設(shè)置,但到了本朝后就不存在了。比如“官太守”一職,太守也稱為郡守,指的是掌管地方郡一級的行政區(qū)的地方行政官,從戰(zhàn)國時期開始設(shè)立,到隋朝初期,廢掉郡改為州,于是“太守”一職改為“州刺史”,如果在隋朝之后的家譜中看到“太守”,那么就很有問題了。

2、與正史相沖突

家譜中記載的一世祖或前面的幾世祖,通常做官的比較多,這些人也會被我們列入“名人”之列,這些名人,也會被一些正史記載其傳記。如果家譜中有這樣的“名人”,可以對照一些正史記載,核對官職是否相符合,如果不同,那么家譜的錯誤率肯定比正史記錄的錯誤率要大。

3、核對身份是否相符

在蒙元時期、滿清時期,由于種族不同,有些官職即便通過科舉、軍功,漢人也是不可能得到的。比如滿清時期的“八旗都統(tǒng)”,漢人就不能擔(dān)任。

二、從爵位入手

1、爵位在正史中會有記載

歷朝歷代對于“爵位”的授予都是管控的非常嚴(yán)格的,在明朝,“公、侯、伯”三等,以封功臣外戚,多以軍功者得爵。再有就是曲阜孔子后裔衍圣公及駙馬都尉、外戚等可得爵號。如果譜牒中所記載先祖非皇親國戚,有非孔子后裔,全憑一己之力獲得爵位,會在正史上面有記載。

2、當(dāng)朝爵位是否存在

古代的爵位,對于外臣來說一般是“公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵”,不過不同朝代也有一定區(qū)別,如明朝只有“公、侯、伯”三等。

3、承襲爵位

外臣的爵位,一種是獲得,另一種是“承襲”,所以就有了“世襲爵位”,這種襲爵的情況大多出現(xiàn)在明清時期,爵位世襲,分為降等世襲與世襲罔替。比如:清代名臣張廷玉,獲三等伯爵位,其爵位由其子張若靄承襲。

如家譜中記載的家譜先祖獲得某個爵位,但是沒有說明只授終身、沒有被奪爵、又有子孫,也不是恰逢天道有變、神器更易,眾子無一人襲爵,那么就要思考家譜的真實(shí)性了。

三、從配偶的封號來看

古代授有封號的婦女,被泛稱“命婦”。命婦享有各種儀節(jié)上的待遇,比如,官員的母親、妻子被稱為“誥命夫人”。婦女的封號皆是根據(jù)夫君官爵高低而定,在唐朝之后形成制度。

1、命婦等級是否存在

不同朝代,對于命婦的封號等級也有區(qū)別,比如宋朝時期,命婦的等級:夫人、淑人、碩人、令人、恭人、宜人、孺人。在明清時期:夫人、淑人、恭人、宜人、安人、孺人。如果家譜中有某位命婦的時候,是很好的判斷真?zhèn)蔚牡胤健?/span>

2、命婦等級與夫君官職是否相符

從唐朝開始,命婦等級是根據(jù)其夫君官職爵位相對應(yīng)的,因此,老譜中出現(xiàn)命婦的時候,其夫君一定會有官職(爵位),這時就可以對照看看兩者等級是否相符,如果不相符,就說明其中一人的信息有可能是偽造(或有誤)的。

四、文字上的避諱

古代的姓氏、名號避諱有三:“國諱”、“家諱”、“圣諱”,即“為尊者諱,為親者諱,為賢者諱”。

1、避開國諱、圣人諱

從祖先的名、字、號中,如果出現(xiàn)一些需要避諱的字,那么就需要考證一下其真假了。比如:唐高祖李淵,其祖父名為李虎,那么國人凡是稱“虎”的,都需要改為“武”、“猛獸”。

2、避先人諱

這里主要指的是避諱家族先祖的名諱,這樣體現(xiàn)了封建倫理道德的精神。比如:“為尊者諱,為親者諱,為賢者諱”。

五、根據(jù)年齡判斷世代距離

正常的一代人一般相隔25-30年,這個年限是泛指,也有小于25年或大于30年的,這里主要是針對一段時期內(nèi)的一個大概平均值。如果這個隔代時間出現(xiàn)異常,比如只有10年,且出現(xiàn)多代都是如此,這樣的話就有可能是偽造的。出現(xiàn)這樣的情況,有可能是先祖年代久遠(yuǎn),家譜創(chuàng)建到續(xù)修時候,記錄出現(xiàn)錯漏,或搞錯關(guān)系,誤把兄弟當(dāng)成父子。

六、與國史、方志有沖突

家譜中除了世系,通常會對本族名人列傳,那么,如果是當(dāng)世名人,就會被當(dāng)時的正史所記載,對于這部分的內(nèi)容,可以與國史、地方志相對照,以判定其真實(shí)性。

通過以上幾個方面,能有效的判斷出老譜中的真?zhèn)?。?dāng)然了,我們判斷家譜的真實(shí)性,并不是為了否定老譜,而是為了更加深入的了解自己的家族。


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