| 焦編輯：18595903344 王編輯：18530831893 |
|
|
答：八幾年，有一股熱潮，從南方、從海外。也就是從新加坡、港澳臺、東南亞東南亞幾個國家
改革開放以后，因為發(fā)展的不平衡，國家招商引資嘛，他們那些華僑過來，過來以后勒，
他的素質(zhì)越高，家族意識越強
因為吃，不愁吃，喝不愁喝
就要想了，咦，我的根在哪里呀
他都想尋根問祖
打著啥旗號勒，
就是打著回家，投資興業(yè)嘛
他投資一部分錢給祖上，祖籍地、貢獻他的一份力量
另外一部分那，
給家族人員投資修橋啊、修路啊、修學校啊、修醫(yī)院啊等等
152******** | 2021-04-27 14:18 2685 1
答：好多寫的都有啊，有研究這個風水的。
他會根據(jù)你老祖先的走向，發(fā)達不發(fā)達，你下一步、你下一代怎樣做，怎樣去破，他有的信這個。用著了他都可以記，用不著他記載一下也無所謂，根據(jù)一個家族的需要。
孩的是** | 2021-04-26 14:18 2569 1
答：如果譜發(fā)下去了， 可以隨時添加、隨時更改。
甚至誰上大學了，你也可以在余慶錄中做一回記載。
甚至你說、哎呦，俺這個家族里面有個企業(yè)家啊
他干了一個化工廠，干的非常非常好，馬上要上市了，你咋沒記載啊
記哪??？在余慶錄中記載。
照片給他貼上誰誰誰。
我們家族成員誰誰誰在哪個地方自主創(chuàng)業(yè)，成立了什么什么公司，有工人多少，對吧。年產(chǎn)值多少，主要產(chǎn)品是啥。
他可以作為家里名賢，下一次直接來記，也可以下一次修譜時完善所有的信息，可不僅僅是出生、生老病死。只要是信息都可以記，大事你也可以記載。
鄭先生*** | 2021-04-25 08:00 2599 1
答：農(nóng)歷和公歷書寫的方式問題：
農(nóng)歷在寫的時候用漢字寫，如果同時出現(xiàn)了過去那些農(nóng)歷
比如：一個屬虎的，農(nóng)歷甲子年怎么怎么樣，你就給他寫漢字，一八六三年幾月幾日。
假如現(xiàn)在勒，我用陽歷，比如五一生日，有人說，哎，我的生日不錯，我不用陰歷。
你就給他用阿拉伯數(shù)字2020年10月1日就行了
| 2021-04-24 09:45 2653 1
答：家之有譜，猶國之有史，家譜是記載同家共族的血緣集團世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍，它與方志、正史構(gòu)成了中華民族歷史大廈的三大支柱，是我國珍貴文件遺產(chǎn)的一部分，對開展學習研究有重要價值，同時對海內(nèi)外華人尋根認祖、增強民族向心力和凝聚力也有重要意義。
家庭是社會機體的細胞，家族是民族大樹的枝葉，家譜就是一個家族的生命史、檔案史、文化史和百科全書，后人可由此了解家族的歷史變革世系繁衍，人口變化、居地變遷對歷史學人口學、民俗學、社會學和經(jīng)濟學等方面的研究有著不可替代的作用，家譜具有明辨世系、尊宗敬祖、尋根認祖、承前啟后、敦親眭族、凝聚血親、治家齊國、教化子孫、傳承歷史、弘揚文化等方面的功能，不但是家族歷史文化的記錄，也是天涯游子落葉歸根的精神寄托，心靈皈依，因此，續(xù)修家譜既是一個家族的頭等大事，也關(guān)系到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。
在漫長的歷史長河中，隨著中華民族文化的發(fā)展，編修家譜由皇室到百姓逐漸形成規(guī)模，家譜包含了家規(guī)、家訓等方面的內(nèi)容，對于規(guī)范人生和教育子孫后代有著積極意義。
家譜是國史、方志，記載社會史科的重要補充，與國史、方志共同構(gòu)成中華民族歷史大廈的三大志柱。
人有姓氏血脈不會紊亂，家有譜牒宗親才能凝聚，姓氏文化和家譜文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國的家譜是一個文化寶庫，不僅涉及家譜史、人口史、移民史、地方史，具有極高的學術(shù)價值，家譜中所反映的家規(guī)、家訓反映了家族的精神追求與核心價值理念的構(gòu)建，在中國文化中具有正能量，值得傳承與弘揚。
家譜既是姓氏的歷史讀本，又是姓氏的文化讀本，每個家族都是中華民族的重要族系，都有著自己的文化、歷史，許多人都很想了解關(guān)于自己姓氏的有關(guān)信息，尤其是家族的淵源，最直接的方法就是找出自己的家譜。這樣自然就有了歸屬感，認同感和自豪感。隨著家譜的不斷延續(xù)及姓氏信息量的不段增加家譜隔一段時間都要續(xù)修，有30年一小修，60年一大修之說。豐富的姓氏傳紀等信息，常為其他史料不能收錄。家譜是一個姓氏人生的記錄，是血脈流淌的記憶，是一座豐富的歷史文化寶藏。古為今用，今為后用，大量豐富的姓氏信息，靠口傳心記延續(xù)是有限的，而家譜是最有效的傳承方式。
總之，姓氏和家譜相輔相成，有著十分特殊的關(guān)系，家譜就是一個個姓氏譜，姓氏在家譜里排序，姓氏在家譜里傳承，姓氏在家譜里尋根，姓氏在家譜里凝聚，家譜是姓氏的主要載體，家譜是流淌著一個個姓氏割舍不斷的血緣關(guān)系，家譜里積淀著源遠流長的姓氏和民族文化。家譜保證了姓氏傳遞的穩(wěn)定性。家譜的出現(xiàn)，本身就為姓氏的發(fā)展賦予了新的內(nèi)涵。
撰正史，編方志，修家譜，是中華民族的文化傳統(tǒng)，其中，記載姓氏的家譜包含的內(nèi)容十分廣泛，大量的第一手資料及數(shù)據(jù)是其他史籍所無法代替的。
古人說，家之譜，猶國之史，史不作，無以知一代之圣哲。譜不續(xù)，無以知一代之英氣，姓氏和家譜是一種特殊的具有平民特色的歷史文獻。記載的主要是同宗的世系繁衍，人口數(shù)量，婚姻狀況，生卒日期，職業(yè)文化，名人名事，居住遷徒等，內(nèi)容非常豐富，在姓氏和家譜文化里，我們不僅可以看到本姓，本族的發(fā)展興衰，歷史變遷，還可以看到一定時期的政治經(jīng)濟文化，社會變革，風土人情，價值取向，生存狀況等。這些內(nèi)涵豐富的記載內(nèi)容，實為我國史學領(lǐng)域有待開發(fā)的豐富寶藏。還可為家庭結(jié)構(gòu)與功能優(yōu)生學，民俗學，地方史，村鎮(zhèn)開發(fā)史，地方風俗，地域文化等領(lǐng)域的研究，提供了大量可信的資料通過對姓氏和家譜文化的進一步探討研究，不但可以明確研究的指導思想，還可以明確研究的方法和目的，研究姓氏的家譜文化，是為了敬宗睦族，加強各族團結(jié)，建立和諧社會，為具有中國特色的政治建設，經(jīng)濟建設，文化建設服務，以新思想，新方式，新觀點，新風尚，使研究成果存真求實，研究方法日臻完善，走向成熟。
縱觀家譜的發(fā)展史，他與中華民族的興衰休戚相連，國興則文化興，文化興則家譜興，在漫漫的歷史長河中，先輩們編篆了數(shù)以萬計記載我們的祖國，我們的祖先榮耀的優(yōu)秀的家譜，這些家譜在歷朝歷代，都對當時的社會政治，經(jīng)濟，文化等方面起到了巨大作用。
因為有了家譜，使我們中國人最莊重的血統(tǒng)得以純凈，不會因為死亡或遷徒，而不知自己的祖先何在，忠孝是中國人幾千年來最優(yōu)良的傳統(tǒng)，尊宗敬祖，不僅是我們祖先的光榮美德，也是作為一個人應盡的義務，中國人最常說的一個成語是認祖歸宗，而家譜就是認祖歸宗最直接的載體。其次，，家譜是我們研究古代社會最直接最重要的文獻資料之一。每套家譜上都有自己家族中著名的名人傳紀，為我們研究古人，了解古人，提供了最真實，最權(quán)威，最有價值的第一手資料，許多家族詳細記載了一些歷史變革中的事情，或是秘史，亦成為史學家們所青睞的重要佐證。
家譜是文化，他承載著中華文明的光輝歷史，家譜是紐帶，他系牽著世界華夏兒女對根的思念。家譜是奉先思孝，承前啟后，尋根留本，增智育人，血肉聯(lián)情的集大成，一部成功的家譜，不但是家族的榮耀，亦是對中華民族文化的貢獻。
我訾氏家族源遠流長，上溯古今，發(fā)祥于鞏，歷經(jīng)千年，戰(zhàn)亂不斷，災難頻發(fā)，生靈涂炭，滄桑多變，盡管歷程坎坷，族人尚能艱苦創(chuàng)業(yè)，奮發(fā)圖強竟成為今日遍布全國，枝葉茂盛之巨族，歷時五千年至今仍屹立于國內(nèi)各大家族之列，實乃家族之幸。
今逢盛世國富民強，經(jīng)濟繁榮，戶戶小康，思念祖先，尊宗敬祖，續(xù)譜修譜成了全國族人的迫切要求。二零一七年五月十六日，第二次續(xù)譜大會，及第一次拜祖大典在族居地回郭鎮(zhèn)隆重召開。各地代表對家族的歷史遷徒，變遷。文化遺產(chǎn)進行了深入的探討和交流。共同形成了根在中原，老家河南的文化認同，目前，族人遍布全國，這是我們的驕傲和自豪，為了家族的發(fā)展和壯大，全體族人要以續(xù)譜通譜為抓手，以家族文化，家規(guī)，家訓為引領(lǐng)，尊宗敬祖 ，發(fā)揚根親文化，提高族人素質(zhì)，為打造中華根親文化添磚加瓦，增光添彩。為實現(xiàn)家族振興的家族夢，民族復興的民族夢，及偉大復興的中國夢而努力奮斗。
我是一*** | 2021-02-19 09:00 2865 1
答：如遇此種情況，可以按以下兩種方式解決：
（1）尋源續(xù)譜。
尋找祖地同宗族人，從他們那里尋找舊譜，找到先祖資料即可續(xù)譜。還可從網(wǎng)上收索同姓家譜資料，如字派相同，顯然過去是同一支族人。這樣你就可從已知的祖父、曾祖父乃至高祖父開始續(xù)譜。
（2）重新編撰首譜。
按上一種方式仍無法解決，你就只有重新撰寫首譜（新譜）了。首先你要在熟知的族人或不太熟悉的遠房族人中訪問，了解前幾代先祖的信息資料，以你直系的最高一代或以自己作為創(chuàng)譜始祖，就可將你家族的家譜一代一代地傳續(xù)下去。但你要在序言中說明因失舊譜而創(chuàng)修新譜，使后代明白這次新譜始祖之前中斷譜脈的原因。如一時不知祖地同宗族人和遠房族人地址而無法訪問他們，你可想方設法托親朋尋找，還可以通過地方公安、民政部門、街鄉(xiāng)鎮(zhèn)村等單位尋找，一般有較大把握可以找到。
老和尚** | 2021-01-15 16:25 3306 1
答：01、姓氏源流
“姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分；姓氏者，標示家族血緣之符號也”。早在氏族時期，人們就已經(jīng)用圖騰來作為自己的姓氏，隨著時間的發(fā)展，又有以部落名、部落首領(lǐng)名為姓氏的情況隨之出現(xiàn)。
姓氏的起源和發(fā)展，是多源的，不是說一個姓氏的始祖就只有一個，首先我們要了解人文始祖、得姓始祖、血緣始祖的區(qū)別，人文始祖一般認為是三皇五帝，是人類文明的起源；得姓始祖是歷史上第一個取這個姓氏的人；血緣始祖，就是擁有血緣的最早的始祖。
并且姓氏的由來是復雜的，就古代姓氏而言，有以官職為姓氏、以居住地為姓氏、以祖先稱號為姓氏、皇帝賜姓、逃難改姓、少數(shù)民族漢化改姓等等情況，并且這種情況是一直持續(xù)到清朝時期。
所以對于家族的姓氏源流，一定記載清楚，如果是老譜已經(jīng)考證無誤的，就直接照搬到新譜上，如果是老譜記載有爭議之處，就要下很大的工夫去考證，一定要把姓氏源流記載清楚，不可隨意記載、模糊記載。雖然有時會因為資料不足的原因，無法考究下去，但也要把能證實的資料填寫在家譜上，把收集到的資料，不同觀點的資料，都作為家譜附帶資料，傳承下去，以待后人查閱。
02、遷徙史
中國古代是一個以耕種為主的聚居社會，家族常常以村落聚居開始生活，但家族并不是一成不變的，每當遇到天災或者是戰(zhàn)亂，村落族人就會遷徙，這種遷徙是被迫無奈的，所以很多家族的族人都會分散遷徙，所以在編修家譜時，會有一部分缺失和遺忘的情況。
就如古代十大人口遷徙史，每一次都是動輒百萬人口的大遷徙，人們因為戰(zhàn)亂，天災的原因無奈外出求生，遷徙之后，人們對自己家族的發(fā)祥地始終懷有深深的眷念，并把遷徙史記載到家譜中，以待后人去尋根。
就現(xiàn)今社會而言，如果家族沒有老譜的存在，遷徙史的信息可能會逐漸被遺忘，所以我們對于老一輩人口傳相述的遷徙歷史，應當給予重視，并立刻把相關(guān)資料和信息記錄下來，在修譜之時編寫在家譜之上。
雖然資料可能會不齊全，但是也要給予后代尋根溯源，認祖歸宗的希望。
117******** | 2021-01-16 14:44 3100 1
答：家譜是一個時代的產(chǎn)物，是延續(xù)血脈親情的重要載體，是孝道文化的重要體現(xiàn)，是以特殊的形式記載本族世系和事跡的歷史圖籍，有著重要的價值及意義。而隨著時代的不斷變遷，家譜的內(nèi)容和形式也在不斷變化。
1、辨親疏、明昭穆
從家譜的歷史淵源可以看出其最原始的功能，就是明辨祖宗世系傳承。一部完整的家譜，都記載著姓氏淵源、始祖源流、支派遷徙、世系繁衍、人口變遷等最基本的內(nèi)容。通過修譜、建譜來追根溯源，尋祖問宗，也使自己和家人受到一次很好的祖系傳承的親情教育。如果沒有家譜，別說后輩不明祖宗，可說三代之后便無人知曉我輩。
2、傳文化、揚祖德
當代家譜可以作為傳統(tǒng)文化展示，可以重溫先祖的優(yōu)秀文化。如果我們現(xiàn)在珍視和珍藏好家譜，那么也是將來子孫了解我們的一個范本。尊重家譜是尊敬祖先的表現(xiàn)，中國人有很樸素的祖先信仰。另一方面，族譜詳詳細細地記錄著一個家庭、家族的文化，藝術(shù)與科學等。它不像專業(yè)那樣篩選、精華，但它的數(shù)量之多、涉類之廣、范圍之大，是其它文化圖籍難以比擬的。
3、教子孫、鞭后世
家譜不僅是尋根問祖的重要依據(jù)，而且具有道德教化的作用。所謂“尊譜施教”，一部家譜，就是一本教科書，它對一個家庭，一個家族子孫后代的影響將會世代傳承。家譜中的祖訓家范，治家格言，族規(guī)家誡，藝文著述等內(nèi)容，都充滿了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——儒家文化的精髓。
4、納典范、提素質(zhì)
對國家或家族做出重大貢獻，或勤儉持家、教育有方、忠孝兩全、和諧互愛的典范錄入族譜，讓宗親學習，提升宗族素質(zhì)。
5、斥腐敗、倡清廉
家譜歷來重視“修身、齊家、治國、平天下”之教育，故專設家規(guī)家訓篇。其篇文辭優(yōu)美，道理至明，哲理深厚，讀之朗朗上口；多由本家耆宿所撰。其家規(guī)家訓，總按修身、齊家、治國三大類統(tǒng)屬，止惡揚善，可起“春秋作，亂臣賊子懼”的警世作用。
546*********** | 2021-02-02 09:59 2863 1
答：修祖墳的主要內(nèi)容，包括了修墳與立碑兩大內(nèi)容。其主要意義有三個方面：
1、讓子孫萬代知道身世；
2、尊敬先人，啟迪后人；
3、為先人掃墓，讓世人知道后繼有人。
中國人自古講究“風水”二字，相信修墳立碑的風水可影響到子孫后代的發(fā)展。于是在修繕祖墳一事上，也多了許多講究。此處不作贅述。
修宗祠
宗祠，是大地上鮮活的遺存，是正宗的中國“國粹”，是一方方最獨特的“中國印”。
一座宗祠，就像一位母親，雖歷經(jīng)滄桑，卻總是天下兒女向往的地方。在那里，有先前的風氣，有我們的老規(guī)矩；在那里，供奉著祖先牌位，供奉著天地人的大道理；在那里，血脈綿延，傳承賡續(xù)，生生不息。
152******** | 2021-01-29 12:00 2934 1
掃一掃，手機訪問
掃一掃，關(guān)注我們